任菁菁

一、歷史發(fā)展中的美國公民教育與道德教育的關系格局

自由與平等是美國社會所追求的一個重要目標。流亡美洲的英國清教徒們所訂立的《五月花號公約》可以被看作是美國追求自由與平等思想的主要來源。在經(jīng)歷了獨立戰(zhàn)爭和南北內戰(zhàn)以后，美國在第二次工業(yè)革命的浪潮中進入了第一次現(xiàn)代化的成熟時期，由于這一階段美國同時應用到了兩次工業(yè)革命所帶來的科技成果，美國經(jīng)濟迅速發(fā)展，而且對美國的文化等因素的發(fā)展也起到了一定的促進作用。在這一階段，博弈性成為美國公民教育與道德教育之間關系格局的主要表現(xiàn)。從這種博弈性因素的產生原因來看，壟斷組織的發(fā)展壯大，是影響二者關系的一個重要因素[1]。

從馬克思主義經(jīng)濟學的角度來看， 資本與勞動力之間的斗爭，可以被看作是美國人在經(jīng)濟生活領域追求自由平等的一種表現(xiàn)。從美國的社會發(fā)展的角度來看，城市化進程的出現(xiàn)，也讓人們對公共生活產生了一定的認識，這是促進美國公民教育發(fā)展的一個重要因素。

中美韓朝等國在朝鮮簽署停戰(zhàn)協(xié)定以后，美國進入了歷史上的第二次現(xiàn)代化發(fā)展時期，在這一階段，抉擇性與共生性是這一時期兩者之間關系格局的主要表現(xiàn)。麥卡錫主義的興起、黑人民權運動、自由主義思潮和性解放運動等因素可以被看作是影響二者關系的主要因素。

二、公民教育與道德教育關系格局的影響因素

1.內源性因素的影響

在對西方歷史進行探究的過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)，所謂的內源現(xiàn)代化，主要指的是一種在基督教文明的影響下所產生的一種現(xiàn)代化模式[2]。從美國的發(fā)展歷史來看，這種內源性因素在美國的社會發(fā)展中也有著一定的體現(xiàn)。公民教育問題和道德教育問題在國家的現(xiàn)代化進程中表現(xiàn)出一種順其自然的發(fā)展特點，公民教育與道德教育之間的關系，可以被看作是社會意識教育在社會的現(xiàn)代化發(fā)展過程中所產生的一種自然而然的分化表現(xiàn)。由于美國在建立合眾國以前沒有經(jīng)歷過專制王朝的統(tǒng)治，國家意志的傳播只是在對獨立戰(zhàn)爭之前的邦聯(lián)體制進行調整的基礎上進行的，這就讓美國在憲法制定以后，可以有效地借助國家意志，對社會意識教育進行推廣。

2.宗教文化的影響

在對美國的社會文化因素進行探究的過程中，宗教文化是學者們所無法忽視的一個重要問題。從宗教對美國社會的發(fā)展所帶來的影響來看，宗教可以為國內的道德教育提供一種較為客觀的終極解釋，也可以為道德教育的現(xiàn)代化發(fā)展提供一定的條件。道德教育在宗教的影響下不斷發(fā)展，美國國內對道德教育的關注也會成為影響道德教育與公民教育之間關系的一個重要因素。

三、公民教育與道德教育關系格局的發(fā)展動力

在對美國的公民教育和道德教育問題進行探究的過程中可以發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代化的發(fā)展趨勢是二者之間關系格局的主要發(fā)展動力。從道德教育的發(fā)展歷程來看，宗教教育可以被看作是推動道德教育發(fā)展的一個重要因素[3]。在道德教育機制的發(fā)展過程中，道德教育自身功能的發(fā)展可以被看作是一種建立在宗教因素和倫理因素基礎上的傳統(tǒng)美德教育形式。由美德財富向公共理性的轉變是道德教育在美國所表現(xiàn)出的主要特點。因此，道德教育傳統(tǒng)因素的弱化和公民教育的現(xiàn)代化特征的強化是二者之間關系格局的主要表現(xiàn)。

公民教育與道德教育之間的關系格局，是二者順應國家現(xiàn)代化發(fā)展的體現(xiàn)。從美國的國家發(fā)展歷史來看，功能的良性互補是二者在社會生活中的主要表現(xiàn)。

參考文獻：

[1]蘇守波.美國現(xiàn)代化進程中的公民教育研究[D].長春：東北師范大學，2010.

[2]付軼男.美國現(xiàn)代化進程中的公民教育與道德教育關系[D].長春：東北師范大學，2010.

[3]蘇守波，饒從滿.美國現(xiàn)代化進程中的公民教育特征[J].外國教育研究，2013（1）：121-128.