陳逸儒

沒(méi)有跌宕起伏的情節(jié)，沒(méi)有回腸蕩氣的精神，但川端康成先生的文字卻有一種回味無(wú)窮的味道，于平淡中見(jiàn)本真。

川端康成筆下的《花未眠》無(wú)疑是其散文的代表之作，僅凌晨四點(diǎn)醒來(lái)因看到海棠花而引起了無(wú)限的遐思，再就其擺設(shè)店中一尊觀音像的思考。這點(diǎn)足以看出川端先生的精神世界是多么豐富。

川端康成先生一生是悲涼的，這也造就了其筆下的女性命運(yùn)的悲慘和筆調(diào)的悲哀。這一點(diǎn)與郁達(dá)夫先生有些相像，“少年的悲哀，畢竟是易消的殘雪”，郁達(dá)夫的作品也帶著哀傷的色調(diào)。

川端著重于通過(guò)景色的白描手法和純新感覺(jué)派寫(xiě)法，力求新穎形式，而這正是將日本古典文學(xué)傳統(tǒng)和西方現(xiàn)代派有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

愛(ài)情作為永恒的主題，川端先生表現(xiàn)出一種輕淡、傷感的愛(ài)情，其《伊豆的舞女》和《花的圓舞曲》被譽(yù)為“世間最美的初戀、最溫柔的雙生花”?！兑炼沟奈枧分?，“我”和舞女薰沒(méi)有傾吐過(guò)一句愛(ài)慕之言，卻處處展現(xiàn)了心照不宣、美好的情愫，小說(shuō)沒(méi)有復(fù)雜曲折的故事情節(jié)，沒(méi)有人世間的海誓山盟，也沒(méi)有離別的肝腸寸斷，卻恰恰在淡泊與優(yōu)雅含蓄美中展現(xiàn)了對(duì)愛(ài)情的向往與淡淡的哀思。《古都》中也是如此。

而在另一大主題，死亡，川端先生也有其獨(dú)特見(jiàn)解，由于受禪宗的虛無(wú)主義與西方現(xiàn)代文學(xué)的影響，川端康成先生在作品中表達(dá)極強(qiáng)烈的死亡藝術(shù)美，這與日本文學(xué)也有關(guān)聯(lián)，“無(wú)言的死，就是無(wú)限的活。”這是川端留下的遺言。川端認(rèn)為死是一種藝術(shù)，一種美感的象征。“由于失去生命而更顯得自由了”，這是《雪國(guó)》結(jié)尾的一句。“她內(nèi)在的生命在變形，變成另一種東西”，這些無(wú)疑彰顯了川端認(rèn)為死亡，有一種奇異的美感。

川端先生的小說(shuō)更像是一篇篇優(yōu)雅的散文詩(shī)，他善于利用新感覺(jué)和象征手法來(lái)描摹風(fēng)景或是刻畫(huà)人物。

“駒子撞擊墻壁的空虛回聲，島村聽(tīng)起來(lái)有如雪花飄落在自己的心田里。”，“她的背影好像被黑暗的山坳吞噬了，銀河向那山脈盡頭伸張，再返過(guò)來(lái)從那兒迅速地向太空遠(yuǎn)處擴(kuò)展開(kāi)去?！币约捌盎鸸庠谒哪樕蠐u曳著”，由于川端偏重于創(chuàng)造新的感覺(jué)，以給小說(shuō)帶來(lái)更靈動(dòng)而又清新優(yōu)雅的語(yǔ)言。川端先生語(yǔ)言方面對(duì)自己有很高要求，據(jù)說(shuō)每次寫(xiě)稿后要?jiǎng)h去大量篇幅，修改十余次，以呈現(xiàn)出精簡(jiǎn)之感。

川端先生在不使用新感受手法時(shí)，偏愛(ài)于使用白描手法?！坝┰碌墓馍钌畹厣溥M(jìn)來(lái)，明亮得連駒子耳朵的凹凸線條都清晰地浮現(xiàn)出來(lái)”，“他坐來(lái)的那輛汽車(chē)的車(chē)轍，清晰地留下雪地上，在星光下，意外地拖到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方”，川端先生在小說(shuō)中用較大的篇幅描寫(xiě)景色，這并不是浪費(fèi)筆墨，而是營(yíng)造了一種空靈的氛圍，讓能與這種美景共鳴的人陶醉其中。而一些篇幅內(nèi)禪學(xué)的思想與古典日本美學(xué)，也不禁讓人深深思索?！胺路疬@一瞬間，火光也照耀了他同駒子共同度過(guò)的當(dāng)月。這當(dāng)中也充滿(mǎn)了一種說(shuō)不出的苦痛和悲哀?！边@既是對(duì)時(shí)光飛逝的嘆息，也是美好事物逝去的哀惋。

也許正是川端早年喪母的緣故，從沒(méi)見(jiàn)過(guò)父母的他特別渴望母親的關(guān)愛(ài)，那種女性身上才有的獨(dú)特魅力，深深地縈繞在川端心頭，也深深地映射在他的寫(xiě)作中。

川端之所以成為川端，而我們之所以成為我們，都是受到社會(huì)與家庭等因素影響。想探尋川端文學(xué)特有的美感，用他《花未眠》中一句話，“美，在于發(fā)現(xiàn)，在于邂逅，是機(jī)緣。”