文五華縣棉洋鎮(zhèn)化育小學(xué) 宋小梅

農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)回歸生活化的探索

文五華縣棉洋鎮(zhèn)化育小學(xué) 宋小梅

語(yǔ)文來(lái)源于生活，與生活密不可分，這是大家所共知的常識(shí)?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程的目標(biāo)是全面提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素質(zhì)。”也就是說(shuō)體現(xiàn)“全面”和“綜合”是新時(shí)期語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)全新的理念。那么，什么是語(yǔ)文綜合素質(zhì)呢？語(yǔ)文綜合素質(zhì)就是指能適應(yīng)生活需要的、整合的、具有可持續(xù)性發(fā)展前景的語(yǔ)文素養(yǎng)。要想培養(yǎng)學(xué)生這種以促進(jìn)人的發(fā)展為宗旨的綜合素養(yǎng)，必須將農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生的生活實(shí)際緊密結(jié)合。師生共同參與某項(xiàng)生活化的活動(dòng)獲得對(duì)言語(yǔ)的感受、領(lǐng)悟，學(xué)生在生活化的活動(dòng)中，獲得語(yǔ)文能力。

一、創(chuàng)設(shè)生活情境，真情流露

新的語(yǔ)文教材完全貼近孩子的生活，不是遠(yuǎn)離生活的那些只能靠猜測(cè)、想象、感覺(jué)等去體驗(yàn)的文章了。既然如此，學(xué)生就能比較容易走近課文，但僅僅如此還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，學(xué)生只能浮于表面，膚淺地理解課文，沒(méi)有真知灼見(jiàn)，根本談不上步入課堂，真正成學(xué)習(xí)的主人。那創(chuàng)設(shè)這些鮮活的情境顯得尤為重要，它可以調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，求知的樂(lè)趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望和熱情，更為重要的是可以誘發(fā)學(xué)生心靈的感受、體驗(yàn)，把真實(shí)的情感流露出來(lái)，也能更好地體現(xiàn)語(yǔ)文的實(shí)踐性。

有的課文內(nèi)容是學(xué)生常見(jiàn)和比較熟悉的生活現(xiàn)象，但往往又是他們熟視無(wú)睹或知之甚少的，教學(xué)時(shí)應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生再留心去觀察，通過(guò)觀察去認(rèn)識(shí)生活，擴(kuò)大視野，理解課文，強(qiáng)化語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，提高觀察和理解能力。對(duì)此，教師可以組織學(xué)生查閱相關(guān)資料，調(diào)查訪問(wèn)，加深對(duì)課文中那段生活的理解。如《美麗的彩虹》一文，彩虹對(duì)于學(xué)生而言可謂司空見(jiàn)慣，但真正去了解它的同學(xué)卻不多，教師應(yīng)在課堂上向?qū)W生提出明確的觀察任務(wù)，并精心引導(dǎo)學(xué)生查閱相關(guān)的資料，了解有關(guān)的知識(shí)。如《老樹(shù)的故事》一文就可以指導(dǎo)學(xué)生到校外觀察學(xué)校的老樹(shù)；《我的家》一文就可組織和引導(dǎo)學(xué)生觀察不同的家庭，進(jìn)行表述。這樣，讓學(xué)生通過(guò)觀察來(lái)認(rèn)識(shí)生活，進(jìn)一步理解課文內(nèi)容。

二、勤于模仿生活，真實(shí)再現(xiàn)

每一篇課文都是以語(yǔ)言文字載體記錄著一定的生活信息，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是在頭腦中把語(yǔ)言文字還原成客觀事物，從而獲得主觀感受。有的課文內(nèi)容與學(xué)生的生活較遠(yuǎn)，給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)一定的困難，教學(xué)時(shí)應(yīng)借助于情境的創(chuàng)設(shè)再現(xiàn)課文所描繪的生活畫(huà)面，使學(xué)生身臨其境，激起學(xué)習(xí)興趣，引起高度注意，較好地理解課文內(nèi)容。如在教學(xué)《快樂(lè)的小公雞》這一學(xué)生熟悉的課文時(shí)，可以組織學(xué)生分角色扮演老牛、青蛙、蜜蜂、爸爸等，從而讓小公雞知道了怎么做才能讓自己快樂(lè)，而且學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣盎然，想象力、創(chuàng)新能力都得到了很好的鍛煉。

引導(dǎo)學(xué)生親近生活、走近生活、感受生活，通過(guò)實(shí)踐，觸摸生活，使得所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)更具直觀性，更容易被學(xué)生接受?！短?yáng)鐘》一文向?qū)W生介紹了什么是太陽(yáng)鐘，怎樣做太陽(yáng)鐘及太陽(yáng)鐘的作用。課后我就組織學(xué)生回家后，自己動(dòng)手做太陽(yáng)鐘，學(xué)生興致勃勃，他們這次所了解的再也不是課本上那些膚淺的了，而且有了生活經(jīng)驗(yàn)。

三、步入生活場(chǎng)景，真情表白

俗話說(shuō)：“要想知道梨子的滋味應(yīng)該去親自嘗一嘗?！蓖瑯樱瑢?duì)課文的感悟也是如此。著名教育家烏申斯基說(shuō)過(guò)：“兒童是用形象、聲音、色彩和感覺(jué)思維的?！苯處熞幸庾R(shí)地創(chuàng)設(shè)教育情境，把課文所描繪的客觀情景和現(xiàn)象生動(dòng)形象地展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生身臨其境，再聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗(yàn)，去體驗(yàn)，去感悟，加深感受。如在教學(xué)《鋤禾》古詩(shī)時(shí)，學(xué)生通過(guò)對(duì)課文的學(xué)習(xí)，感知?jiǎng)趧?dòng)艱辛，結(jié)合自身的實(shí)際談?wù)剬?duì)鋤草的感受，或組織學(xué)生進(jìn)行種菜、種花等活動(dòng)。這樣學(xué)生不僅加深了對(duì)古詩(shī)的理解，更體驗(yàn)了勞動(dòng)的艱辛，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)的思想感情。書(shū)中的有些事學(xué)生可能曾經(jīng)歷過(guò)，里面的人物也許曾遇見(jiàn)過(guò)，他們對(duì)這些人或事有自己獨(dú)特的感受和見(jiàn)解。我們?cè)谡n堂上就應(yīng)努力喚起學(xué)生頭腦中每一點(diǎn)記憶，接近生活，在生活中去嘗試、感知，與課文進(jìn)行對(duì)比，加深理解。通過(guò)恰如其分地引導(dǎo)，學(xué)生再回憶，再挖掘以往的生活影子，這樣比干巴巴地說(shuō)教要切實(shí)可行得多。

生活是最有靈性的課堂，是一切情緒、感覺(jué)的源泉，不親近這個(gè)課堂，不投入這個(gè)課堂，又何談?wù)Z文課程進(jìn)行了改革呢？我們作為教師應(yīng)跟上這個(gè)時(shí)代的改革，注重學(xué)生實(shí)踐，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生已有表象來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，切切實(shí)實(shí)地體現(xiàn)了全員參與、有效參與，促使學(xué)生充分地享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，真正地讓課堂充滿生活氣息。

責(zé)任編輯 龍建剛