范妙然

摘要：當前大學(xué)生思想政治教育的重要任務(wù)是使大學(xué)生樹立中國特色社會主義核心價值觀。要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須從根本上實現(xiàn)文化的復(fù)興，即中華優(yōu)秀傳統(tǒng)得到繼承與弘揚。大學(xué)生是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，他們身上肩負著中華民族興旺發(fā)達的歷史使命。

關(guān)鍵詞：思想政治教育 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 文化經(jīng)典

中圖分類號：G122文獻標識碼：A文章編號：1009-5349（2016）13-0129-01

高等學(xué)校思想政治教育是在國家教育方針的指引下對于大學(xué)生思想政治素質(zhì)展開的教育。具體包括三個方面：理念信念教育、愛國主義教育和道德規(guī)范教育。這三個方面的教育都與本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有密切的關(guān)系，都離不開對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚。

一、在思想政治教育中落實優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要意義

高等學(xué)校的思想政治教育的重要任務(wù)是對大學(xué)生進行人生觀和價值觀的教育。價值觀念的教育是當前思想教育的首要目標。2014年3月26日，國家教育部向全國發(fā)布了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》（以下簡稱《綱要》），強調(diào)：“加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是深化中國特色社會主義教育和中國夢宣傳教育的重要組成部分?！笨梢钥闯觯瑖覍χ袊鴥?yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重視已經(jīng)達到了相當?shù)母叨取?/p>

世界上任何一個具有悠久歷史的民族，都具有比較深厚的文化根基。先秦諸子時代是公元前800年至公元前200年，這六百年時間，德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯稱之為人類文化的“軸心時代”。軸心時代世界上幾個主要的文明區(qū)域都出現(xiàn)了偉大的精神導(dǎo)師——古希臘有蘇格拉底、柏拉圖，以色列有猶太教的先知們，印度有釋迦牟尼，中國有孔子和老子。先秦諸子時代是中國思想的高峰性建構(gòu)，是當今中華民族走向偉大復(fù)興的動力之源?，F(xiàn)在，我們的黨和國家重新肯定了中國傳統(tǒng)文化對于中國特色社會主義發(fā)展與繁榮的重要意義。

二、在思想政治教育中落實中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的有效途徑

怎樣在大學(xué)生的思想政治教育中落實中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化呢？我們以為，首先應(yīng)該明確任務(wù)。對此，《綱要》中給出一個中心三個重點，即：“要以弘揚愛國主義精神為核心，以家國情懷教育、社會關(guān)愛教育和人格修養(yǎng)教育為重點?！蹦敲?，對大學(xué)生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育主要任務(wù)包括三個方面：家國情懷教育、社會關(guān)愛教育和人格修養(yǎng)教育。

家國情懷是對國對家、家國一體的情感和認識。家國情懷教育是培育學(xué)生對自我文化身份和政治身份認同感、歸屬感。國家認同感和歸屬感超越了家庭身份和普通的民族身份，是對中華民族這個大國大家的認同與歸屬。

社會關(guān)愛的根本是人與人之間的相互關(guān)心和愛護。人是社會的動物，特別在高度社會化的今天，人與人的關(guān)系是相互依存、互補的關(guān)系。一個社會的人不可能離開其他人而完全獨立地生存。社會關(guān)愛教育首先應(yīng)當讓大學(xué)生理解認識人與人關(guān)系的本質(zhì)，認識人與社會的相互依存關(guān)系，從個人的角度上看，一個人對別人的關(guān)愛與尊重是一個人獲得關(guān)愛與尊重的前提，所謂“愛人者人恒愛之。敬人者人恒敬之”。

人格修養(yǎng)主要指一個人的心理素質(zhì)和道德品質(zhì)的修養(yǎng)，思想道德是在道德認知的基礎(chǔ)上，表現(xiàn)在品德上的仁愛、道義、誠信和行為上的明是非、知榮辱、紀守法。心理素質(zhì)重點在于意志品質(zhì)，意志品質(zhì)是自我人生過程中自覺性、果斷性、自制性與堅持性等意志的體現(xiàn)。

中華思想文化經(jīng)典是中華傳統(tǒng)文化的載體，因此，在思想政治工作中引導(dǎo)大學(xué)生研讀古代思想文化典籍，深入理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。并在文化認知的基礎(chǔ)上塑造自身的文化品格。大學(xué)生研習(xí)文化典籍的過程就是自我心靈與文化精神相結(jié)合的過程，就是開啟自身文化基因從而獲得文化智慧的過程。我們以為，閱讀文化經(jīng)典在培育大學(xué)生道德人格方面應(yīng)是一種行之有效的好方法。著名學(xué)者吳宓先生曾指出研習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典可以培育人的道德人格：“涵養(yǎng)心性、培植道德” 。什么是涵養(yǎng)心性？心性又是什么？《中庸》開篇說：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教?！碧烀^性，就是說人的本質(zhì)是天然生成，本來就有的。率性之謂道的意思是遵循人的本性就是道，修道之謂教是說按照道的主向去修學(xué)就是教育。

綜上所述，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是大學(xué)生思想政治工作中不可忽視的重要任務(wù)之一。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是培育和弘揚社會主義核心價值觀的根基。中華民族的偉大復(fù)興必須從根本上實現(xiàn)優(yōu)秀文化上的復(fù)興，大學(xué)生作為中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，他們身上肩負著中華民族興旺發(fā)達的歷史使命。將中華文化精神內(nèi)化為他們自身的文化素質(zhì)與文化品格，則是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)教育的首要任務(wù)。而中國古代思想文化典籍的研習(xí)，則是實現(xiàn)這種教育的有效途徑。

參考文獻：

[1]完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要[N].中國教育報，2014-04-01.

[2]雅斯貝爾斯.歷史的起源和目標[M].魏楚雄等譯.北京：華夏出版社，1989.