李花+陳宇

【摘要】通過對部分大學(xué)生音樂素質(zhì)現(xiàn)狀的調(diào)查及其成因分析，指出了音樂教育可溶和審美教育，并從思想美、形式美、情感美三個方面闡述了音樂教育溶和于審美教育的內(nèi)涵。在美育工作中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的良好態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生積極參與各種音樂實(shí)踐活動，以豐富他們的情感體驗(yàn)，是高校音樂教育工作者必須思考的內(nèi)容。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；音樂教育；審美

審美素養(yǎng)日益成為現(xiàn)代人的必備素質(zhì)，未來的社會和科技的發(fā)展要求現(xiàn)今的學(xué)生必須具備良好的審美素質(zhì)。而處在學(xué)習(xí)和成長階段的在校學(xué)生，由于自身的條件和社會化程度低，因此具有很強(qiáng)的可塑性特點(diǎn)。如何在美育工作中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的良好態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生積極參與各種音樂實(shí)踐活動，以豐富他們的情感體驗(yàn)，是高校音樂教育工作者必須思考的內(nèi)容。

一、影響大學(xué)生音樂素質(zhì)的成因分析

1、中小學(xué)時代的音樂教育忽視了對受教育者興趣和愛好的培養(yǎng)

人們常說興趣是學(xué)習(xí)的最好老師，優(yōu)美動聽的音樂對人本身就有很大的吸引力，人們對音樂有一種天然的興趣。中小學(xué)音樂教育往往不注意激發(fā)和保持孩子的這種興趣。不管孩子能不能接受，都用專業(yè)訓(xùn)練的要求來對待學(xué)生，弄得學(xué)生苦不堪言，受教育者的音樂素質(zhì)太差并不是一種錯，錯的是音樂教育的途徑。

2、簡單、片面的學(xué)校教育忽視了學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的熏陶

音樂內(nèi)容豐富，包括歌唱、樂理知識、試唱練耳、器樂演奏、音樂欣賞等多項(xiàng)內(nèi)容，這些內(nèi)容能夠很好地培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)，但學(xué)校教學(xué)卻只注重一些基本技巧的傳授，忽視了對學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的熏陶。比如，唱歌是音樂教學(xué)中極重要的一項(xiàng)內(nèi)容，學(xué)生感興趣，也容易理解接受，但現(xiàn)實(shí)的教學(xué)卻是唱歌只局限于唱歌，忽視了對歌曲深層內(nèi)容的感悟。

3、音樂素質(zhì)教育在普通高校的地位堪憂

當(dāng)前“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，科教興國是基本國策，高等教育獲得了國家和全社會的普遍重視，高等教育的大眾化、國際化、現(xiàn)代化、終身化成為時代發(fā)展趨勢，許多高校都在加大力度建設(shè)專業(yè)學(xué)科，引進(jìn)和培養(yǎng)高層次人才。而作為素質(zhì)類公選課的音樂教育，不能成為投入的重點(diǎn)，普通高校音樂素質(zhì)教育要獲得重視與發(fā)展是有困難的。音樂美術(shù)均為選修。雖然課程無上下高低之分，但在大學(xué)的實(shí)際情況是：專業(yè)課是安家立身之本，通常教師、學(xué)生都重視，公共課中的必修課如英語、計(jì)算機(jī)類課程屬必過之關(guān)，不過關(guān)難畢業(yè)，學(xué)生都不得不認(rèn)真對待和重視。惟獨(dú)音樂類公共課，學(xué)生可選可不選，完全憑個人的興趣、意愿定。

二、音樂教育是審美教育的重要組成部分

音樂教育是通過培養(yǎng)對審美因素的反應(yīng)來進(jìn)行的感覺教育。在學(xué)校音樂教育中，大量的、廣泛的優(yōu)秀音樂作品是以歌唱、器樂、表演、欣賞等方式來進(jìn)行的，它增強(qiáng)了學(xué)生對音樂美的認(rèn)識、理解、鑒賞、創(chuàng)造的能力，從而在主觀情感上得到審美體驗(yàn)，情感升華、心靈凈化，這樣獲得的音樂教育要比任何說教來得自然與真實(shí)。正是在這種自然、真實(shí)、愉快的教學(xué)中，學(xué)生受到了審美的熏陶，音樂教育的目標(biāo)不是把學(xué)生都培養(yǎng)成為音樂家，而是面向全體學(xué)生，通過音樂特有的形式、手段，培養(yǎng)出高尚完美──追求真善美的現(xiàn)代人，這也正是審美教育所要達(dá)到的目的。正確認(rèn)識學(xué)校音樂教育和審美教育的關(guān)系也是能否真正推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才的重要因素。

音樂教育是審美教育，審美教育的核心是審美情感的培養(yǎng)。作為情感藝術(shù)的音樂，是用節(jié)拍、節(jié)奏、旋律、音色、速度、力度、和聲、調(diào)式、調(diào)性等各種音樂語言，來塑造音樂藝術(shù)形象，抒發(fā)詞、曲作者內(nèi)心的喜、怒、哀、樂等真摯感情。在教學(xué)中，只有把培養(yǎng)學(xué)生對音樂的感受、理解和想象與音樂情感聯(lián)系起來，把音樂的表現(xiàn)形式與音樂的內(nèi)容結(jié)合起來，才能真正體現(xiàn)音樂審美的意義。通過這種審美教育，培養(yǎng)其感受音樂、理解音樂、表現(xiàn)音樂、鑒賞音樂和創(chuàng)造音樂的能力，促進(jìn)人自身各種因素的平衡和協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)個性全面、和諧的發(fā)展。

三、學(xué)校音樂教育對提升大學(xué)生審美能力的內(nèi)涵

1、思想美是溶和音樂教育的核心

在學(xué)校音樂教育中，音樂作品的主題和思想內(nèi)容具有非常明顯的審美特征。在一些優(yōu)秀的音樂作品中其最迷人的地方往往不在于結(jié)構(gòu)之嚴(yán)謹(jǐn)、音色之悅耳，而在于以強(qiáng)烈高尚的思想美撼動學(xué)生們的內(nèi)心世界。如貝多芬的第三（英雄）、第五（命運(yùn)）、第九交響曲等作品，之所以能跨越漫漫時空，激勵著千百萬人的心靈，是因?yàn)檫@些作品洋溢著對邪惡勢力的不屈不撓的反抗精神和追求自由、光明、平等的思想。貝多芬的高尚人格屹立在他的音樂作品之中。法國大革命時期的巴黎人民在響徹云霄的《馬賽曲》歌聲中攻克了象征封建統(tǒng)治堡壘的巴士底獄。抗日戰(zhàn)爭時期，聶耳的《畢業(yè)歌》鼓舞著青年學(xué)生走向革命；《義勇軍進(jìn)行曲》使東北的抗日將士斗志倍增，也使全國人民團(tuán)結(jié)一致，奮起抗戰(zhàn)等等一大批優(yōu)秀的救亡歌曲和音樂作品，都成為激勵廣大人民群眾團(tuán)結(jié)一心，走向未來的精神動力。沒有思想內(nèi)容的音樂形式是沒有生命力的。音樂作品的這種思想美和內(nèi)容美匯同它的結(jié)構(gòu)美、音色美等形式美，便一起構(gòu)成了學(xué)校音樂教育中審美教育的核心內(nèi)容。

2、情感美凸現(xiàn)音樂藝術(shù)的本質(zhì)特征

《樂記》云：“樂者，音之所由生也；其本在人心之感于物也。”黑格爾也認(rèn)為：“音樂所特有的因素是單純的內(nèi)心方面的因素，即本身無形的情感?！薄耙魳肥切那榈乃囆g(shù)，它直接針對著心情?！币魳肥乔楦械乃囆g(shù)，鮮明的音樂形象生動地反映和影響著人的思想情感，音樂美感的強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，浸入人們的內(nèi)心世界，通過審美體驗(yàn)的積淀，產(chǎn)生巨大的行為力量。因此，我們在對學(xué)生進(jìn)行音樂教育的同時，可以感受到《二泉映月》的哀怨、《金蛇狂舞》的熱烈、《春江花月夜》的恬靜、《江河水》的悲泣，也可以感受到貝多芬作品的激情奔放、莫扎特作品的優(yōu)美細(xì)膩、德彪西作品的朦朧傷感、柴可夫斯基作品的憂郁深沉。正是在這個意義上，音樂教育在學(xué)校的審美教育中就起著特殊的作用，它使學(xué)生在愉快地接受音樂作品的同時，不僅使思想道德有所提高，更重要的是使學(xué)生的情感世界更加豐富多彩，使他們能夠用心去感受現(xiàn)實(shí)生活中的真善美，去鞭笞假惡丑，從而使學(xué)生的情感世界得到進(jìn)一步的升華和豐富。

3、形式美是一種獨(dú)特的只為音樂所特有的美

音樂的形式、表現(xiàn)方法是多種多樣的，從類型上講，它可以分為聲樂和器樂；按照演奏（唱）方式的不同，音樂又可以分為獨(dú)奏（唱）、合奏（唱）、重奏（唱）、齊奏（唱）；按照體裁的不同，音樂還可以分為歌曲、序曲、協(xié)奏曲、奏鳴曲、交響曲等。而音樂語言本身的豐富性又融會了音響、聲調(diào)、節(jié)奏、旋律、和聲、復(fù)調(diào)、配器、曲式等眾多特殊的媒介，使得音樂作品本身的豐富性和多變性更具有了一種獨(dú)特的審美感受和審美情趣。如欣賞交響樂時，交響樂隊(duì)那種難以用語言形容的豐富、復(fù)雜、絢麗的音色美就足以使欣賞者陶醉不已。弦樂器以柔美見長，善于與人聲融為一體，極富表現(xiàn)力；木管樂器極其富麗明快，靈活多變；銅管樂器音色輝煌渾厚，深沉有力；打擊樂器用于強(qiáng)調(diào)節(jié)奏并以其特有的嗓音音色豐富了樂隊(duì)的音響色彩；撥弦樂器、鍵盤樂器則以各種“大珠小珠落玉盤”的特殊音色，使樂隊(duì)的色彩更加艷麗。在整個交響樂隊(duì)演奏的過程當(dāng)中，有各種和弦不斷組合、變化、進(jìn)行的和聲之美；有各層曲調(diào)互相對比、交融、呼應(yīng)的復(fù)調(diào)之美；有不同的樂器，或齊奏、或合奏的配器之美等等。而這些美的因素，是隨著音樂主題的發(fā)展而變化、運(yùn)動、交織在一個統(tǒng)一和諧、五光十色的音響織體之中的。教師在對學(xué)生進(jìn)行音樂欣賞和音樂教育的同時，不僅使學(xué)生受到思想和道德上的教育，使學(xué)生得到感情上的豐富和升華，而且還使得學(xué)生在接受這些教育的同時，也得到了來自全身心的一種愉悅、放松以及心理上一種能量的宣泄和釋放。