趙俊程

【摘要】在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步人們生活水平不斷提升的同時(shí)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也緊跟步伐走上了發(fā)展的康莊大道，與此同時(shí)也面臨著很多全新的挑戰(zhàn)。本文在闡述環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的意境的內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，分析了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的意境，寄希望于對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的相關(guān)實(shí)踐提供些許參考，以促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)更好更快地發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】環(huán)境藝術(shù)；傳統(tǒng)文化；意境探討；藝術(shù)設(shè)計(jì)；審美特征

近些年來(lái)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)隨著社會(huì)的發(fā)展、人們生活水平的提高而逐漸備受重視并得以迅速發(fā)展。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的意境是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中的一項(xiàng)非常重要的內(nèi)容，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)意境中的傳統(tǒng)文化的應(yīng)用、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中的審美都是研究者們關(guān)注的內(nèi)容。

1.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的意境內(nèi)涵探討

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師們?cè)谶M(jìn)行相關(guān)設(shè)計(jì)的時(shí)候，往往會(huì)特別注重對(duì)其意境的設(shè)計(jì)，因?yàn)橐饩吃O(shè)計(jì)是整個(gè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中最能體現(xiàn)整個(gè)設(shè)計(jì)理念與質(zhì)量的內(nèi)容。具體地，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的意境設(shè)計(jì)需要把握設(shè)計(jì)空間的意蘊(yùn)，要輔以科學(xué)適當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)方法來(lái)表現(xiàn)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)與價(jià)值。因此，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候可以將諸如自然景觀、都市時(shí)尚、地域文化等元素加入到設(shè)計(jì)當(dāng)中，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)人與人、人與自然的和諧，最終達(dá)到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的目的。在多年的發(fā)展當(dāng)中，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)逐漸有了很多自己獨(dú)特的設(shè)計(jì)思路與設(shè)計(jì)風(fēng)格，但就從目前流行趨勢(shì)來(lái)說(shuō)，表現(xiàn)出自然脫俗、飽含意蘊(yùn)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品總是能夠更受歡迎，也是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)未來(lái)的發(fā)展方向。時(shí)代發(fā)展的要求是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行意境創(chuàng)新與突破的一個(gè)依據(jù)，唯有在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中不斷地更新設(shè)計(jì)理念、應(yīng)用先進(jìn)的理念進(jìn)行空間意境的表達(dá)才能更深層次地實(shí)現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)服務(wù)于社會(huì)的目的，實(shí)現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的真正價(jià)值?？偟膩?lái)說(shuō)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的意境是設(shè)計(jì)理念中獨(dú)特文化內(nèi)涵的體現(xiàn)方式，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念與設(shè)計(jì)價(jià)值的表達(dá)途徑，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中的意境作用重大應(yīng)給予充分的關(guān)注。

2.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中傳統(tǒng)文化的應(yīng)用分析

歷經(jīng)幾千年的發(fā)展，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)積累了很多的設(shè)計(jì)素材，也形成了自己獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格，這是現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的良好的文化基礎(chǔ)。將傳統(tǒng)文化應(yīng)用于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中，并在設(shè)計(jì)的過(guò)程中添加一些現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)材料與設(shè)計(jì)理念以滿(mǎn)足空間功能設(shè)計(jì)上的需要。這些對(duì)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展都是非常有益的。以下針對(duì)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)相結(jié)合的集中思路加以探討，以便更好地開(kāi)展環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作。

（1）嫁接或者移植。上下幾千年的歷史給環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師們提供了很多設(shè)計(jì)的元素與靈感。充分理解和應(yīng)用這些傳統(tǒng)元素可以輔助設(shè)計(jì)師們提升自己所設(shè)計(jì)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的品味繼而設(shè)計(jì)出非常有質(zhì)量的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品。當(dāng)前，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師們肩上有著在其環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化的重任。移植或嫁接傳統(tǒng)文化元素于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中往往會(huì)給環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品帶來(lái)新的力量。為此，新時(shí)代的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師們?cè)谧约鹤髌返脑O(shè)計(jì)過(guò)程中要積極主動(dòng)地融入中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，一方面為推進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，另一方面也可以借助傳統(tǒng)文化元素的力量豐富自己設(shè)計(jì)的作品的內(nèi)涵，從而促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的穩(wěn)定發(fā)展。

（2）應(yīng)用符號(hào)拼貼。在我們?nèi)粘Ｉ钪杏泻芏嘀T如圖片或物品的符號(hào)。應(yīng)用這些符號(hào)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中常常能夠讓環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師們的設(shè)計(jì)理念更為凸顯，與此同時(shí)提升作品自身的設(shè)計(jì)美感，優(yōu)化空間布局結(jié)構(gòu)，最終提升整個(gè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的整體效果。為此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師們?cè)谧约旱脑O(shè)計(jì)過(guò)程中可以將自己平日所了解的、熟悉的傳統(tǒng)文化符號(hào)或變形或抽象化后融入到自己的作品當(dāng)中，使之成為自己設(shè)計(jì)理念的表達(dá)載體。而實(shí)踐一次次向我們證明，這樣設(shè)計(jì)出的環(huán)境藝術(shù)作品效果常常是為人稱(chēng)道的。也即是說(shuō)，將傳統(tǒng)文化中的符號(hào)拼貼于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)點(diǎn)那個(gè)在能夠加強(qiáng)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的聯(lián)系，繼而促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)向前發(fā)展。

3.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)意境中的審美特征探討

意境在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中常常能夠起到體現(xiàn)和表達(dá)中國(guó)藝術(shù)精神所追求的獨(dú)特美學(xué)范疇的作用，而這有益于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。探究環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)意境中的審美特征，有益于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中創(chuàng)意意境與欣賞意境設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)。

（1）審美中的自然之美。世間最自然、最淳樸的美景不外乎來(lái)自于大自然的美。正如中國(guó)古代文人墨客、能工巧匠追求自然之美并以自然之美創(chuàng)造出大量?jī)?yōu)秀作品一樣，現(xiàn)代人對(duì)大自然的美也有著極大的興趣與追求。為此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師們?cè)谶M(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候需要多多地將如何在自己的設(shè)計(jì)中更多地融入自然之美這個(gè)問(wèn)題著重考慮。當(dāng)前，也有很多環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品融入了自然之美，總體看來(lái)，當(dāng)前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中追求自然美呈現(xiàn)出兩個(gè)不同的模式，一是極力追求返璞歸真的平淡美，二是追求清新脫俗的自然美?？偟膩?lái)看，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中設(shè)計(jì)師們要充分地應(yīng)用自然之美，竭力將自然中的一些元素為我所用以提升整個(gè)設(shè)計(jì)的特色與美感，繼而提高作品的藝術(shù)效果。

（2）審美中的虛實(shí)相生。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中，設(shè)計(jì)師們常常會(huì)將情景交融的設(shè)計(jì)理念作為自己實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)效果的一個(gè)常用且重要的理念模式，而虛實(shí)對(duì)于揭示和凸顯環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中意境之美的規(guī)律與本質(zhì)作用重大?！疤摗背Ｖ复氖窃O(shè)計(jì)過(guò)程中的虛景，也即環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中除形象之外的一些審美意境?！皩?shí)：指代的是實(shí)景，也即環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的實(shí)體形象。虛實(shí)的結(jié)合體現(xiàn)了中國(guó)古人的世界觀與宇宙觀，是中國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中審美精神的體現(xiàn)。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中采用虛實(shí)結(jié)合的設(shè)計(jì)手段并恰到時(shí)宜地運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的設(shè)計(jì)手法常常能營(yíng)造出良好的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)意境，對(duì)于提升環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的魅力作用不可小覷。

4.小結(jié)

時(shí)代在發(fā)展，環(huán)境藝術(shù)學(xué)科也在發(fā)展，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中意境的創(chuàng)造也隨著社會(huì)的前行而得到發(fā)展并顯現(xiàn)出時(shí)代性的特征。社會(huì)的發(fā)展提升了人們對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)造的追求，與此同時(shí)也給環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展提供了新的挑戰(zhàn)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師們?cè)谧约旱脑O(shè)計(jì)過(guò)程中需要時(shí)刻應(yīng)對(duì)新時(shí)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展中的新問(wèn)題、新要求。做好環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中的意境及其相關(guān)因素研究有利于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)工作的開(kāi)展，能夠促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品更好地貼近、符合現(xiàn)代人的藝術(shù)審美，也有助于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)自身的穩(wěn)定、和諧發(fā)展。

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