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        教師在環(huán)境教育戶外體驗(yàn)活動中的作用

        2017-04-12 21:55:58李影
        科教導(dǎo)刊·電子版 2017年4期
        關(guān)鍵詞:教師作用環(huán)境教育

        李影

        摘 要 教師是幼兒園環(huán)境教育戶外體驗(yàn)活動中最重要的要素之一,在活動中有著重要作用,教師要充當(dāng)大自然的翻譯官,教師要成為孩子接觸自然的引導(dǎo)員,教師是活動的組織保障者促進(jìn)環(huán)境教育戶外體驗(yàn)活動的高效開展。

        關(guān)鍵詞 環(huán)境教育 戶外體驗(yàn)活動 教師作用

        在環(huán)境教育中,我們常常強(qiáng)調(diào)環(huán)境的問題、強(qiáng)調(diào)公眾對環(huán)境的責(zé)任,在幼兒環(huán)境戶外體驗(yàn)活動中,則重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)孩子在環(huán)境中的成長,在于引導(dǎo)孩子去尋找、探索與環(huán)境的關(guān)系,嘗試去理解自己跟自然的關(guān)系。所謂“體驗(yàn)”,簡而言之是指通過實(shí)踐來認(rèn)識事物。戶外體驗(yàn)活動讓孩子在自然界中通過視、聽、聞、觸、嘗、思等方式,欣賞、感知和了解自然,獲取自然知識,享受自然帶給人類的美好,密切人與自然之間的關(guān)系,從自然中獲得感觸和啟發(fā),從而提高關(guān)愛自然環(huán)境意識的一種戶外教育方式。

        教師是幼兒園環(huán)境教育戶外體驗(yàn)活動中最重要的要素之一,在活動中有著重要作用。他們是人與自然的媒人,在合適的時(shí)間,把人與自然連結(jié)起來,為人與自然的相處創(chuàng)造了時(shí)間和機(jī)會,是自然與活動參與者之間聯(lián)系的橋梁與紐帶,扮演著向參與者傳達(dá)信息、幫助其了解自然、理解自然的重要角色。擔(dān)負(fù)著宣傳和教育的職責(zé),又要有效地組織引導(dǎo)參與者活動,同時(shí)還擔(dān)負(fù)著協(xié)調(diào)處理的職責(zé)。在幼兒園環(huán)境教育戶外體驗(yàn)活動中有著重要作用。

        1教師要充當(dāng)大自然的翻譯官

        環(huán)境教育戶外體驗(yàn)活動中教師就是孩子與自然的媒介,在合適的時(shí)問,把孩子與自然連結(jié)起來,為孩子與自然的相處創(chuàng)造了時(shí)間和機(jī)會。通過體驗(yàn)活動和解說向孩子提供關(guān)于自然的知識和信息,在感性層面誘導(dǎo)孩子尊重自然、順應(yīng)自然和保護(hù)自然的行為。努力引導(dǎo)孩子觀察自然,用最生動的語言描述所見所聞,激發(fā)他們對自然的熱愛和崇敬。要想成為大自然的翻譯官,教師需具備以下的條件:

        (1)擁有一顆熱愛自然的赤子之心。熱愛大自然是一名環(huán)境教育戶外體驗(yàn)活動中教師的首要條件,只有了解自然,親近自然,對自然充滿熱愛,才能夠引導(dǎo)孩子去親近自然。一個擁有豐富自然的經(jīng)歷的老師才能對自然充滿著熱愛,才能夠用自己對大自然的熱情來吸引孩子走進(jìn)自然。

        (2)擁有一顆敬畏自然的好奇之心。大自然是很神奇的,作為環(huán)境教育戶外體驗(yàn)活動的老師,可以沒有淵博的知識,卻不可以缺乏對自然的好奇心和敏銳的觀察力。一個對自然充滿敬畏之心的老師,會在大自然中不斷問為什么,不斷修煉,不斷從大自然中尋找答案。只有這樣在引導(dǎo)受眾的時(shí)候,才能給予更多的驚喜,讓孩子也能夠體會大自然的奧妙。

        (3)擁有一顆不斷求索的學(xué)習(xí)之心。大自然是最好的課堂,人們都希望一瞬問能夠認(rèn)識、記住各種各樣的植物、動物等,但是從書本上學(xué)習(xí)的知識往往容易忘記,然而,在自然中學(xué)習(xí)體驗(yàn)很可能永遠(yuǎn)記住。自然講解,也是一個學(xué)習(xí)的過程,在實(shí)踐帶隊(duì)引導(dǎo)時(shí),向自然學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)未知,積累第一手經(jīng)驗(yàn),學(xué)習(xí)的過程很長,也需要堅(jiān)持。要成為一個更好的環(huán)境教育戶外體驗(yàn)活動老師,需要在實(shí)踐中慢慢去學(xué)習(xí)相關(guān)的知識。

        (4)擁有一顆陽光普照的分享之心。如果說有一顆熱愛自然的心是作為自然體驗(yàn)師的首要條件,那么分享則是一名自然體驗(yàn)師的必修課。自然體驗(yàn)師在享受大自然帶給自己快樂的同時(shí),希望能夠把大自然的快樂分享給更多的人。一個自然體驗(yàn)師的最高境界,是可以隨時(shí)隨地向人們分享大自然的美好。

        2教師要成為孩子接觸自然的引導(dǎo)員

        幼兒時(shí)期的經(jīng)歷和所接受的知識對成年后的生活有很大影響,多項(xiàng)研究和案例已充分證實(shí)人類需要廣泛接觸自然,但是科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展和城市化的迅速擴(kuò)張使得人與自然的接觸受到重重阻隔,導(dǎo)致未成年人出現(xiàn)自然缺失癥。環(huán)境教育戶外體驗(yàn)活動架構(gòu)起人與自然接觸的橋梁,能夠引導(dǎo)孩子融入大自然、認(rèn)知大自然,在學(xué)習(xí)大自然相關(guān)知識的同時(shí)習(xí)得正確的環(huán)境行為。

        孩子在不同發(fā)展階段有著不同特征。教師在活動設(shè)計(jì)前應(yīng)了解孩子的不同發(fā)展階段,以保證為其提供適當(dāng)?shù)淖匀惑w驗(yàn)教育活動內(nèi)容。根據(jù)皮亞杰(Jean nage)的兒童認(rèn)知發(fā)展理論,未成年人發(fā)展的每一個階段中,都具有獨(dú)特的認(rèn)知結(jié)構(gòu),這些相對穩(wěn)定的認(rèn)知結(jié)構(gòu)決定兒童的生理、認(rèn)知、道德、社會等特征。

        在選擇相應(yīng)的活動時(shí),更多的是從孩子的特點(diǎn)和需求來選擇相應(yīng)的活動,強(qiáng)調(diào)家庭成員之間互動。隨著孩子年齡的增長和知識閱歷的積累,他們會主動參與到?jīng)Q策過程中,此時(shí)教師要服務(wù)父母,使他們以平等的態(tài)度去尊重孩子的決策與想法。做為孩子接觸自然的引導(dǎo)員,老師在發(fā)現(xiàn)孩子對你提前擬定的主題不感興趣時(shí),應(yīng)及時(shí)知曉受眾的需求和興趣點(diǎn),轉(zhuǎn)換主題,興趣是最好的老師,要做好孩子接觸自然的引導(dǎo)員,興趣也是幼兒園環(huán)境教育戶外體驗(yàn)活動中老師最應(yīng)該考慮的因素。

        3教師是活動的組織保障者

        教師除了是環(huán)境教育戶外體驗(yàn)活動設(shè)計(jì)者、引導(dǎo)者之外,還是活動開展的組織保障者,有效、有序地開展戶外體驗(yàn)教育活動要求老師做好活動前的準(zhǔn)備和活動過程的組織。

        (1)詳細(xì)了解活動區(qū)域。老師應(yīng)該非常熟悉活動區(qū)域的特征,了解這里生活的動物和植物,熟知不同物種的季節(jié)循環(huán),應(yīng)該對細(xì)節(jié)和路線如數(shù)家珍,計(jì)劃好每個活動的地點(diǎn),列出每個地點(diǎn)教育的大綱以及注意的要點(diǎn)。

        (2)準(zhǔn)備道具。道具會激發(fā)孩子的好奇心,引起孩子的關(guān)注。準(zhǔn)備一些小道具,能使解說內(nèi)容和主題更易理解。如,利用木偶進(jìn)行解說,賦予木偶角色個性和聲音;利用標(biāo)本,使受眾更好地認(rèn)知植物等。

        (3)做好安全預(yù)案。老師要在活動開始前考慮所有可能發(fā)生的突發(fā)情況和問題解決方案及替代方案,將參與者的安全放在第一位。

        (4)活動中做好多重角色轉(zhuǎn)換。幼兒園環(huán)境教育戶外體驗(yàn)活動中有很多時(shí)候是利用自然中的生物、環(huán)境及其相關(guān)的知識、文化等素材而進(jìn)行的綜合藝術(shù)表演。利用一定主題范圍內(nèi)的游戲、啞劇等娛樂性演示活動都可以增強(qiáng)參與者對主題的理解,同時(shí)也可以使整個活動過程生動有趣,參與性強(qiáng)。自然體驗(yàn)師需要扮演藝術(shù)家、老師、演員等多重角色。

        參考文獻(xiàn)

        [1] 劉驚鐸,姚亞萍.生態(tài)體驗(yàn):臻于美善境界的的道德教育體驗(yàn)?zāi)J絒J].環(huán)境教育,2004(11).

        [2] 周彩賢,馬紅,張玉鈞,鄒大林,邵丹.自然體驗(yàn)教育活動指南[M].中國林業(yè)出版社,2016,6.

        [3] 靳瑞敏.幼兒園園長在園本研修中的作用[J].學(xué)前教育研究,2016(3).

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