楊光花

【摘要】新課程背景下，初中學(xué)校越來越重視道德與法治課程。本文分析了當(dāng)前農(nóng)村初中道德與法治教學(xué)的實際問題，并且從多個方面出發(fā)，提出了當(dāng)前新課程背景下農(nóng)村初中道德與法治教學(xué)對策，希望為廣大教師提供必要的參考。

【關(guān)鍵詞】新課程 農(nóng)村初中 道德與法治

【中圖分類號】G633.2 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）10-0076-01

在很長時間里，我國農(nóng)村的教學(xué)水平一直比較差，因為各種環(huán)境因素的限制，許多優(yōu)秀的農(nóng)村學(xué)生選擇了去大城市發(fā)展。農(nóng)村留守兒童一般沒有扎實的基礎(chǔ)，而后教師的管理能力比較普通，自身素養(yǎng)也有一定局限性，在道德與法治教學(xué)中存在一定的問題。如果讓道德與法治課程走出困境，并且持續(xù)的提升教學(xué)效果和水平，是當(dāng)前教師必須研究的內(nèi)容。

一、當(dāng)前農(nóng)村初中道德與法治教育存在主要問題

（一）學(xué)校缺乏對道德與法治學(xué)習(xí)的重視

在考試制度改革后，道德與法治在初中階段的學(xué)業(yè)水平考試中的折算成績只占到了10分，所以學(xué)校并不重視道德和法治的教學(xué)，許多教師認(rèn)為這是一門比較雞肋的課程。對于學(xué)生的家長來說，他們甚至可能認(rèn)為讀書是沒有前景的一個事情。當(dāng)前背景下，道德與法治課程的重要性越來越高，但是學(xué)校并沒有具備充分的認(rèn)識和重視。這導(dǎo)致學(xué)生沒有學(xué)習(xí)道德與法治的熱情和精力，并且認(rèn)為學(xué)和不學(xué)的結(jié)果都是相同的。許多學(xué)生在這個方面具有較大的誤會。

（二）農(nóng)村初中學(xué)生的基礎(chǔ)比較差

當(dāng)前，農(nóng)村家長對教育的重視程度在提升，許多孩子被送到城市讀初中，所以農(nóng)村的生源質(zhì)量并不高。一些學(xué)生沒有扎實的基礎(chǔ)，所以在學(xué)習(xí)方面的積極性比較差，他們的學(xué)習(xí)行為和態(tài)度都比較差。在當(dāng)前農(nóng)村中，許多學(xué)生都是留守兒童，他們在生活以及學(xué)生都缺乏照顧和關(guān)懷，所以這些學(xué)生缺乏在學(xué)習(xí)上的緊迫感，難以正常的完成學(xué)習(xí)任務(wù)。因為農(nóng)村條件以及環(huán)境的限制，農(nóng)村學(xué)生的知識面較窄，而且見聞比較少。所以，他們在學(xué)習(xí)中難以理解當(dāng)前教材的案例以及熱詞。由于教材中的許多案例都選自城市，所以教師難以根據(jù)農(nóng)村的情況組織探究活動。

二、新課程背景下農(nóng)村初中道德與法治的教學(xué)對策

（一）改進當(dāng)前的教學(xué)思路

在很長的時間里，道德與法治課程都是一個背誦課程以及說教課程，以往的道德和法治課程中，教師遵循滿堂灌的思路，并且條條框框、照本宣科的開展教條式的教學(xué)。實際的教學(xué)活動都是圍繞著應(yīng)試展開的，整體思維較為傳統(tǒng)。這種模式是面向少數(shù)學(xué)生的淘汰選拔教育，所以學(xué)生在課程安排方面會偏重智育。對此，教師需要全面了解課程標(biāo)準(zhǔn)，并且了解相應(yīng)的具體要求。在課程開始前，需要根據(jù)相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)仔細(xì)備課，并且重視對學(xué)生技能和知識的培養(yǎng)，重視在教育中的情感態(tài)度以及方法過程，如此才能更好的根據(jù)教材完成教學(xué)任務(wù)，并且提升教學(xué)的針對性。

（二）組織學(xué)生進行探究性學(xué)習(xí)

事物的發(fā)展過程比較快，我們周邊的學(xué)習(xí)環(huán)境以及生活環(huán)境在持續(xù)變化中，所以教師的教學(xué)需要持續(xù)更新自己的理念。在道德與發(fā)展教學(xué)中，教師可以應(yīng)用研究性學(xué)習(xí)的方法，并且創(chuàng)新性的進行教學(xué)和學(xué)習(xí)，這樣可以有效提升教師自身的水平，能夠為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供必要的硬件基礎(chǔ)。在實際教學(xué)中，教師需要加強對各種多媒體信息設(shè)備的應(yīng)用，并且鼓勵學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中積極提出問題，組織學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)等手段查閱關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的資料。在實際教學(xué)中，強調(diào)自主學(xué)習(xí)的重要性，并且全面結(jié)合實際生活和理論知識。教師還可以組織相應(yīng)的社會實踐活動，讓學(xué)生主動參與其中，設(shè)置有效的教學(xué)問題，提升實踐活動的實效性。

（三）在道德與法治課中融入情感教育

情感教育是道德與法治教學(xué)的催化劑，能夠有效的提升課堂教學(xué)的效果。第一，教師在導(dǎo)課過程中，可以融入情感教育。比如，在講解《做更好的自己》的過程中，教師可以制作一個名為《我真的很不錯》的教學(xué)課件，讓學(xué)生合唱他們熟悉的歌曲，并且創(chuàng)建出一個愉悅和輕松的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生的好奇心。第二，教師在教學(xué)中可以融入情感教育。比如在《享受學(xué)習(xí)》教學(xué)中，教師可以突破教材中的限制，提出新穎的話題：學(xué)習(xí)是快樂還是痛苦的。對于這個話題，學(xué)生能夠產(chǎn)生較大的討論熱情，并且獲得了豐富的情感體驗，課堂教學(xué)也取得了良好的效果。

結(jié)論：綜上，對于農(nóng)村初中來說，道德與法治的教學(xué)質(zhì)量都是處在低谷，所以必須應(yīng)用針對性的對策來解決各方面的教學(xué)問題，進而突破難題，并且獲得良好的效果，提升教學(xué)的實際水平。農(nóng)村道德與法治教師需要加強對課堂教學(xué)的反思，并且探究有效的教學(xué)思路和方法。

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