鄭海芳

摘要：目前我們正由應(yīng)試教育逐步變?yōu)樗刭|(zhì)教育，人文素養(yǎng)教育在日常的教學(xué)活動(dòng)中更顯重要。本文主要指出了人文素質(zhì)的培養(yǎng)在高中信息技術(shù)課堂教學(xué)中的必要性和可行性，并通過(guò)兩個(gè)案例來(lái)說(shuō)明了在高中信息技術(shù)課堂中人文素質(zhì)培養(yǎng)的可行性，并進(jìn)一步對(duì)教師的要求展開(kāi)分析。

關(guān)鍵詞：信息技術(shù)；人文素養(yǎng)；培養(yǎng)

一、背景與意義

人文一詞，最早出現(xiàn)于我們古籍《易經(jīng)》：“關(guān)乎天文，以察時(shí)變；關(guān)乎人文，以化成天下?！边@里的“人文”是指人類(lèi)創(chuàng)造的文化，是人類(lèi)實(shí)踐能力、方式和成果的總稱(chēng)，既體現(xiàn)在物質(zhì)方面，又體現(xiàn)在制度和精神方面。所謂“人文素養(yǎng)”，實(shí)際上是人類(lèi)的一種自我關(guān)懷。它具體表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，對(duì)人類(lèi)遺留下來(lái)的各種精神文化現(xiàn)象的高度重視，對(duì)理想世界和理想人格的執(zhí)著追求。

現(xiàn)代社會(huì)，科學(xué)技術(shù)日益月異高速發(fā)展，科技在生產(chǎn)上的廣泛應(yīng)用帶來(lái)了物質(zhì)財(cái)富的高速增長(zhǎng)，社會(huì)對(duì)科學(xué)技術(shù)的重視程度日益提高，客觀上造成了人們片面強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)，冷落了人文教育。隨之出現(xiàn)了諸如信仰危機(jī)、理想淡薄、精神空虛、等一系列世界性的社會(huì)問(wèn)題。教育界也曾出現(xiàn)“學(xué)好數(shù)據(jù)化，走遍天下都不怕”的論調(diào)。

學(xué)校教育是提高人文素養(yǎng)的重要途徑。我們的學(xué)生，如果只具有一定的學(xué)科素養(yǎng)而缺少人文素養(yǎng)，最終只能成為人們所說(shuō)的"32具人”。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“用專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育人是不夠的，通過(guò)專(zhuān)業(yè)教育，他可能成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人?！痹诘谌挝覀兘逃ぷ鲿?huì)議上，國(guó)務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，進(jìn)一步將素質(zhì)教育推向教育改革的第一線(xiàn)，我們的學(xué)校教育正逐步由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。

二、在信息技術(shù)課堂教學(xué)中人文素養(yǎng)培養(yǎng)的必要性和可行性

（一）信息技術(shù)的應(yīng)用性特征決定了信息技術(shù)教學(xué)中人文素養(yǎng)培養(yǎng)的必要性

技術(shù)的目的在于為人類(lèi)服務(wù)，人性化是目前技術(shù)發(fā)展的大趨勢(shì)。一計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)的同學(xué)曾告訴記者：“計(jì)算機(jī)科學(xué)是一門(mén)技術(shù)性很強(qiáng)的學(xué)科，我是搞軟件設(shè)計(jì)的，現(xiàn)在的設(shè)計(jì)要求人性化，這樣的產(chǎn)品才能受到歡迎，而學(xué)習(xí)人文知識(shí)能從更為深廣的層次和層面上去了解人的需求，從而開(kāi)發(fā)成功的軟件。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“關(guān)心人本身，應(yīng)當(dāng)始終成為一切技術(shù)上奮斗的主要目標(biāo)。”技術(shù)是需要人文精神作為其內(nèi)在的精髓，沒(méi)有人文精神的技術(shù)是得不到長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的、無(wú)生命力的技術(shù)。

“技術(shù)是把雙刃刀”。人們?cè)谙硎苤夹g(shù)帶來(lái)的方便生活，同時(shí)也遭受著因他人不當(dāng)使用技術(shù)而帶來(lái)的危害。中國(guó)信息安全報(bào)告：2016上半年截獲的病毒樣本2312萬(wàn)個(gè)，大規(guī)模的數(shù)據(jù)泄漏，處在互聯(lián)網(wǎng)中的計(jì)算機(jī)時(shí)刻受到黑客的攻擊。能用技術(shù)去攻擊他人計(jì)算機(jī)，能用程序編寫(xiě)出計(jì)算機(jī)病毒的人，他們不缺技術(shù)，他們?nèi)钡氖侨宋乃仞B(yǎng)。

（二）信息技術(shù)課程的特點(diǎn)決定了信息技術(shù)教學(xué)中人文素養(yǎng)培養(yǎng)的可行性

1.信息技術(shù)課程是一門(mén)立足實(shí)踐的課程

技術(shù)課程立足于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)和親身經(jīng)歷，立足于“做中學(xué)”和“學(xué)中做”。技術(shù)課程以學(xué)生的親手操作、親歷情境、親身體驗(yàn)為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的全員參與和全程參與。每個(gè)學(xué)習(xí)者通過(guò)觀察、調(diào)查、設(shè)計(jì)、制作、試驗(yàn)等活動(dòng)獲得豐富的“操作”體驗(yàn)，進(jìn)而獲得情感態(tài)度、價(jià)值觀以及技術(shù)能力的發(fā)展。

2.信息技術(shù)課程是一門(mén)高度綜合的課程

技術(shù)課程具有高度的綜合性，是對(duì)學(xué)科體系的超越。它強(qiáng)調(diào)各學(xué)科、各方面知識(shí)的聯(lián)系與綜合運(yùn)用。學(xué)習(xí)中，學(xué)生不僅要綜合運(yùn)用已有的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、歷史、社會(huì)、藝術(shù)等學(xué)科的知識(shí)，還要融合經(jīng)濟(jì)、法律、倫理、心理、環(huán)保、審美等方面的意識(shí)。

3.普通高中技術(shù)課程是一門(mén)科學(xué)與人文融合的課程

技術(shù)是人類(lèi)文化財(cái)富的一種積累形式。任何技術(shù)在凝結(jié)一定的原理和方法、體現(xiàn)科學(xué)性的同時(shí)，都攜帶著豐富的文化信息、體現(xiàn)著一定的人文特征。技術(shù)課程不僅用技術(shù)內(nèi)在的神秘感、創(chuàng)造性和獨(dú)特力量吸引學(xué)生的參與，而且用技術(shù)所蘊(yùn)藏的藝術(shù)感、文化性、道德責(zé)任打動(dòng)學(xué)生的心靈。

三、信息技術(shù)教學(xué)中人文素養(yǎng)培養(yǎng)案例兩則

案例一：《3.5動(dòng)畫(huà)素材——flash形狀補(bǔ)間動(dòng)畫(huà)》

這是XX中學(xué)的鄭老師一堂校際交流課，在該堂課中，胡老師展示了一堂充滿(mǎn)中國(guó)味道的課。

引入：觀看《墨之舞》視頻

師：播放視頻《墨之舞》（《！墨之舞》動(dòng)畫(huà)展現(xiàn)了一滴墨慢慢轉(zhuǎn)變成個(gè)古代翩翩起舞的女子，活靈活現(xiàn)。）

生：欣賞視頻。（一陣陣驚嘆聲……）

這段視頻完全讓學(xué)生沉醉在墨的韻味和舞的優(yōu)美中，再加上古人的音樂(lè)，像是將整個(gè)課堂從現(xiàn)代搬到古代，讓學(xué)生進(jìn)入這樣一種意境中，那里有人談著古琴，有人用毛筆寫(xiě)著書(shū)法，有人跳著舞。

借一滴墨，學(xué)習(xí)形狀補(bǔ)間動(dòng)畫(huà)技巧

師：我們就借這滴墨開(kāi)始今天的學(xué)習(xí)歷程吧。

演示：①在第一幀中畫(huà)一個(gè)黑色的圓，并加以改造，使之像一滴墨；②在第30幀處插入空白關(guān)鍵幀，利用相應(yīng)的繪圖工具，也加以改造，使這成為一個(gè)另一個(gè)形狀；③選中第1幀，在屬性面板中設(shè)置“動(dòng)畫(huà)補(bǔ)間”類(lèi)型為“形狀”。

觀看效果。

接下來(lái)，輪到學(xué)生開(kāi)始大展拳腳了。請(qǐng)學(xué)生模仿從一滴墨開(kāi)始，憑著自己的想象，使之不斷變化。

學(xué)生激動(dòng)著，興奮著，都在想像著自己的這一滴墨最后變成的樣子。

借象形文字，演練形狀補(bǔ)間動(dòng)畫(huà)技巧。

師：形狀補(bǔ)間動(dòng)畫(huà)的效果是多變的，不僅可以使一滴墨可以展現(xiàn)它的婀娜多姿，也可以實(shí)現(xiàn)麻雀飛上枝頭變鳳凰，更可以可以實(shí)現(xiàn)孫悟空的72般變化……我馬上展示并發(fā)送了相關(guān)素材，接著說(shuō)：“現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們自主選擇你的素材，實(shí)現(xiàn)某個(gè)象形文字的演變過(guò)程。讓我們動(dòng)起來(lái)吧！”

一生：哇，這個(gè)龍字是這么變過(guò)來(lái)的啊，好像有點(diǎn)難畫(huà)哦，

另一生：啊——我畫(huà)好山了，看我畫(huà)的像不像……

同學(xué)們都自己選了一組字并沉浸在作畫(huà)中。

墨是中國(guó)文人情結(jié)的體現(xiàn)，以墨言志，以墨抒情，以墨詠懷，墨詮釋著文人氣息和高雅情趣。中國(guó)墨文化伴隨著中國(guó)幾千年思想文化的發(fā)展而發(fā)展，它對(duì)人類(lèi)文化藝術(shù)的保存和綿延起到了至關(guān)重要的作用。象形字是我們老祖宗的文化，它是形象思維的結(jié)果，是我們漢字的文字內(nèi)涵。這節(jié)課中，胡老師通過(guò)講授flash形狀補(bǔ)間制作技術(shù)向同學(xué)們展示了墨和象形字這兩樣中國(guó)文化，讓學(xué)生體味一把中國(guó)的味道，增加了對(duì)傳統(tǒng)的了解和對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，提升了文化素養(yǎng)。

案例二：《3.6視頻素材—會(huì)聲會(huì)影的應(yīng)用》

這是XX中學(xué)的李老師一堂校際交流課，該課主要講會(huì)聲會(huì)影軟件的應(yīng)用。

[片斷一]：上課開(kāi)始，學(xué)生觀看視頻（聾啞兒童在特殊學(xué)校里的學(xué)習(xí)生活）

師：這是一群特殊的人，他們離我們有些遠(yuǎn)，但卻一直生活在我們身邊。我們對(duì)他們又有多少了解呢？

[片斷二]演示講授完會(huì)聲會(huì)影軟件的使用后，李老師下發(fā)素材，布置了本堂課的任務(wù)。利用手中的素材制作一段2分鐘的視頻。一張張圖片，一段段視頻，都是聾啞學(xué)生的生活寫(xiě)照。有在校門(mén)的照片，有學(xué)生特寫(xiě)照，有學(xué)生的剪紙作品照，有教室中討論作業(yè)的手語(yǔ)視頻，有食堂洗碗的視頻，有細(xì)紋刻紙的視頻、有老師教學(xué)生手語(yǔ)的視頻等。

師：任何一個(gè)作品的制作，都是為了表達(dá)一個(gè)主題，傳遞一個(gè)聲音。請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自己的主題思想去選擇素材，并輸入你想對(duì)他們要說(shuō)的話(huà)，或者你想對(duì)觀看你制作的視頻的人的話(huà)。

個(gè)別學(xué)生在它的視頻中輸入文字“關(guān)愛(ài)聾人，從傳遞祝福開(kāi)始！”“不是所有的關(guān)愛(ài)都需用語(yǔ)言表達(dá)，無(wú)聲的世界同樣能感受世界的溫暖?！薄翱删吹拿@人朋友，你雖聽(tīng)不到我的祝福，但能看到我的問(wèn)候，真心祝你健康快樂(lè)，生活幸福！”“無(wú)聲的世界因關(guān)愛(ài)而變得多彩，多多關(guān)照殘疾人，世界因你而變得奇光異彩！”“……”

學(xué)生的美好愿望和祝福，也深深打動(dòng)了聽(tīng)者。整堂課上下來(lái)，學(xué)生沒(méi)有多余的話(huà)，沒(méi)有一絲吵鬧，同學(xué)們像是肩兼使命，全心投入到視頻創(chuàng)造中。我想這就是李老師除了教授學(xué)生會(huì)聲會(huì)影軟件應(yīng)用外更重要的東西吧。教育學(xué)家懷特海曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“當(dāng)一個(gè)人把所學(xué)的東西都忘記了以后，剩下的就是教育教給他的東西?！彪S著時(shí)間的流逝，當(dāng)這個(gè)班的同學(xué)忘了怎么用會(huì)聲會(huì)影去制作視頻時(shí)，他們還會(huì)忘了我們的身邊還有這么一群需要我們關(guān)心和愛(ài)護(hù)的特殊的人嗎？我想同學(xué)們應(yīng)該不會(huì)忘記。

分析：之所以這兩節(jié)課留下深刻印象，是由于至今還深深記得一滴墨滴入水中，慢慢轉(zhuǎn)變，最后婉如一個(gè)少女在跳水袖舞的；還記得象形字“云”變?yōu)楝F(xiàn)在的漢字“云”是那么神奇和自然；還記得這個(gè)社會(huì)還有一群特殊的人，他們是折翅的天使，需要我們的關(guān)注和愛(ài)護(hù)。

四、依托信息技術(shù)課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)時(shí)對(duì)教師的要求

（一）教師主觀意識(shí)上加強(qiáng)信息技術(shù)教學(xué)中對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性

教師要深刻體悟到在信息技術(shù)課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)培養(yǎng)的必要性和重要性?，F(xiàn)在是一個(gè)信息社會(huì)，是一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，掌握信息技術(shù)很重要，提高信息素養(yǎng)更重要。盡管信息技術(shù)本身沒(méi)有善惡之分，不過(guò)由于從事技術(shù)活動(dòng)的當(dāng)事人對(duì)利益的不同考慮和追求，導(dǎo)致科學(xué)技術(shù)應(yīng)用產(chǎn)生了兩種截然不同的結(jié)果。一項(xiàng)科技成果，一個(gè)技術(shù)手段，往往既可能為人類(lèi)造福，也可能導(dǎo)致人類(lèi)的災(zāi)難。因此要時(shí)刻注意，當(dāng)教學(xué)生一項(xiàng)技術(shù)時(shí)，更要引導(dǎo)學(xué)生如何善用技術(shù)，如何用好技術(shù)，以防技術(shù)使用不當(dāng)而受到危害。例如教學(xué)生上網(wǎng)，可以上網(wǎng)查資料，但如果上網(wǎng)玩游戲，甚至沉溺于網(wǎng)絡(luò)而荒廢學(xué)業(yè)，損害健康就得不償失，不如不教。

（二）教師要提升自身人文素養(yǎng)的層次

“教師的人文素養(yǎng)”就是教師所具有的人文精神及在教師的日常活動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。教師的人文素養(yǎng)主要體現(xiàn)在教師自身學(xué)識(shí)底蘊(yùn)、儒雅風(fēng)度以及對(duì)事業(yè)與學(xué)生真誠(chéng)的熱愛(ài)。教師的人文素養(yǎng)是教師職業(yè)首先的重要內(nèi)涵，是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要目標(biāo)、也是教育人文性的決定性因素。信息技術(shù)教師除了掌握計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)等專(zhuān)業(yè)技術(shù)外，還要提升自身的人文素養(yǎng)。古人云：親其師，才能信其道。教師的人文素養(yǎng)不僅僅是教師自身形象的要求，更是學(xué)生心理健康成長(zhǎng)與完善的需要！

1.教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生人格的完善在學(xué)校里，教師是學(xué)生最親近、尊敬的人，是最直接的榜樣，學(xué)生具有天然的“向師性”。

2.教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的明確。

3.教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與效果。

4.教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成。

人文知識(shí)的自我學(xué)習(xí)、人文素養(yǎng)的自我提升的方法，自古至今皆，就是要多讀書(shū)、好讀書(shū)、讀好書(shū)?！白x書(shū)使人明智”尤其是讀好書(shū)。教師愛(ài)好讀書(shū)自然有助于攝取更多的信息和思想養(yǎng)料，有利于創(chuàng)新教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的智慧；另一方面，教師的讀書(shū)品格可以感染、熏陶學(xué)生閱讀品格的積極成長(zhǎng)。提高文化素養(yǎng)的過(guò)程，是一個(gè)慢慢的浸潤(rùn)的過(guò)程，是一個(gè)有量變到質(zhì)變的過(guò)程。

（三）教師要在備課時(shí)要“以人為本”，充分挖掘教材內(nèi)外的人文內(nèi)涵

要在信息技術(shù)課堂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，教師除了自身要有較高的文化素養(yǎng)外，還要為本節(jié)課找到合適的教學(xué)素材，讓學(xué)生不僅學(xué)到技術(shù)知識(shí)，還通過(guò)這些素材培養(yǎng)了人文素材。為尋找合適的教學(xué)素材，教師必須對(duì)教材非常準(zhǔn)確的把握和細(xì)膩的處理，教師對(duì)學(xué)生要有充分的了解，教師要具備一定的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、歷史、社會(huì)、藝術(shù)等學(xué)科的知識(shí)，教師還要有經(jīng)濟(jì)、法律、倫理、心理、環(huán)保、審美等方面的知識(shí)和意識(shí)。

備課時(shí)要以人為本，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，了解學(xué)生的心理特征、生活實(shí)際，有助于我們挖掘到學(xué)校和社會(huì)家庭中的人文教育內(nèi)涵，用生活中生動(dòng)的實(shí)例，進(jìn)行人文主義教育，會(huì)是一種更形象生動(dòng)的教育，這種教育也會(huì)產(chǎn)生更加深刻的教育效果。如案例一中的《墨之舞》和像形字，案例二中的特殊兒童學(xué)校教育的素材，都對(duì)學(xué)生進(jìn)行了人文教育，提高了學(xué)生的人文素養(yǎng)。

五、結(jié)束語(yǔ)

強(qiáng)調(diào)信息技術(shù)教學(xué)中要進(jìn)行人文素質(zhì)的培養(yǎng)，不僅要學(xué)生掌握信息技術(shù)操作技術(shù)、更要提高學(xué)生的信息素養(yǎng)，養(yǎng)成實(shí)事求是、追求真理、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神，這樣才不至于技術(shù)課的教學(xué)只強(qiáng)調(diào)科學(xué)規(guī)律的客觀物質(zhì)和技術(shù)應(yīng)用，而忽略了人文精神的培養(yǎng)。作為信息技術(shù)教師，要擅長(zhǎng)去發(fā)現(xiàn)、挖掘一切能培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的因素，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，將人文素養(yǎng)的培養(yǎng)融入信息技術(shù)教學(xué)中，讓學(xué)生帶著情感去學(xué)習(xí)和探索，讓健康美好的情感伴隨在課堂的始終，讓學(xué)生不斷得到精神上的充實(shí)，用人文精神去構(gòu)建學(xué)生的精神家園。