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        中西方文學作品中的吝嗇鬼形象分析

        2017-04-13 17:33:27張躍
        文藝生活·下旬刊 2017年3期
        關(guān)鍵詞:果戈里吝嗇鬼葛朗臺

        張躍

        摘 要:無論在文學作品中,還是在現(xiàn)實生活中,吝嗇鬼都是為人們所鄙夷的一類人。他們的所言所行,所做所想,都成為世人揶揄嬉謔的對象。本文對中西方文學作品中的主要吝嗇鬼形象做了簡單分析。

        關(guān)鍵詞:中西方文學;吝嗇鬼

        中圖分類號:I0-03;I106.4 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2017)09-004-01

        吝嗇,一個貶義詞,代表小氣的意思,也被世人視為一種不良的人格特征。擁有這種品性的人,被稱之為吝嗇鬼,即指非常小氣或很小氣的人。過多的將財富占為己有,不愿意與人分享。這樣的人物,不管是在現(xiàn)實生活中,還是在文學作品中,不分過境,比比皆是。

        一、西方文學作品中的吝嗇鬼形象

        歐洲文學中最為人所知的四大吝嗇鬼形象分別是莎士比亞《威尼斯商人》中的夏洛克、莫里哀《吝嗇鬼》中的阿巴貢、巴爾扎克《歐也妮·葛朗臺》中的葛朗臺和果戈里《死魂靈》中的潑留希金。他們都在用自己的方式詮釋吝嗇這樣一種“品質(zhì)”。

        (1)兇狠的夏洛克。16世紀初,英國資本主義經(jīng)濟迅速發(fā)展,但隨著時間的推移,王室與資產(chǎn)階級的矛盾變得越來越不可調(diào)解,到90年代,英國社會的各種矛盾也日益尖銳。莎士比亞就是在這樣的時代背景下創(chuàng)作出《威尼斯商人》的,并塑造了夏洛克這樣一個吝嗇鬼的形象。夏洛克是高利貸資本的代表,是一毛不拔的守財奴,他采用封建社會殘留下的方式斂財。同為商人的安東尼奧為人寬厚,借錢給別人從不收取利息,夏洛克對此嫉恨在心,認為威尼斯只要有安東尼奧的存在,自己在收集錢財?shù)穆飞媳阌辛私O腳石。而為幫助好友結(jié)婚,安東尼奧向夏洛克借高利貸,夏洛克想借此機會復仇,便與安東尼奧簽約,若到期便要從安東尼奧身上割一磅肉。由此可見夏洛克記仇兇狠。(2)多疑的阿巴貢。莫里哀創(chuàng)作《吝嗇鬼》的時候正處于法國資本主義發(fā)展時期,在經(jīng)濟快速的發(fā)展下,誕生了一個靠高利貸聚斂錢財?shù)牧邌莨戆拓?。阿巴貢是個典型的守財奴、吝嗇鬼。他不僅對雇傭的仆人非常摳門,甚至對自己都舍不得,經(jīng)常餓著肚子夜半三經(jīng)去馬棚偷吃。他還苛刻自己的家人,因為他的兒子愛上了一個叫瑪麗亞娜的女人,阿巴貢說也愛上了她,和兒子爭風,并讓他的兒子取寡;他的女兒愛上了管家,而阿巴貢為了省去嫁妝費,逼迫自己的女兒嫁給老頭。一個嗜財多疑的吝嗇鬼形象被刻畫出來。(3)迂腐的潑留希金。十九世紀的俄國正處于農(nóng)奴制下,在這樣的時代背景下,果戈里創(chuàng)造了《死魂靈》潑留希金這樣一個吝嗇鬼形象。果戈里筆下的潑留希金則是俄國沒落地主的典型,是俄國封建社會行將滅亡的縮影。 雖說是地主,是守財奴,但是潑留希金的裝扮卻是十分的寒酸,從外表上看,潑留希金就是個窮乞丐,看到一塊破布,一個釘子都會去撿,但是正是這樣一個不起眼的乞丐卻是堆積如山的財富、一千多個死魂靈的擁有者。果戈里用了一種對比的方式來描寫潑留希金,一方面潑留希金是出了名的吝嗇鬼和守財奴,壓榨農(nóng)奴,斂取財富,所有的財物都被收進倉庫里。另一方面,潑留希金并沒有好好地“利用”這些壓榨來的財物,而是任由它們在倉庫里“變爛、腐爛”,就這樣白白浪費掉。就是在這樣尖銳的矛盾中,一個愚蠢落后的地主形象被描述出來。(4)狡猾的葛朗臺。19世紀上半期是法國資本主義發(fā)展的時期,復辟王朝大勢已去,巴爾扎克創(chuàng)作出《歐也妮·葛朗臺》。描述了一幅法國19世紀前半期外省的色彩繽紛的社會風俗畫。刻劃出一個狡黠的吝嗇鬼葛朗臺。通過投機貨幣流通,增加收益,葛朗臺成為了法國索漠城最有錢的商人,但他的這種狡猾也斷送了他的家庭,他的吝嗇對家人也表現(xiàn)的淋淋盡致,在他眼里,一枚銀幣比自己的女兒妻子要貴重的多。

        二、東方文學作品中的吝嗇鬼形象

        吝嗇鬼作為一個被知曉的文學形象,也存在于東方的文學中。其實吝嗇鬼的典型非吳敬梓《儒林外史》嚴監(jiān)生和鄭廷玉《看錢奴》賈仁莫屬。(1)嚴監(jiān)生。吳敬梓刻畫的嚴監(jiān)生是個有錢人,“錢過北斗,米爛成倉,僮仆成群,牛馬成行”,這樣財富的擁有者卻吝嗇到不行,餓卻舍不得買豬肉,落個骨瘦如柴的地步。奄奄一息之際,伸出兩根手指,眾人不能理解這為何意,妾侍上前解釋,“爺,我懂您的意思。您是不是擔心那燈盞里放了兩莖燈草,費了油,我如今挑掉一莖就是了。”說罷,便走上前去挑掉一莖;此時眾人看嚴監(jiān)生時,點一點頭,把手垂下,當場就沒了氣”。這便是嚴監(jiān)生吝嗇鐵證如山的證據(jù)。(2)賈仁?!犊村X奴》主要寫貧民賈仁因得周榮祖家祖財而暴富,后又廉價買得周榮祖之子為養(yǎng)子,最后錢財重歸周家。鄭廷玉運用諷刺的手法勾勒出賈仁這樣一個吝嗇鬼的形象。賈仁一心饞著烤鴨,卻舍不得花錢去買。他想的辦法就是把自己的手放在烤鴨上,把整只烤鴨都撾的全全的,然后回家之后就憑著手指上的鴨油吃飯,咂一個手指頭就吃一碗飯。無奈一個手指被狗舔了,如此小事卻氣惱之下一病不起。另外,在賈仁奄奄一息之際,叮囑自己的后事。他不讓兒子為自己買棺材,而是用斧頭剁了自己然后埋掉。即便這樣,他還要求用別人家的斧子,生怕把自家的斧頭砍卷了刃。錢成為其人生的唯一樂趣,他也成了金錢的奴隸。就是在這樣細枝末節(jié)的描寫中,吝嗇鬼的形象油然而生。

        三、結(jié)語

        不管是中方還是西方文學作品,在表現(xiàn)出吝嗇鬼這樣一個文學形象所具有的品性時,也反映出文學作品所出的當時的時代背景。而這些吝嗇鬼形象,也深深留在了世人的腦海中,是世界藝術(shù)寶庫中的珍貴遺產(chǎn)。

        參考文獻:

        [1]莎士比亞.威尼斯商人[M].北京:人民文學出版社,1977.

        [2]巴爾扎克.歐也妮·葛朗臺[M].北京:人民文學出版社,2000.

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