朱曄

“讀·記·察·思·練”是從學(xué)生獲取知識的主體功能的角度提出來的，當(dāng)然，其間離不開教師的組織、指導(dǎo)、引發(fā)、督促、評述、解惑的主導(dǎo)作用。本來，在課文較小的進(jìn)程中，引導(dǎo)學(xué)生通過讀、記、察、思、練去獲取知識、運(yùn)用知識，應(yīng)是語文教師的常規(guī)要求。但不少人的意識淡化了、模糊了、松懈了，甚至麻木不仁，差失自然在所難免了。

那么，我們在語文教學(xué)中應(yīng)該采取怎樣正確的態(tài)度呢？

第一、認(rèn)真閱讀

做學(xué)生的總得要讀書，就在這樣一個(gè)最基本的環(huán)節(jié)上，我們在平時(shí)的課文教學(xué)中卻放松了，沒有嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)和要求，有時(shí)則把“讀”作為一個(gè)“手續(xù)”問題，過一過堂，讀一下了事，這樣學(xué)生讀起來是小和尚念經(jīng)——有口無心，讀不熟，也就不會(huì)掌握。古人云：“書讀百遍，其意自見”。如果我們端正態(tài)度，有目的、有側(cè)重點(diǎn)的閱讀，并靈活地采用多種閱讀方法，一定會(huì)對語文教學(xué)起到事半功倍的效果。

第二、強(qiáng)化記憶

往往是講了，讀了，都不記得了，這對教者與讀者都是很悲哀的一件事。記憶是才能的姐妹，是儲存知識的倉庫。忽視了記，讀得再多，講得再好，應(yīng)背誦的課文及其有關(guān)知識也難以記牢。在理解的基礎(chǔ)上讓孩子多背誦一點(diǎn)古典詩詞等，可增加孩子語言積累，提高孩子的口頭和書面表達(dá)能力，多讀、多背歷來是我國傳統(tǒng)的教學(xué)方法之一。古語說得好：“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”，“能讀千賦，則能為之”?？梢?，讀和背就是一種積累，對于人的口頭表達(dá)和書面表達(dá)能力的提高大有裨益。古今中外許多名人都有背誦的經(jīng)歷，如柳宗元、毛澤東、馬克思、李政道等，莫不如此。

第三、善于觀察

學(xué)習(xí)語文的過程離不開觀察，如高爾基的《海燕》寫了海燕、海鷗、海鴨、企鵝四種海鳥在暴風(fēng)雨來臨之前的動(dòng)態(tài)和表現(xiàn)。作者分類觀察了這四種海鳥在暴風(fēng)雨來臨前的種種情狀，并結(jié)合擬人、象征的表現(xiàn)手法，形象地揭示出當(dāng)時(shí)俄國各種社會(huì)力量面對即將到來的革命高潮時(shí)的態(tài)度。其次還有定點(diǎn)觀察法、重點(diǎn)觀察法、局部觀察法、整體觀察法、隨意觀察法等。具體采用什么樣的方法，應(yīng)該因時(shí)、因地、因人而異。

第四、深入思考

孔子說："學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。"意思是指，如果學(xué)習(xí)書本知識而不思考，就會(huì)不辨真?zhèn)?，更不能融?huì)貫通，學(xué)以致用；如果只是苦思冥想?yún)s不認(rèn)真讀書，就會(huì)孤陋寡聞，才疏學(xué)淺，更不能做到博見約取，標(biāo)新立異。孔子的這兩句話闡明了學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ)，思考是學(xué)習(xí)的升華。在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上思考，思考才能深入；在思考的前提下學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)才有效果。同時(shí)對所學(xué)的知識必須結(jié)合實(shí)際反復(fù)運(yùn)用，知識才能鞏固，技能才可純熟，這就是我們掌握知識的必由之路。

第五、刻苦訓(xùn)練

練，作為提高課文教學(xué)效益的一個(gè)手段，一種途徑，最忌諱的是無重點(diǎn)無目標(biāo)無要求，練而不實(shí)，行而無效，應(yīng)付、拖沓、懶散是“練”的腐蝕劑。

如何有效地進(jìn)行訓(xùn)練呢？例如指導(dǎo)準(zhǔn)備中考的初三學(xué)生，我們可以采用如下的方法：1、學(xué)習(xí)中考試卷、試題。首先要系統(tǒng)地、動(dòng)態(tài)地學(xué)習(xí)試卷、試題，即將近年來的試卷、試題看作一個(gè)整體，有比較、有分析地加以研究。諸如，試卷的總體設(shè)計(jì)，各題的考查目標(biāo)，設(shè)問的角度，干擾項(xiàng)的特點(diǎn)，解題的思路，都是必須予以注意的。再次，研究試卷、試題，旨在為我所用。2、有效地使用課本。要抓準(zhǔn)訓(xùn)練點(diǎn)，淡化"基本篇"。抓住每課、每單元的訓(xùn)練點(diǎn)，集中訓(xùn)練某一方面，其余大膽舍棄。還要力主自學(xué)。中考試題的作答，從一定意義上說就是對自學(xué)水平的檢查——閱讀一篇材料時(shí)，再?zèng)]有老師講解，靠的是自學(xué)、自求、自得，然后交出答卷，以供評定。3、有效地使用練習(xí)。語言知識與能力宜分散，重視分類訓(xùn)練，少搞綜合訓(xùn)練。練習(xí)應(yīng)注意分析：試題的測試目標(biāo)、立意與命題的角度、知識的涵蓋面、解題的思路和依據(jù)、作適當(dāng)?shù)耐卣沟取?/p>

“讀——記——察——思——練”，是同一平面的思維整體，是強(qiáng)化課文教學(xué)效益的重要因素。在課文教學(xué)的實(shí)際操作中，將五方面孤立地割裂開來，關(guān)系處理不當(dāng)，就會(huì)大大影響課文教學(xué)效率。如何正確處理好“讀·記·察·思·練”的五方面關(guān)系，如何使“讀·記·察·思·練”的“五字經(jīng)”，真正成為我們提高語文教學(xué)效率的活水流通的渠道，有待我們在今后的課文教學(xué)實(shí)踐中有意而明確地施行。這里需要再次贅述的是，“讀·記·察·思·練”本該是我們可以做到的，為何熟視無睹，為何放松了“讀”，忽視了“記”，淡化了“察”，忘記了“思”，盲目地“練”呢？我們認(rèn)為，最主要的是語文教學(xué)指導(dǎo)思想不夠正，憂心過重，總怕講不透，學(xué)生沒聽懂，愈是如斯講，便愈是難有效，形成了惡性循環(huán)，影響了課文教學(xué)效率的提高。要走出這一誤區(qū)，我們認(rèn)為不必好高騖遠(yuǎn)，也不必操之過急，還是老實(shí)一點(diǎn)！從實(shí)計(jì)議，返樸歸真，從“讀·記·察·思·練”中求得真“經(jīng)”！

在課文教學(xué)中，要使“讀·記·察·思·練”確有成效，以成“正果”，我們當(dāng)不懈鉆研，在實(shí)踐中勤于總結(jié)，善于在探求中學(xué)會(huì)思辨。清代畫家鄭板橋在總結(jié)自己畫竹的經(jīng)驗(yàn)時(shí)曾有詩云：“四十年來畫竹枝，日間揮寫夜間思，冗繁消盡留清瘦，畫到生時(shí)是熟時(shí)?！备璧略f過：“凡是值得我們思考的事情，沒有不是被人們思考過的，我們必須做的是重新加以思考而已。”“讀·記·察·思·練”中出現(xiàn)的差失，我們應(yīng)積極思辨，做到“日間揮寫夜間思”，“重新加以思考”，以求得新的見解，更新不當(dāng)?shù)姆椒?。此外，還應(yīng)善于在博采中勇于獨(dú)創(chuàng)。我們認(rèn)為，學(xué)習(xí)先進(jìn)單位的經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用名師的方法，不一定要機(jī)械照搬，否則是一種褻瀆。應(yīng)當(dāng)從此時(shí)此地的實(shí)際情況出發(fā)，合理吸收和運(yùn)用，成為真正屬于自己的東西。在課文教學(xué)的“讀·記·察·思·練”中，如果“邯鄲學(xué)步”、“東施效顰”，還是難以達(dá)到預(yù)期的效果的。