李會+鞠志梅

摘 要：受多種社會思潮影響，現(xiàn)階段大學(xué)生戀愛已顯潮流化趨勢，不成熟戀愛觀帶來的負(fù)面社會效應(yīng)，也引起了多數(shù)教育工作者的關(guān)注，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的戀愛觀成為大學(xué)生管理的必要課題。通過社會調(diào)查的形式展開研究，展現(xiàn)大學(xué)生戀愛觀的應(yīng)有之意，并在此基礎(chǔ)上對大學(xué)生戀愛觀加以構(gòu)建，唱響主流聲音，讓戀愛之花結(jié)出愛情之果，以達(dá)到凈美校園、和諧社會之教育追求。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；戀愛觀；健康發(fā)展

大學(xué)生戀愛觀的相關(guān)調(diào)查與研究，最早可以追溯到一千四百六十多年前東晉時(shí)代的“梁?！保粡墓诺浇?，有無數(shù)人被梁山伯與祝英臺的悲慘愛情所感染，可謂家喻戶曉，流傳深遠(yuǎn)，被譽(yù)為愛情的千古絕唱；但局限于男女授受不親的傳統(tǒng)局限，只能算是個(gè)例。五四運(yùn)動后，個(gè)性解放，戀愛自由影響一時(shí)。新中國成立后革命加同志式的戀愛主導(dǎo)社會；改革開放后，多種多樣的戀愛觀猶如春草，一步一步蠶食著每一個(gè)角落，以致成為現(xiàn)在大學(xué)生校園研究的一個(gè)課題。

一、大學(xué)生戀愛觀研究調(diào)查述評

（1）大學(xué)生戀愛觀現(xiàn)狀研究

馬曉利等認(rèn)為大學(xué)生戀愛較以往展現(xiàn)出戀愛動機(jī)多元、戀愛行為開放、戀愛低年級化等新特點(diǎn)。[5]邵昌玉、胡珍開展的針對全國 53 所高校學(xué)生戀愛現(xiàn)狀的調(diào)查顯示，僅有小于10% 的大學(xué)生不支持大學(xué)戀愛。[2]

（2）大學(xué)生戀愛動機(jī)研究

吳繼紅、蔡振京等的研究結(jié)果表明，約70.0% 的大學(xué)生能遵從內(nèi)心意愿，因彼此產(chǎn)生感情、性格契合而戀愛，因從眾心理而戀愛的大學(xué)生占25% ，因?qū)ふ揖窦耐?、彌補(bǔ)心理空虛而戀愛的，大學(xué)生占5%。[3]

（3）大學(xué)生戀愛擇偶偏好研究

擇偶偏好一直是學(xué)者格外關(guān)注的一項(xiàng)重要內(nèi)容。劉彥華、袁立等認(rèn)為，女大學(xué)生在擇偶時(shí)更看重男生的人品、能力和權(quán)勢，男大學(xué)生在擇偶時(shí)考慮的因素依次是女生的品德、能力和外貌，并未將女生的家庭經(jīng)濟(jì)條件作為主要的擇偶標(biāo)準(zhǔn)。[1]

（4）大學(xué)生性愛觀研究

潘麗萍研究表明，58.2%的大學(xué)生認(rèn)可婚前性行為。向晉輝等的調(diào)查顯示，已發(fā)生婚前性行為的大學(xué)生占調(diào)查總體的 27.5%。[3]進(jìn)一步調(diào)查得知，多數(shù)大學(xué)生是從網(wǎng)絡(luò)、書籍、朋友交流中獲取性愛知識，少數(shù)經(jīng)由家庭獲取，極少數(shù)從未受過性教育，且不了解性病預(yù)防和避孕知識。

就以上研究觸及到的問題來看，它給我們提供了正確引導(dǎo)大學(xué)生戀愛行為的參考依據(jù)，但正如某些學(xué)者所指出的上述研究仍存在方法及視角的不足。尤其是當(dāng)前大學(xué)結(jié)構(gòu)以地方性院校為主，幾乎每個(gè)地勢都有一所本科院校，地域文化所帶來的影響不容忽視。

二、濰坊學(xué)院大學(xué)生戀愛觀現(xiàn)狀調(diào)查及分析

濰坊學(xué)院作為一個(gè)二本院校，在大學(xué)生戀愛觀的調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)，它既有上述學(xué)者所發(fā)現(xiàn)的共性問題，也體現(xiàn)出地方院校的一些新特點(diǎn)。

（1）功利色彩漸濃

人們常說，校園里的愛情是純潔真誠的，這種不攙雜任何物質(zhì)利欲的純真是步入社會后所無法擁有的。但曾幾何時(shí)，社會上所謂的“唯物”、“實(shí)用”主義之風(fēng)讓這一方“凈土”也開始變得浮躁和功利。32%同學(xué)選擇“白手起家、共同打拼”的愛情，68%的同學(xué)則認(rèn)為戀愛的首選條件在于，是否對自己今后的發(fā)展有足夠的“利用價(jià)值”，對方的家庭背景、錢財(cái)?shù)饶芊癯蔀樽约和ㄏ虺晒Α⑾硎馨惨莸慕輳??！耙驗(yàn)閻矍椤钡募儩嵍袷サ男@愛情開始蒙上一層現(xiàn)實(shí)而功利的外衣。

（2）虛榮心理膨脹

真正的愛情是心與心的碰撞、情與情的相悅。但在談及為什么談戀愛時(shí)，78%的大學(xué)生們卻認(rèn)為能交上朋友是自身能力和魅力的體現(xiàn)，“沒人愛”是讓人瞧不起的。且其中43%的同學(xué)一味追求面容姣好、經(jīng)濟(jì)富裕的戀愛對象，而不關(guān)心彼此是否相互愛慕；為了面子，博得旁人的艷羨，不顧自身的經(jīng)濟(jì)能力和水平，花錢大手大腳，看電影、進(jìn)舞廳、下館子、送生日禮物，都要講排場、擺闊氣；更有甚者，以頻繁更換戀人來充分展現(xiàn)自己的魅力“不可阻擋”，玩世不恭的“快餐式”戀愛成為一種炫耀的資本。

（3）對“性”的輕視

西方“性自由、性解放”思想的影響以及當(dāng)前社會中魚龍混雜的性文化的泛濫和長期以來性知識教育的淡薄，使得大學(xué)生們的性觀念發(fā)生了顯著變化。53%的同學(xué)默許贊同婚前性行為、預(yù)支性行為、主張“試婚”，15%的同學(xué)對婚前性行為不以為然和無所顧忌，僅有32%的人不贊同婚前性行為。艾滋病已是濰坊防疫工作的重點(diǎn)，需引起足夠的重視。

三、大學(xué)生戀愛觀的應(yīng)有意義

（1） 社會交往的需要

拉羅福什科爾曾經(jīng)說過：如果一個(gè)人從來不曾讀過愛情字眼的話，就不會墮入情網(wǎng)之中。由此，我們可以先行樹立一個(gè)觀點(diǎn)，那就是，戀愛歸根結(jié)底，也是社會的產(chǎn)物。仔細(xì)道來，戀愛是男女雙方在一定的客觀物質(zhì)條件以及共同的生活理想的基礎(chǔ)上，在內(nèi)心形成的，對對方由衷的傾慕，同時(shí)，雙方都渴望與對方結(jié)為終身伴侶的強(qiáng)烈、穩(wěn)定、專一的感情。歸根結(jié)底，戀愛的本質(zhì)是人的社會屬性與自然屬性相結(jié)合的異性間的崇高感情。

（2） 愛情的升華

戀愛是為了愛情，所謂真愛難求，真正的愛情是雙方戀愛發(fā)展的自然升華。它是一種純潔、復(fù)雜而又崇高的感情活動，由男女雙方的心靈的共鳴而產(chǎn)生，彼此傾慕，情投意合。陶行知有言：愛情之酒甜而苦，兩人喝是甘露，三人喝是酸醋，隨便喝要中毒。我們可以由此而對愛情的專一性有所了解。愛情不是如曇花一現(xiàn)短暫，而是如親情般具有持久性。愛情的持久性表現(xiàn)在愛情發(fā)展、深化以及升華的過程上。莎士比亞曾說：真正的愛，非環(huán)境所能改變；真正的愛，非時(shí)間所能磨滅；真正的愛，給我們帶來歡樂和生命。

（3） 心理、生理的健康發(fā)展

戀愛是人類永恒的主題，自從有了人類就有了愛情，戀愛史構(gòu)成了人類史的一部分。戀愛是人類最美好最深沉的感情。歌德曾說：“哪個(gè)青年學(xué)子不善鐘情，哪個(gè)妙齡女郎不善懷春，”這是人性中至純至潔的感情。所謂戀愛，就是男女之間基于生理的、心理的需要，在一定的社會關(guān)系下形成的最強(qiáng)烈、最真摯的、最持久的吸引和傾慕之情。

四、大學(xué)生戀愛觀的構(gòu)建

（1） 優(yōu)秀歷史文化傳承的借鑒

“執(zhí)子之手，與子偕老”是我們最向往的愛情，回看那戰(zhàn)火紛飛的年代，戰(zhàn)亂中的愛情與滿腔的熱血情懷同在：孫中山與宋慶齡“志同道合、比肩而立”的革命愛情，魯迅與許廣平“攜手共艱危，以沫相濡亦可哀”的不渝愛情，無一不是值得我們稱頌學(xué)習(xí)的經(jīng)典。

（2） 西方思想糟粕的剔除

隨著社會的發(fā)展，中西思想的融匯日益密切。西方思想文化側(cè)重經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)實(shí)主義，受西方文化思潮的影響，不少大學(xué)生“寧愿坐在寶馬車上哭也不愿坐在自行車上笑”，其扭曲的戀愛價(jià)值觀必須收到抨擊并加以剔除。

[參考文獻(xiàn)]

[1]劉彥華等.新時(shí)期大學(xué)生戀愛觀的調(diào)查與思考 教育科學(xué)，2007，（4） .

[2]楊學(xué)，茶利強(qiáng)，王璽.大學(xué)生戀愛觀研究綜述[J].經(jīng)營管理者，2010（17）：240-242.

[3]邵昌玉，胡珍.當(dāng)前大學(xué)生戀愛觀現(xiàn)狀及對策研究[J].教育與教學(xué)研究，2013（ 5） ： 58 - 60.

[4]蔡融.當(dāng)代大學(xué)生戀愛觀現(xiàn)狀及戀愛觀教育 社會心理科學(xué)，2005（3）.

[5]馬曉利，王鑫，卜慧楠 .90 后大學(xué)生戀愛觀現(xiàn)狀調(diào)查及對策研究[J].邢臺職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2014 （ 3 ）：40 - 41.

[6]劉潔 . 90 后大學(xué)生愛情觀調(diào)查與研究[D]. 上海：華東師范大學(xué)，2011： 13 - 21.

（作者單位： 濰坊學(xué)院，山東 濰坊 261061）