摘 要：《趙氏孤兒》是話劇史上非常璀璨的一顆明珠，林兆華跟田沁鑫二人都曾做過該戲?qū)а?，卻形成兩種不同的風(fēng)格。林兆華顛覆傳統(tǒng)，反思歷史，加入一些新鮮元素呈現(xiàn)出華美宏大的舞臺：田沁鑫則結(jié)合東西方藝術(shù)之美，表現(xiàn)獨特的殘酷喜劇。

關(guān)鍵詞：《趙氏孤兒》；林兆華；田沁鑫

1 舞臺呈現(xiàn)方面

林兆華版的《趙氏孤兒》華美、宏大的舞臺布景營造出該劇的整體氛圍，而舍棄了劇情要求的具體場景。首都劇場的舞臺被重新搭建，以重巒迭嶂的山脈為整個舞臺背景，為了表現(xiàn)古代的城堡，五萬塊磚頭一直鋪設(shè)到觀眾席，形成一個巨大的舞臺空間，彰顯大氣。整個舞臺氣勢恢弘，深邃。林兆華借助演員和燈光調(diào)配，完成了復(fù)雜的空間切換，舞臺上，兩個石墩、一棵桃樹，將空間反復(fù)利用，這體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)戲劇的自由。服裝線條清晰、輪廓分明，女演員服裝顏色艷麗，男演員服裝以黑為主，式樣質(zhì)樸，突顯高貴身份。男人的帽子有長虹貫日的氣勢，女人的發(fā)髻樸實而不失精致。牽著真馬上場的軍隊再現(xiàn)戰(zhàn)場情境，強調(diào)動亂的環(huán)境。

田沁鑫版的《趙氏孤兒》舞臺布景運用想象，借鑒了德國表現(xiàn)主義，舞臺后方是能翻轉(zhuǎn)術(shù)板，帶動舞臺場景的轉(zhuǎn)換，她運用紅、黑、白，色彩濃厚。舞臺上變化多端，整場演出不分幕，只用燈光表示情節(jié)變化，演出中始終有演員在臺上。人物服裝以紅、黑、白為主色調(diào)。衣衫流暢，極具垂墜。鼓聲營造出殺氣騰騰的舞臺氛圍，演員的表演有很強的造型感，人物語言帶有歐化特色，臺詞語調(diào)具有節(jié)奏性。在節(jié)奏的處理上緊張有余，而松弛不足。臺詞也給觀眾帶來一些理解障礙。

2 全劇結(jié)構(gòu)方面

林版的《趙氏孤兒》全劇上半部故事情節(jié)始終在敘事上展開。晉靈公繼位后，調(diào)屠岸賈從西域回京，從而使屠岸賈與趙盾的矛盾，演變成一場大屠殺。導(dǎo)演用現(xiàn)實主義手法架構(gòu)劇本，在觀眾面前表現(xiàn)救孤事件。下半部主要是長大后的趙氏孤兒面對困境，重點是趙氏孤兒對待復(fù)仇的態(tài)度，得知真相后他決絕地說“不”。整部戲的不足是兩部分過于頭重腳輕。這使得上半部精心營造的氣氛和緊張的情緒戛然而止，難以化解。

田版的《趙氏孤兒》將發(fā)生的時間順序打亂，劇情顛倒。其敘事手法通過閃回展現(xiàn)。通過屠岸賈與程嬰的回憶展示事件，現(xiàn)在和過去反復(fù)對照和變化，使觀眾進行思考。全劇以孤兒聽程嬰和屠岸賈講述為主，上半部著重表現(xiàn)趙家世代忠良卻被誣告，因此遭到滅門；下半部則重點體現(xiàn)義士們的誠信與春秋大義精神。全劇不足之處在于缺少清晰的敘事，犧牲情節(jié)來支持舞臺場景，因?qū)ζ洚a(chǎn)生背景鋪墊不夠，難以喚起觀眾共鳴。

3 情節(jié)與人物設(shè)置方面

在情節(jié)設(shè)置上，林版的《趙氏孤兒》設(shè)置了事件發(fā)生的前史一一趙盾與屠岸賈家族之前的恩怨，致使屠妻離世。屠岸賈與趙盾結(jié)下仇，還原春秋無義戰(zhàn)。在人物設(shè)置上，程嬰肝膽忠義，堅守使命，具有中國傳統(tǒng)淪理價值觀念。而結(jié)局讓他成了悲劇人物。屠岸賈大開殺戒，險些屠殺全城。晉靈公勵精圖治、深謀遠慮，看似游離于政治外，卻是最大贏家。趙氏孤兒意識覺醒和自主抉擇，表現(xiàn)對自由選擇的重視。

田版的《趙氏孤兒》在情節(jié)設(shè)置上，采取了《國語》中有關(guān) “孟姬之讒”和趙門子弟拭君的歷史敘述。春秋時代，晉靈公荒淫殘暴。趙盾之家世代忠良，趙盾之子趙朔發(fā)現(xiàn)妻子莊姬竟與叔父通奸，盛怒之下舉劍刺死叔父，引起莊姬任性誣告趙家謀逆。趙朔擁立景公繼位。草澤醫(yī)生程嬰受莊姬委托，攜孤兒出逃，隨后救助孤兒。編劇將程嬰設(shè)置為一個草澤醫(yī)生，而不是趙家忠義門客。程嬰只是為了“純粹”的誠信，用親生子的性命換取孤兒的性命。韓厥是一個有著俠義之心的將軍，他被程嬰感動，舍身成仁。公孫杵臼有勇有謀，將生留給程嬰，選擇死亡。義人心不在，失信道義不存”的春秋大義精神。屠岸賈從武夫形象變成無能生養(yǎng)的輔國將軍，他自卑脆弱，歇斯底里。但并非全無人性，仍有父愛的一面。

4 總結(jié)

通過對《趙氏孤兒》兩個版本的對比分析，當(dāng)代趙氏孤兒都放棄了復(fù)仇，否定了血親的文化，體現(xiàn)了當(dāng)下社會現(xiàn)狀。但對于“趙氏孤兒”放棄復(fù)仇的理由太過草率。兩劇院把這一古老題材搬上舞臺，目的是用當(dāng)下的價值觀重讀經(jīng)典，思考中國傳統(tǒng)觀念和價值觀在的走向。弘揚中國傳統(tǒng)文化，對戲劇研究業(yè)界來說，增加了研究和討論的范圍。

參考文獻

[1]金海曙.趙氏孤兒[M].長春：時代文藝出版社，2003.

作者簡介

許鐵梁（1997-），男，河北邢臺清河縣人，河北大學(xué)2015級戲劇影視文學(xué)在讀本科。