戎琳

摘 要：我國(guó)著名教育學(xué)家陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，生活即教育，為生活而教育。在新一輪語(yǔ)文課程改革中，語(yǔ)文教學(xué)生活化的概念也被提出，新課程改革強(qiáng)調(diào)，語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中一定要關(guān)注和聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際體驗(yàn)，要讓語(yǔ)文課程更貼近實(shí)際，教學(xué)要以學(xué)生為本，將授課的內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活進(jìn)行緊密聯(lián)系，讓學(xué)生能夠在生活中運(yùn)用所學(xué)到的語(yǔ)文知識(shí)，這樣才能夠讓語(yǔ)文走進(jìn)學(xué)生的生活，生活中也能夠看到學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)，這樣語(yǔ)文教學(xué)才會(huì)煥發(fā)出不一樣的活力。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；生活化；教學(xué)內(nèi)容；教學(xué)方法；課后作業(yè)

對(duì)于語(yǔ)文課文的學(xué)習(xí)，是想讓學(xué)生用美的眼光去發(fā)現(xiàn)事物、認(rèn)識(shí)事物，希望學(xué)生通過(guò)對(duì)美好事物的感悟去激發(fā)和創(chuàng)造美的思維。但是，往往我們所學(xué)習(xí)的一些語(yǔ)文教材內(nèi)容和我們身處的時(shí)代不同，學(xué)生很難理解當(dāng)時(shí)那個(gè)年代作者的思想感情，而小學(xué)階段的學(xué)生，心理與生理都還不成熟，缺乏社會(huì)經(jīng)歷與人生體驗(yàn)，更不能明白這些課文的意境。傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)只注重傳授知識(shí)，忽略了知識(shí)的應(yīng)用，那么，如何才能讓小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)更加生活化呢？

1 教學(xué)內(nèi)容的生活化

生活，尤其是五彩繽紛的生活不僅孕育了語(yǔ)言，更是語(yǔ)言運(yùn)用的環(huán)境。語(yǔ)文教學(xué)更應(yīng)該從生活入手，將語(yǔ)文課堂與生活實(shí)際緊密相聯(lián)，設(shè)計(jì)出生動(dòng)、活潑、富有朝氣的課堂，從而幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)語(yǔ)文。

1.書本知識(shí)回歸生活。語(yǔ)文教材中的很多內(nèi)容都是與生活相關(guān)的，有環(huán)境保護(hù)，有安全教育，有情感剖析，等等，這些都來(lái)源于生活。教材里的很多知識(shí)點(diǎn)也都來(lái)自生活，吃的食物、喝的飲料、穿的衣服，等等。在給學(xué)生講解這些內(nèi)容的時(shí)候，應(yīng)該給學(xué)生創(chuàng)造一些生活化的情景，將書本上的知識(shí)轉(zhuǎn)移到生活實(shí)際中去，如：學(xué)習(xí)《我愛(ài)故鄉(xiāng)的楊梅》，學(xué)生可以帶一些自己喜歡吃的水果，讓學(xué)生去描述這些水果，這樣既可以學(xué)到知識(shí)，教學(xué)的環(huán)境也輕松活躍，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性也提高了，語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量也在這種輕松的氛圍中得到改善。

2.教學(xué)中利用學(xué)生熟悉的生活內(nèi)容。學(xué)生最熟悉的無(wú)非就是家庭和學(xué)校，所以教學(xué)的時(shí)候應(yīng)該充分利用這兩個(gè)方面的內(nèi)容來(lái)提高教學(xué)質(zhì)量。如，教授學(xué)生《愛(ài)爸爸媽媽》這一課的時(shí)候，教師可以以自己的全家福為例，向?qū)W生介紹自己的家人以及他們的興趣愛(ài)好，用這種方法引起學(xué)生的興趣，讓學(xué)生也主動(dòng)去向其他同學(xué)去介紹自己熟悉的爸爸媽媽、爺爺奶奶，讓學(xué)生自由發(fā)言，充分體會(huì)語(yǔ)文的樂(lè)趣。除此之外，教師還可以讓學(xué)生每天都準(zhǔn)備一個(gè)簡(jiǎn)短的小演講，說(shuō)說(shuō)自己感興趣的、身邊的事，讓他們?nèi)リP(guān)注生活，也將語(yǔ)文帶入生活。

3.充分挖掘生活中的語(yǔ)文資源。學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文僅靠書本上的知識(shí)是不夠的，還應(yīng)該去生活中尋找。生活中有很多我們觸手可及的語(yǔ)文資源，各種時(shí)髦的廣告詞，報(bào)紙、電影、歌曲等，都可以作為教學(xué)的資源。所以，每一個(gè)語(yǔ)文教師都應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注生活，從生活中找出適合語(yǔ)文教學(xué)的資源，這樣才能充分體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的生活化。

2 教學(xué)方法的生活化

在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中，教師總是在課堂中針對(duì)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)反復(fù)地講解，可是學(xué)生并沒(méi)有從這種講解中感受到生活的氣息，教師教得痛苦，學(xué)生學(xué)得辛苦。學(xué)生每天都在學(xué)習(xí)語(yǔ)文，可是運(yùn)用卻是寥寥無(wú)幾。這種學(xué)多用少、教學(xué)與生活分離的情況已經(jīng)嚴(yán)重影響了學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的興趣，所以應(yīng)該利用一些生活化的教學(xué)手段，構(gòu)建生活化的教學(xué)環(huán)境，幫助學(xué)生理解、掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容。

1.利用電視錄像等一些多媒體設(shè)備來(lái)進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效果。在小學(xué)教授“風(fēng)俗”這個(gè)詞語(yǔ)的時(shí)候，就可以搜集一些各個(gè)國(guó)家不同地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣的圖片或者是影像資料，這樣學(xué)生既能夠深刻理解風(fēng)俗的含義，也能夠讓學(xué)生加深對(duì)中西方文化傳統(tǒng)習(xí)俗相同與差異的了解。

2.創(chuàng)建生活情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。小學(xué)語(yǔ)文課本中有很多文章是介紹家鄉(xiāng)的，教師就可以根據(jù)這些課文的內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)生活情景，讓學(xué)生扮演推銷員來(lái)推銷家鄉(xiāng)的特產(chǎn)，或者是扮演導(dǎo)游來(lái)向游客介紹自己美麗的家鄉(xiāng)。讓學(xué)生能夠在這種情景中鍛煉自己的口語(yǔ)交際能力，這樣的課堂更加富有生活的氣息，煥發(fā)出生命的活力，學(xué)生也就可以為了用而去學(xué)習(xí)語(yǔ)文，也能夠?qū)W了之后就能使用語(yǔ)文。

3 課后作業(yè)的生活化

每一篇課文都是以語(yǔ)言文字為載體記錄的一定的生活信息，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是在頭腦中把語(yǔ)言文字還原成客觀事物，從而獲得主觀感受。生活化教學(xué)是一種在生活背景下的情境化學(xué)習(xí)，“充分提供情節(jié)背景下的學(xué)習(xí)是最有效的”。有的課文內(nèi)容距學(xué)生的生活較遠(yuǎn)，給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)一定的困難，在教學(xué)時(shí)應(yīng)借助于情境的創(chuàng)設(shè)再現(xiàn)課文所描繪的生活畫面，使學(xué)生如臨其境，激起學(xué)習(xí)興趣，引起高度注意，較好地理解課文內(nèi)容。如把課文編排成課本劇，讓學(xué)生演一演，則可以把語(yǔ)言文字直接變成活生生的生活展現(xiàn)在學(xué)生面前，從而加深對(duì)課文的感悟。如《歌唱二小放牛郎》一文，教師可借助多媒體，播放小英雄王二小為了保衛(wèi)后方機(jī)關(guān)和幾千個(gè)老鄉(xiāng)，將敵人領(lǐng)進(jìn)八路軍的埋伏圈而被敵人用刺刀挑死的英勇場(chǎng)面，加之抑揚(yáng)頓挫的范讀、精心剪輯的配樂(lè)，使學(xué)生入境動(dòng)情，順利地跨越時(shí)代的鴻溝去理解、領(lǐng)悟二小的英雄氣概，同時(shí)也得到情感的陶冶。 課后作業(yè)是課堂教學(xué)的延伸，也是補(bǔ)充。生活走進(jìn)了教學(xué)課堂，課后語(yǔ)文也應(yīng)該融入生活。應(yīng)該將過(guò)去傳統(tǒng)的做練習(xí)、抄詞語(yǔ)、背課文這種呆板的語(yǔ)文作業(yè)進(jìn)行改變。對(duì)課后作業(yè)，教師應(yīng)該精心設(shè)計(jì)一些具有濃厚趣味又與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的作業(yè)。如：教師在布置課后作業(yè)的時(shí)候，根據(jù)今天所學(xué)的內(nèi)容，讓學(xué)生回去寫一個(gè)簡(jiǎn)短的讀后感，讓他們可以自己回味上課的內(nèi)容；或者還可以讓學(xué)生在觀看電視的時(shí)候記錄一些生活中存在的不規(guī)范用字現(xiàn)象的廣告語(yǔ)，在課上與同學(xué)進(jìn)行分享，并糾正指出其中的錯(cuò)誤。這樣學(xué)生通過(guò)親身參加體驗(yàn)，語(yǔ)文知識(shí)也得到了運(yùn)用，語(yǔ)文口語(yǔ)水平也得到了提高。

4 生活化的教學(xué)策略

“生活化”，使語(yǔ)文課教學(xué)“返樸歸真”，使初中語(yǔ)文課堂趣味盎然，教益頗深。那么，語(yǔ)文教學(xué)中如何有效實(shí)施“生活化”教學(xué)原則呢？

1、教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)：平等、民主的新型師生關(guān)系。教學(xué)的實(shí)質(zhì)，就是師生平等對(duì)話，共同探究，教學(xué)相長(zhǎng)。但傳統(tǒng)課堂教學(xué)中的師生關(guān)系是一種不平等的關(guān)系，學(xué)生始終處于“你教我學(xué)”的被動(dòng)狀態(tài)。教師把自己看成是絕對(duì)的權(quán)威，既無(wú)視學(xué)生的獨(dú)立人格，也漠視學(xué)生的內(nèi)在需要，師生之間不能在平等的基礎(chǔ)上進(jìn)行交流。在這種“以師為本”的理念下，教師很難調(diào)動(dòng)起學(xué)生“動(dòng)”的積極性，教學(xué)效果可想而知了。構(gòu)建“生活化”的語(yǔ)文課堂必須建立起平等、民主的新型師生關(guān)系，教師由絕對(duì)的權(quán)威轉(zhuǎn)向平等中的首席，傾聽學(xué)生的聲音，珍視學(xué)生思維的獨(dú)立性。在這種師生關(guān)系下，學(xué)生才能大膽提問(wèn)，大膽表達(dá)不同意見，師生、生生互動(dòng)合作才有可能，才能達(dá)到學(xué)教互動(dòng)，形成良性循環(huán)。只有“以師為本”，學(xué)生才會(huì)主動(dòng)參與、勤于動(dòng)手、樂(lè)于探究，才會(huì)有獨(dú)特而富有個(gè)性化的理解與表達(dá)，以及批判意識(shí)和懷疑精神。

2、教學(xué)內(nèi)容的選定：從生活中來(lái)，到生活中去。應(yīng)試教育下的語(yǔ)文教學(xué)只注重知識(shí)的傳授，技能的訓(xùn)練，是在教語(yǔ)文課本，很少站在學(xué)生生活的高度來(lái)審視教學(xué)活動(dòng)，致使語(yǔ)文教學(xué)成了學(xué)生生活的一種負(fù)擔(dān)。許多學(xué)生講起課本頭頭是道，解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題束手無(wú)策，“高分低能”在所難免。脫離了現(xiàn)實(shí)生活，學(xué)生很難產(chǎn)生共鳴。

總之，一切理論都來(lái)源于實(shí)踐，豐富的生活實(shí)踐才是語(yǔ)文教學(xué)的源頭活水，語(yǔ)文教學(xué)也不能只是停留在理論上，要將其融入生活實(shí)踐當(dāng)中，更要從生活中挖掘語(yǔ)文知識(shí)，使學(xué)生提高學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，提高語(yǔ)文教學(xué)的效果。

參考文獻(xiàn)

[1]郭吉士.小學(xué)語(yǔ)文生活化教學(xué)初探[J].文理導(dǎo)航：下旬，2011（7）.

[2]張孝純.“大語(yǔ)文教育”的基本特征：我的“語(yǔ)文教育觀”[J].天津教育，1993（6）.