戴延紅
摘要:青海是多民族共融發(fā)展、多種文化并存交匯的地方。青海各高校都存在著多民族師生共同相處的情況,因此高校和諧校園文化的建設(shè)更為必要。本研究主要分析了青海多民族文化背景下高校校園文化的內(nèi)涵及特征,為推動青海多民族地區(qū)高校校園文化建設(shè)提供了一定的理論依據(jù)。
Abstract: Qinghai is a place with a multi-ethnic development and a coexistence of multiple cultures. There are many nationalities in Qinghai colleges and universities in which students and teachers get along with each other, so it is necessary to build a harmonious campus culture. This study mainly analyzes the connotation and characteristics of campus culture under the background of multi-national culture in Qinghai, which provides a theoretical basis for promoting the construction of campus culture in Qinghai multi-ethnic areas.
關(guān)鍵詞:多民族;高校;校園文化
Key words: multi-nationality;colleges and universities;campus culture
中圖分類號:G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1006-4311(2017)09-0256-03
0 引言
黨的十八大提出扎實推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè),推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮,提高國家文化軟實力,以全面建設(shè)小康社會,實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。高校作為先進(jìn)知識文化的傳播地,應(yīng)該在社會主義文化建設(shè)的浪潮中有所擔(dān)當(dāng)。高校作為教育和文化傳播的主陣地,始終以促進(jìn)人全面、自由地發(fā)展為治學(xué)目標(biāo),根本目的在于對人性的喚醒和尊重。文化發(fā)展是高校和諧發(fā)展的核心理念,是實現(xiàn)未來發(fā)展目標(biāo)的重要積奠。從本質(zhì)上講,不斷強(qiáng)化高校校園文化建設(shè),與培養(yǎng)合格的社會建設(shè)者和接班人的宏偉目標(biāo)是一致的。
青海是一個文化形態(tài)十分豐富的地方,在歷史更替的過程中,漢、藏、回、土、蒙古、撒拉等多民族在青海共融發(fā)展、多種文化并存交匯。在這個多個民族共存的地區(qū),高校也面臨多民族共處的復(fù)雜境遇,各民族文化的交融與沖突就更加凸顯,高校和諧校園文化的建設(shè)則更為必要,其在學(xué)校發(fā)展中的地位與作用也更為突出。本研究分析青海多民族文化背景下高校校園文化內(nèi)涵及特征,希望能夠為青海多民族地區(qū)高校校園文化建設(shè)以及青海多民族地區(qū)高校的穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展提供一定的理論依據(jù)。
1 青海多民族文化背景下高校校園文化的內(nèi)涵
1.1 高校校園文化的定義
大學(xué)校園文化,從廣義上講,是指在大學(xué)的歷史發(fā)展進(jìn)程中,由學(xué)校師生員工所創(chuàng)造的體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)特色和辦學(xué)理念的學(xué)校內(nèi)部一切活動及活動方式的總和。從狹義的角度來講,大學(xué)校園文化主要指大學(xué)精神,即師生員工的科學(xué)素養(yǎng)和人文精神,其實質(zhì)是一種共同的價值觀念、道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。
在本文中筆者認(rèn)為在青海多民族文化背景下的高校校園文化主要是指青海各高校在長期辦學(xué)的教育實踐過程中,依據(jù)社會的要求,以社會主義先進(jìn)文化為主導(dǎo),基于既定的教育方針和學(xué)院發(fā)展目標(biāo),各民族師生和教職員工通過共同參與教職生活而逐漸形成的,并且一致認(rèn)可并切實踐行的價值理念和行為規(guī)范的總和。它包括青海各高校多民族文化融合下的校園環(huán)境、制度規(guī)范和校園精神等物質(zhì)文明和精神文明的總和。它是一種以多民族師生、教職員工共同參與的、以校風(fēng)、學(xué)風(fēng)為主并且融合各民族觀念和時代特點的核心價值理念,是一種在校園中廣泛傳播的社會亞文化,是校園文化在多民族文化背景中各高校建設(shè)的重要內(nèi)容,也是促進(jìn)各民族共同發(fā)展、共同繁榮的重要途徑。
1.2 高校校園文化的內(nèi)容
1.2.1 物質(zhì)文化
校園物質(zhì)文化主要是基于整個校園的物質(zhì)環(huán)境(包括校園內(nèi)的物質(zhì)設(shè)施)所衍生的一種文化概念。無論是校園內(nèi)的花草布置,還是高校所處的地理環(huán)境,都是校園物質(zhì)文化的體現(xiàn)形式。
校園物質(zhì)文化是校園文化建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)。校園內(nèi)別具一格的花草布局,各式各樣的校園活動等等,都要有堅實的物質(zhì)文化基礎(chǔ)作保障。青海的眾多高校中,優(yōu)秀的校園物質(zhì)文化集結(jié)了多民族文化背景下廣大教職工和學(xué)生對校園文化的獨到見解,體現(xiàn)了多元化民族文化特點和價值觀念,客觀地反映出高校的歷史文化積奠和多元化的民族文化特征,為社會展示出高校健康向上的良好形象和民族融合的文化特質(zhì)。
1.2.2 精神文化
“學(xué)校精神文化主要是指學(xué)校在辦學(xué)過程中逐漸形成并趨于穩(wěn)定的精神成果和意識觀念?!盵1]高校校園精神文化是高校在戰(zhàn)略發(fā)展進(jìn)程中所構(gòu)筑的嚴(yán)謹(jǐn)端正的文化姿態(tài),它集中體現(xiàn)出院校的治學(xué)理念、人才教育目標(biāo)以及辦學(xué)特色,并為廣大師生一致認(rèn)同并切實踐行的獨特文化理念,比如學(xué)院在歷史發(fā)展進(jìn)程中所形成的獨特的學(xué)風(fēng)、廣大師生一致遵循的價值觀念、道德觀念、文化觀念、精神信仰和思維形式,比如一所院校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)等等。從本質(zhì)來講,精神文化屬于隱形文化,能在潛移默化中影響學(xué)生的思維、認(rèn)知和日常行為,從而增強(qiáng)院校的凝聚力、感召力。因此說,精神文化是校園文化中最核心的部分,能夠集中體現(xiàn)出一所院校的內(nèi)在品質(zhì)。
1.2.3 制度文化
“校園的制度文化是學(xué)校中各種言行準(zhǔn)則、管理準(zhǔn)則相互聯(lián)系組成的規(guī)范體系?!盵2]
高校校園制度文化是高校在教育和科研管理等日常活動中,為了維護(hù)教育教學(xué)秩序而制定的章程、規(guī)范中所蘊含的文化理念。它主要包括與校園制度存在共性的道德理念和政策法規(guī),以及一所院校不同于其它院校的管理制度,它屬于校園文化的一種表現(xiàn)形式。從本質(zhì)來講,它是一種物化的心理和意識化的物質(zhì),能反映出院校的監(jiān)控原則、調(diào)控程度以及管理張力。因此說,院校的制度文化是校園文化向更深層次發(fā)展的前提和保障,也是高校得以順利展開教育教學(xué)活動的基本前提。
1.2.4 民族文化
“民族文化是各民族在其歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造和發(fā)展起來的具有本民族特點的文化。民族文化反映該民族歷史發(fā)展的水平,也是本民族賴以生存發(fā)展的文化根基所在?!盵3]高校校園民族文化是各民族的師生員工,尤其是少數(shù)民族的師生員工,在高校的工作、教學(xué)、學(xué)習(xí)過程中把自己民族所積淀的文化信仰與高校校園中的其它各種文化融合后所形成的一種新型文化。它既保留了自己本民族的文化特色,又體現(xiàn)了民族文化與時俱進(jìn)的發(fā)展性,具體體現(xiàn)在少數(shù)民族服飾、餐飲和建筑風(fēng)格等物質(zhì)文化和少數(shù)民族語言、文字、文學(xué)、宗教和傳統(tǒng)等精神文化兩方面。民族文化在高校校園文化中的發(fā)展既是民族文化緊隨先進(jìn)科學(xué)文化發(fā)展步伐的反映,也是社會主義各民族大團(tuán)結(jié),共同繁榮發(fā)展的標(biāo)志。
2 青海多民族文化背景下高校校園文化特征
2.1 時代性與超前性相統(tǒng)一
馬克思?xì)v史唯物主義告訴我們,文化是體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展特點的一種意識形態(tài)。青海各高校校園文化也是在一定的社會時空環(huán)境中形成和發(fā)展,不可避免地要受到一定時代的政治、經(jīng)濟(jì)、教育,社會等的制約。在當(dāng)今時代,高校校園文化的時代特征:一是在內(nèi)容上應(yīng)以社會主義先進(jìn)文化為導(dǎo)向,準(zhǔn)確把握時代動向;二是不斷創(chuàng)新發(fā)展形式,比如大數(shù)據(jù)時代,積極利用微博、微信、博客等網(wǎng)絡(luò)平臺以大學(xué)生喜聞樂見的形式傳播具有“正能量”的文化內(nèi)容。高校是知識分子最集中的地方,高校內(nèi)聚集了一大批文化水平較高、具有開拓創(chuàng)新思維和強(qiáng)烈求知欲的知識青年,各種文化思潮、科學(xué)技術(shù)、行為理念在校園內(nèi)快速傳播和交互,師生是最先接觸新觀點、新思想的群體。并且,高等學(xué)府承擔(dān)著培育社會主義接班人的重任,它必須走在科研教育的前沿,成為傳播先進(jìn)文化和創(chuàng)新科學(xué)技術(shù)的主要陣地。因此,高校校園文化必然要適應(yīng)時代主題的變化,具有強(qiáng)烈的時代特征和前瞻性的發(fā)展視角,要代表社會主流發(fā)展方向,時刻走在時代的“風(fēng)口浪尖”。
2.2 創(chuàng)新性與開放性相統(tǒng)一
創(chuàng)新是高校的主體功能之一,也是高校的一個治學(xué)特色,其創(chuàng)新性集中體現(xiàn)在它的創(chuàng)造性思維、新的價值理念的生成,及其為社會提供具有創(chuàng)新特質(zhì)人才等方面。廣大師生和教職員工在這種獨特的文化環(huán)境中不斷地受到熏陶,同時也吸收了多元化的文化信息,在潛意識里逐漸形成了一種融合與創(chuàng)新的意識,能夠不斷地提出新思想、新觀念、新理論。高校校園文化的創(chuàng)新性,內(nèi)在地要求高校校園文化必須提高其開放水平。青海地處西北邊疆,各方面的發(fā)展較東部沿海城市更為封閉。在全球化、網(wǎng)絡(luò)化的時代背景下,作為社會文化的一部分的校園文化則應(yīng)具有更高的開放性,多與外部的世界、其他文化之間不斷地進(jìn)行信息、能量和物質(zhì)的交流,在汲取社會主流文化和其他亞文化的營養(yǎng)和精華中發(fā)展和完善。隨著信息技術(shù)的發(fā)展,校園文化的開放性日益明顯,在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的推動下,校園文化與外界的交流和影響超越時空的限制,開放性不斷增強(qiáng),已成為青海各高校校園文化的主要特征。
2.3 多元性與獨特性相統(tǒng)一
在全球一體化和大數(shù)據(jù)時代,我國的社會經(jīng)濟(jì)不斷向縱深發(fā)展,推動著社會變遷和大學(xué)發(fā)展,高校校園文化呈現(xiàn)出多層次、多格局的多元性特點。高校人才濟(jì)濟(jì),學(xué)科專業(yè)眾多,是文化知識的傳播源,也是各種思潮和多元文化的匯集地,在這里多種文化相互滲透、相互提升、相互融合,使校園逐漸具備了多元化文化特質(zhì)。青海省各高校多民族師生員工共處一校,不同的民族文化、宗教信仰、生活習(xí)俗等相互融合發(fā)展,促使高校校園文化表現(xiàn)出更多的多元性特征。青海省多民族的文化背景在增添高校校園文化多元性的同時,又彰顯出自身高校校園文化的獨特性。與全國其它高校相比較,多民族文化融合發(fā)展使得青海省各高校既有同類高校校園文化的共性,又有不同于其它高校的民族獨特性。同時,高校的獨特性還體現(xiàn)在一所學(xué)校獨特的、區(qū)別于其他學(xué)校的辦學(xué)個性,是一所高校大學(xué)精神的集中表現(xiàn)。青海各高校都擁有自己的歷史傳統(tǒng),突出的學(xué)科專業(yè)及領(lǐng)導(dǎo)者不同的辦學(xué)理念,每所高校在建設(shè)與發(fā)展中都努力彰顯自己與眾不同的專長與個性,獨特性是青海高校校園文化的重要特征。
3 結(jié)語
青海雖然地處西北偏遠(yuǎn)地帶,卻是一個文化形態(tài)十分豐富的地方,漢、藏、回、土、蒙古、撒拉等多民族在這里共融發(fā)展,多種文化并存交匯。在這種多民族文化背景下,青海高校校園文化在長期的形成與發(fā)展過程中也表現(xiàn)出與其他高校校園文化不同的內(nèi)涵與特征。青海高校校園文化是由青海高校各民族師生在長期辦學(xué)的教育實踐過程中,依據(jù)社會的要求,以社會主義先進(jìn)文化為主導(dǎo),在既定的教育目的和學(xué)校目標(biāo)的指引下,通過教育、生活和勞動等共同參與創(chuàng)造而形成的,并為各民族師生和員工所公認(rèn)和遵循的價值取向、思維方式、行為規(guī)范和準(zhǔn)則的總和。它的主要內(nèi)容包括高校校園物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和民族文化。它的主要特征有時代性與超前性相統(tǒng)一、創(chuàng)新性與開放性相統(tǒng)一、多元性與獨特性相統(tǒng)一。
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[3]http://baike.so.com/doc/857902-907039.html.