王洋玉

【摘要】古詩詞作為中華民族文化寶庫的瑰寶，具有很高審美價值和文學(xué)價值。廣大的初中語文教師，必須要具備鑒賞詩詞的能力，順應(yīng)時代的發(fā)展，大膽的進行革新，將新課標中自主探究的新理念合理融入教學(xué)過程中，教學(xué)手段要靈活多樣，對學(xué)生的詩詞素養(yǎng)進一步豐富，使他們的綜合能力得到提高。

【關(guān)鍵詞】新課標 古詩詞教學(xué) 構(gòu)建高效課堂

【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）07-0068-01

在初中語文教學(xué)實踐中，要想進一步弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，將學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力提高，使學(xué)生的思想情操得到陶冶，就要讓學(xué)生學(xué)好古詩詞，初中古詩詞教學(xué)可以通過堅持“以生為本”教學(xué)新理念、知人論世、緊扣“詩眼”、感悟詩詞蘊涵的哲理、反復(fù)誦讀和音樂烘托等有效途徑來進行，本文從實際出發(fā)，對構(gòu)建初中語文古詩詞高效課堂作了大膽探索。

1.知人論世，把握主旨

詩歌對于學(xué)生正確理解作品在一定程度上有時空界限，所以了解作者的生平和創(chuàng)作背景是學(xué)生了解古詩詞的關(guān)鍵。要求學(xué)生在理解作品時對作者時代背景有所了解，對作者所表達的思想感情能切實體悟，是儒家學(xué)派代表人孺子提出的“知人論世”思想的實質(zhì)，古詩詞中詩人發(fā)自內(nèi)心的聲音是語言的雋永、精煉，它把古代形形色色的社會生活集中展現(xiàn)了出來，作者的生平簡歷、悲喜交織的境遇一般都可以在作品中體現(xiàn)出來，并有自己的詩歌風格，比如說超凡田園趣味的代表陶淵明，李白內(nèi)心放蕩不羈的情感，而對功名淡泊名利的王維，還有婉約派代表李清照的閑適與愁苦。所以，教師在進行詩詞教學(xué)時，可以引導(dǎo)學(xué)生在課前對古詩詞作者生平資料和作品寫作背景進行收集整理，這種方法有利于提高課堂效率。我們對古代詩歌的語言習慣、典章故事、社會風俗都是不熟悉的，豐富的想象、含蓄的韻味、跳躍式的思維等是古代詩歌的特點，對作者的創(chuàng)作風格、創(chuàng)作個性有一定了解，能夠讓我們更好的理解詩歌，對作者的情感流程有能很好的把握，準確把握作品內(nèi)涵。每首詩歌的情感都不是無病呻吟、憑空而來的，都是作者在生活處境和背景中創(chuàng)作出來的，對作者背景有所了解對詩的內(nèi)容能更深入的理解。

2.把握“詩眼”，創(chuàng)設(shè)情境

興趣對于學(xué)習來說是不可缺少的因素，學(xué)生會產(chǎn)生強烈的求知欲望是由于對所學(xué)知識飽含興趣，詩歌作為一種藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)晶，對它進行教學(xué)的難點便是讓學(xué)生領(lǐng)略到詩歌所追求的情景交融的意境，這就要求教師在教學(xué)中運用多樣化的教學(xué)方式來豐富古詩詞教學(xué)手段。古代有名的詩詞作者常把復(fù)雜而深邃的情感凝于作品的詞字句之中，對鍛字煉詞非常的重視，“牽一發(fā)而動其身”，在教學(xué)中要讓學(xué)生切身體會到作品所營造的意境之美，促使學(xué)生對詩詞進行深刻的想象和思考，正確把握詩詞大意，就要引導(dǎo)學(xué)生把握詩眼，掌握解讀詩詞的關(guān)鍵，譬如，學(xué)生對文天祥的《過零丁洋》進行學(xué)習探討時，將詩詞背的很熟對詩詞精髓并不能很深的理解，要抓住詩中文天祥誓死報國決心的關(guān)鍵所在。要把握“詩眼”所起到的畫龍點睛功效，教師在教學(xué)中要通過多種手段創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在體會詩文詩情畫意中學(xué)習，將學(xué)生對民族文化的敬仰之情激發(fā)出來。

3.反復(fù)誦讀，積累知新

吟誦的功效通過“書讀百遍，其義自見”可以表現(xiàn)出來，教師在講解古詩詞時，不用將現(xiàn)在漢語翻譯出來，一個字一個字的講解，可以通過引導(dǎo)學(xué)生對詩詞進行整體感知，在意境中進行學(xué)習，對詩詞的朗讀方法進行適當指導(dǎo)，讓學(xué)生在吟誦中自行領(lǐng)悟詩歌的思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色。學(xué)生將祖國語言正確理解和運用，可以積累豐富語言知識，使自己的語感得到培養(yǎng)，創(chuàng)新思維的發(fā)展，全面發(fā)展學(xué)生的學(xué)生閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。如果不重視平時知識的積累，學(xué)生口頭表達能力和書面表達能力得不到高效的提高，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”這句俗話講的就是學(xué)生要重視反復(fù)誦讀古詩詞，全面感知從文字到語音、詞義、語意，從本義到深層含義才能得到實現(xiàn)，學(xué)生想要在詩歌學(xué)習中激發(fā)自己用心靈體味詩歌內(nèi)涵，品味古人的情操、美好的憧憬和博大的胸懷，在愉悅的審美中提高精神境界，就要對古詩詞進行反復(fù)誦讀，將自己的文學(xué)知識不斷豐富，從而修身養(yǎng)性。舉個例子來說，孟子的《生于憂患，死于安樂》，學(xué)生們需要通過反復(fù)的朗讀才能理解到詩中所表達的在惡劣環(huán)境激起人的憂患意識，從而使之為改變現(xiàn)狀努力生存發(fā)展而積極奮發(fā)，最終能得以發(fā)展，變得強大起來；安逸的環(huán)境容易消磨人的意志，使人墮落，最終在安樂的環(huán)境中滅亡的道理。

總而言之，對古詩詞的探究要注重“親身體驗”，教師在講解時要將“以人為本”的教育理念深入貫徹，真正落實學(xué)生在學(xué)習中的主體地位，讓學(xué)生積極主動的參與到體味古詩詞獨有的歷史情感、美學(xué)價值中去，與古人對話，傾聽歷史，將中華文化傳播下去，對豐富多彩的祖國語言有一個更好的認識，厚實自己的語言文化素養(yǎng)，全面構(gòu)建初中語文古詩詞高效課堂。

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