李燕萍

【摘 要】十八大以來(lái)，以習(xí)近平總書(shū)記為首的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體多次在重要場(chǎng)合闡釋弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，并勉勵(lì)青少年學(xué)生努力學(xué)習(xí)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。高校校園文化建設(shè)是弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。如何在高校校園文化建設(shè)中發(fā)揮中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用，是文章研究的重點(diǎn)內(nèi)容。

【關(guān)鍵詞】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 高校文化建設(shè) 意義 問(wèn)題 應(yīng)用

一、在高校校園文化建設(shè)中弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)校園文化建設(shè)具有導(dǎo)向功能

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族五千年文明的結(jié)晶，它既包含了中國(guó)不同歷史時(shí)期華夏民族的思想文化精華和智慧，又借鑒和融合了世界其他民族優(yōu)秀的文化成果。它倡導(dǎo)的天人合一、仁民愛(ài)物、重義輕利、自強(qiáng)不息、厚德載物、修己安人、貴和尚中、憂國(guó)憂民等基本精神和價(jià)值理念，直接影響和塑造了炎黃子孫的思想、意識(shí)、倫理、道德和行為，成為人們的價(jià)值規(guī)范和行為準(zhǔn)則。因此，高校校園文化建設(shè)堅(jiān)持以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為導(dǎo)向，大力弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅是堅(jiān)守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化陣地的需要，更是我們今天重建道德高地和倫理秩序，傳揚(yáng)民族精神，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的需要。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園文化建設(shè)中得到傳承和發(fā)揚(yáng)

校園文化內(nèi)容豐富多彩，很多都取自中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。比如各高校的校園傳統(tǒng)都是以古為鑒，積極弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德；高校的校訓(xùn)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、勵(lì)志名言等一般取自中國(guó)古代經(jīng)典；學(xué)生組建的國(guó)學(xué)社、非遺青年社、文學(xué)社、琴棋書(shū)畫社、曲藝協(xié)會(huì)、中醫(yī)與養(yǎng)生協(xié)會(huì)、武術(shù)協(xié)會(huì)等都是向中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶致敬；校園環(huán)境的設(shè)計(jì)都以傳統(tǒng)文化的重要特質(zhì)“和”與“美”為其內(nèi)涵，不僅強(qiáng)調(diào)布局和諧，更強(qiáng)調(diào)寓意深刻，以物言志；高校主導(dǎo)開(kāi)展的很多校園活動(dòng)都以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題，積極鼓勵(lì)學(xué)生從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)。

大學(xué)生也是弘揚(yáng)和傳承中華文明的主要力量，他們對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度與接受程度，直接決定了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的延續(xù)性以及中華文明未來(lái)的性質(zhì)與走向。因此，加強(qiáng)校園文化的建設(shè)并提升其質(zhì)量，有利于增強(qiáng)大學(xué)生的文化自覺(jué)和文化自信，從而更好地推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和傳承。

（三）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為校園文化建設(shè)提供了豐富的資源

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著極為豐富的德育、智育、美育等方面的資源，是校園文化建設(shè)取之不盡的精神寶藏。如在德育方面，以仁愛(ài)孝悌、謙和好禮、誠(chéng)信知報(bào)、精忠報(bào)國(guó)、修己慎獨(dú)、見(jiàn)利思義、篤實(shí)寬厚、勇毅力行等為主要內(nèi)容的中華傳統(tǒng)美德，不僅為校園文化建設(shè)指明了德育的方向和價(jià)值，更為道德宣傳和教育提供了大量豐富的案例；在智育方面，《二十四史》、諸子百家、兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、兩宋理學(xué)、明清實(shí)學(xué)、唐詩(shī)宋詞元曲、明清小說(shuō)等，不僅為校園文化建設(shè)注入了濃厚的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)烈的文化氣息，更是開(kāi)拓了學(xué)生視野，豐富了學(xué)生的見(jiàn)聞，夯實(shí)了學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備；在美育方面，中國(guó)傳統(tǒng)曲藝、雕刻、書(shū)法、繪畫、武術(shù)等，不僅活躍了校園文化建設(shè)的氛圍，充實(shí)了校園文化建設(shè)的內(nèi)容，更提升了學(xué)生的審美能力，涵養(yǎng)了學(xué)生的氣質(zhì)。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校校園文化建設(shè)應(yīng)用中存在的問(wèn)題

（一）對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源運(yùn)用的載體單一

當(dāng)前，大學(xué)生主要通過(guò)思想政治理論課與公共選修課這兩類課程學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，載體較為單一。并且，高校在組織大學(xué)生參加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)方面大都還沒(méi)有形成常態(tài)化，大多只是在相關(guān)活動(dòng)周或者重要節(jié)日之時(shí)才會(huì)組織優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系列活動(dòng)。另外，當(dāng)前以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新興媒體對(duì)大學(xué)生的思想觀念、價(jià)值選擇和行為模式等都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，也為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育提供了更加廣闊的平臺(tái)。但是，從目前來(lái)看，部分高校還未將互聯(lián)網(wǎng)與大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育真正有效結(jié)合起來(lái)，使互聯(lián)網(wǎng)成為傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新興陣地。

（二）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源在大學(xué)生思想政治教育中的運(yùn)用不足

當(dāng)前我國(guó)一些高校的實(shí)際情況表明，許多高校的思想政治理論課尤其是《馬克思主義基本原理》課程教師在從課程教材體系轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)體系的過(guò)程中，大多只是運(yùn)用教育部統(tǒng)一頒發(fā)的教材、學(xué)校統(tǒng)一備課的課件資源和幾本教師參考書(shū)作為備課資料，而其中的案例鮮有能夠與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來(lái)的，更沒(méi)有突出強(qiáng)調(diào)要與當(dāng)代大學(xué)生接受高等教育之前所接受到的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育相銜接。

（三）大學(xué)生自身運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的效果不佳

目前，大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和人文素養(yǎng)還存在不少問(wèn)題，大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和把握也不盡如人意，這反映了新時(shí)期大學(xué)生思想政治教育運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化存在的種種問(wèn)題。從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度令人不太滿意。部分大學(xué)生對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏基本的了解和認(rèn)識(shí)，他們平時(shí)瀏覽通俗文學(xué)、卡通漫畫、時(shí)尚雜志等比較多，而閱讀文史哲類書(shū)籍、中華傳統(tǒng)人文經(jīng)典比較少，主動(dòng)從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取的營(yíng)養(yǎng)更少。毋庸置疑，大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度是存在差異的。

三、貫徹弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新部署

（一）立足校園文化建設(shè)，繼承和發(fā)揚(yáng)對(duì)待中華傳統(tǒng)文化的科學(xué)態(tài)度

新民主主義革命時(shí)期，毛澤東提出了對(duì)待傳統(tǒng)文化要始終秉承“取其精華、棄其糟粕”的態(tài)度。在新的歷史時(shí)期，以習(xí)近平總書(shū)記為代表的當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人運(yùn)用馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義思維，明確提出了對(duì)待中華傳統(tǒng)文化的具體要求，即“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”和“創(chuàng)新性發(fā)展”。所謂“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”，就是實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化古為今用，推陳出新，實(shí)現(xiàn)其價(jià)值的當(dāng)代轉(zhuǎn)化；所謂“創(chuàng)新性發(fā)展”，就是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化置于中國(guó)特色社會(huì)主義和中華民族偉大復(fù)興的偉大事業(yè)中，彰顯其與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。

簡(jiǎn)言之，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，必須秉持發(fā)展的思維和綜合創(chuàng)新的原則，積極推進(jìn)其理論和實(shí)踐的發(fā)展，進(jìn)而為當(dāng)下中國(guó)特色社會(huì)主義的全面建設(shè)與發(fā)展提供特有的文化場(chǎng)域和文化動(dòng)力。

（二）立足校園文化建設(shè)，大力加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

首先，由高校主要領(lǐng)導(dǎo)掛帥負(fù)責(zé)校園文化建設(shè)事宜，聘請(qǐng)?jiān)趥鹘y(tǒng)文化方面具有專長(zhǎng)的教師擔(dān)任校園文化建設(shè)指導(dǎo)老師，編纂中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育讀本，同時(shí)對(duì)宣傳傳統(tǒng)文化的校園活動(dòng)給予充分的政策支持和經(jīng)費(fèi)資助。

其次，糾正校園文化建設(shè)偏重宣傳現(xiàn)代潮流和科技文化甚至西方文化、忽視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的做法，務(wù)必將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入到校園文化建設(shè)的核心位置。

再次，積極提升校園文化建設(shè)的品住，避免在宣傳傳統(tǒng)文化的過(guò)程中出現(xiàn)嚴(yán)重的復(fù)古傾向和形式主義，努力將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓和現(xiàn)實(shí)需要結(jié)合起來(lái)，鼓勵(lì)師生積極創(chuàng)新弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方式方法。

因此，作為培育大學(xué)生正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀重要載體的校園文化，必須承擔(dān)好弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要使命。

（三）立足校園文化建設(shè)，健全和完善弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效形式

隨著信息科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，學(xué)生已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代最大的受眾群體。因此，在延續(xù)傳統(tǒng)的校園文化建設(shè)路徑的同時(shí)，也必須順應(yīng)時(shí)代潮流，大力發(fā)展校園網(wǎng)絡(luò)文化，探索利用網(wǎng)站、QQ、微博、微信、微電影等現(xiàn)代傳媒手段傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。如建立宣傳傳統(tǒng)文化的網(wǎng)站，精選優(yōu)秀古典文化開(kāi)拓學(xué)生的視野；組建 QQ群或微信群，選取學(xué)生關(guān)心的文化熱點(diǎn)，邀請(qǐng)學(xué)生參與討論；開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫節(jié)，將傳統(tǒng)文化用大家喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式搬上熒屏；購(gòu)買傳統(tǒng)文化電子出版物，讓學(xué)生隨時(shí)隨地盡享閱讀的樂(lè)趣等。

為了激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，我們還可以做好以下工作：首先，高校應(yīng)充分利用自身資源和教育手段向?qū)W生灌輸弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要性和重要性，增強(qiáng)大學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化的使命感，動(dòng)員學(xué)生積極參與校園文化的建設(shè)；其次，高校應(yīng)積極鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的與傳統(tǒng)文化相關(guān)的校園活動(dòng)，創(chuàng)建相關(guān)的社團(tuán)組織，并在政策和經(jīng)費(fèi)上給予大力扶持，讓學(xué)生樂(lè)于投身到弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中去；再次，動(dòng)員大學(xué)生在參與校園文化建設(shè)中積極踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理念，做一個(gè)真正懂傳統(tǒng)文化、學(xué)傳統(tǒng)文化、用傳統(tǒng)文化和傳播傳統(tǒng)文化的人。

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