摘 要：在現(xiàn)代兒童教育體系中，我們呵護(hù)童心的本質(zhì)實(shí)際上就是培養(yǎng)兒童人文精神，滿足重塑社會(huì)人文價(jià)值的教育訴求。本文將從文學(xué)教育以及美術(shù)教育兩個(gè)方面來(lái)淺談如何培養(yǎng)兒童的人文精神。

關(guān)鍵詞：兒童精神；文學(xué)活動(dòng)；美術(shù)教學(xué)；人文精神培養(yǎng)；教育訴求

G623.75

引言

無(wú)論是知識(shí)教育，還是技術(shù)教育，都必須以人文精神教育為基礎(chǔ)。然而在由技術(shù)理性所主宰的現(xiàn)代文明中，社會(huì)群體普遍只關(guān)注學(xué)校的知識(shí)性與技術(shù)性教學(xué)水準(zhǔn)，忽略了人文精神培養(yǎng)作為教育本位的重要性，形成本末倒置的錯(cuò)位教育現(xiàn)象。本文主旨并不是否定知識(shí)技能教育，而是在其被社會(huì)群體普遍推崇的背景下，探討如何保持人文教育與知識(shí)技能教育兩者之間的平衡關(guān)系。兒童是社會(huì)的未來(lái)，因此，人文精神教育應(yīng)當(dāng)從小抓起，在豐富兒童精神世界的同時(shí)，培養(yǎng)他們的品行心性，為其將來(lái)健康全面發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、美術(shù)教學(xué)與兒童人文精神的培養(yǎng)

（一）正確認(rèn)識(shí)美術(shù)教學(xué)在兒童心中的地位

在人生的各個(gè)成長(zhǎng)階段中，兒童是按照自己的個(gè)性化規(guī)律成長(zhǎng)的，美術(shù)教師應(yīng)學(xué)會(huì)從不同方面、不同角度來(lái)解讀兒童的繪畫作品。在大多數(shù)兒童的心目當(dāng)中，美術(shù)是神圣的，無(wú)論是家長(zhǎng)，還是教師都應(yīng)當(dāng)給予兒童適當(dāng)?shù)刈杂杀憩F(xiàn)機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)孩子用藝術(shù)形式來(lái)大膽地表達(dá)內(nèi)心的想法與情感渴望，尊重他們的個(gè)人思想與作品，肯定他們的審美觀念，分享他們創(chuàng)作的喜悅。

（二）解放兒童的天性，注重兒童的自身情感體驗(yàn)

兒童教育學(xué)者認(rèn)為，我們應(yīng)以發(fā)展的眼光的來(lái)看待兒童的繪畫作品，保存其天性和在美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)的重要品質(zhì)。心理學(xué)家研究表明，自由的談話可以有效緩解因個(gè)人情感不同引起的不合，尤其是在侵蝕活動(dòng)當(dāng)中可以起到安全活塞的作用。兒童由于天生在語(yǔ)言表述上的局限性，在面對(duì)不滿或者感到新奇的事物時(shí)很多時(shí)候并不能通過(guò)言語(yǔ)直接表達(dá)出來(lái)，所以他們往往會(huì)借助繪畫語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的內(nèi)心。美術(shù)教育能夠充分釋放兒童的天性，緩解他們的心理壓力與不適感，使其情感得到自由舒張，提高兒童對(duì)外界環(huán)境的自我調(diào)節(jié)與適應(yīng)能力。

（三）了解人類文化背景，尊重多元文化

美術(shù)是世界上最古老也是最重要的一種符號(hào)性載體，運(yùn)用美術(shù)來(lái)記錄和表現(xiàn)人類的思想以及文化的發(fā)展也是人類歷史中最為重要的文化行為之一。美術(shù)作品都是有象征意義的，不同的美術(shù)作品中蘊(yùn)含著不同地域的文化背景，因此，我們?cè)诮逃齼和鹬孛佬g(shù)作品的同時(shí)，也是對(duì)歷史多元文化的尊重。

（四）創(chuàng)建和諧的師生關(guān)系，全面協(xié)調(diào)兒童的身心健康的發(fā)展

人文教育強(qiáng)調(diào)要建立教師與學(xué)生之間的和諧關(guān)系以及良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍，使兒童的個(gè)性得到充分體現(xiàn)。美術(shù)教師除了需要不斷增強(qiáng)專業(yè)知識(shí)，還應(yīng)了解必要的兒童心理學(xué)知識(shí)，提升自身的人性觀，認(rèn)真解讀兒童的作品，了解兒童的精神世界，與其進(jìn)行及時(shí)的溝通與交流，做到在理解兒童的同時(shí)，能夠與其建立和諧融洽的關(guān)系。

二、文學(xué)教育與兒童的人文精神培養(yǎng)

文學(xué)教育是中小學(xué)教育的重要組成部分，對(duì)于提高兒童的人文素質(zhì)具有重要的功能價(jià)值，并且從人文精神理念的層次上來(lái)看，也與素質(zhì)教育一致。

（一）文學(xué)教學(xué)中的價(jià)值觀與人文素質(zhì)教育的核心價(jià)值一致

校園中，文學(xué)教育通常都是以文學(xué)活動(dòng)的方式出現(xiàn)的。以兒童為本位的文學(xué)活動(dòng)，能夠反映兒童的心靈世界，了解兒童的精神需求。培養(yǎng)兒童的人文精神是開展兒童文學(xué)活動(dòng)的根本目的，也是核心價(jià)值所在。作為一名兒童教育工作者，應(yīng)始終將兒童放在首位，尊重他們的發(fā)展規(guī)律與個(gè)人思想，保護(hù)兒童的人格尊嚴(yán)。教師在開展兒童文學(xué)活動(dòng)時(shí)，要以兒童精神世界為向?qū)?，為其?chuàng)造一個(gè)良好的人文精神園地，陶冶兒童的情操，完善兒童品格，提升他們?cè)谖膶W(xué)活動(dòng)中的思想感情，引導(dǎo)兒童人格的健康成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)人文精神的傳承。

（二）兒童文學(xué)活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的重要途徑

通過(guò)文學(xué)傳播活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)人文性和教育性的統(tǒng)一是兒童文學(xué)活動(dòng)的主要目的。一方面，兒童文學(xué)活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)中小學(xué)人文素質(zhì)教育的主要途徑；另一方面，兒童文學(xué)活動(dòng)也為素質(zhì)教育提供了必要的文學(xué)資源。我們之所以說(shuō)兒童文學(xué)活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的重要途徑，主要是因?yàn)樗邆淞巳宋木窠逃幕A(chǔ)。在我國(guó)中小學(xué)教育中，兒童文學(xué)活動(dòng)是學(xué)生課堂內(nèi)外接觸人文精神最主要的途徑，可以說(shuō)，兒童人文活動(dòng)的絕大部分都是文學(xué)活動(dòng)，可見，兒童文學(xué)活動(dòng)對(duì)于中小學(xué)教育的特殊性與重要性。

三、教育的訴求

兒童人文精神的培養(yǎng)是一切兒童教育活動(dòng)的根本依據(jù)，也是實(shí)現(xiàn)兒童的精神世界與教育互相融合的必然選擇，并且這種選擇越早進(jìn)行越好。兒童是一個(gè)特殊的群體，他們的精神世界樸素而自然，并不像成人世界一樣充斥著各種邏輯規(guī)則與客觀理性。我們將一切漠視或淡化兒童精神，并以成人理性的現(xiàn)實(shí)文化加以引導(dǎo)的行為都視為是對(duì)兒童精神世界和文化世界的干擾與侵蝕。因此，現(xiàn)代兒童教育強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)當(dāng)呵護(hù)兒童的心靈世界、捍衛(wèi)兒童的童年文化，使其回歸自然，實(shí)現(xiàn)兒童生活最基本的價(jià)值訴求。在所有課程的教學(xué)過(guò)程中保存并釋放兒童最原始的天性，彰顯兒童自由、浪漫、夢(mèng)幻等情感。從根本意義上而言，兒童人文精神的培養(yǎng)是克服現(xiàn)代化文明中技術(shù)理性與唯科學(xué)主義的積弊在教育領(lǐng)域的體現(xiàn)，這是因?yàn)椋瑑和木裉刭|(zhì)是人類和諧文化發(fā)展的精神淵源。

五、結(jié)語(yǔ)

總而言之，兒童關(guān)系到社會(huì)未來(lái)的發(fā)展，因此，我們必須重視兒童的教育，最主要的是注重對(duì)兒童人文精神的培養(yǎng)，豐富兒童的精神世界，完善他們的心性品行，促進(jìn)兒童身心健康的全面發(fā)展。本文主要研究了在當(dāng)今教育訴求下，如何從美術(shù)教育以及兒童文學(xué)活動(dòng)兩個(gè)方面來(lái)具體實(shí)現(xiàn)對(duì)兒童人文精神的培養(yǎng)，為其今后的發(fā)展打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使其成為能夠肩負(fù)其安邦濟(jì)國(guó)大任的棟梁之才。

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席薩仁高娃 性別：女 民族：蒙古族 出生年月：1986年7月 籍貫：內(nèi)蒙古通遼市 工作單位：呼和浩特市新城區(qū)蒙古族幼兒園，研究方向：幼兒課程 學(xué)歷：大學(xué)本科 職稱：二級(jí)教師