楊麗娟

摘 要：烏托邦是一個外來詞，一直以來被人們定義為難以實(shí)現(xiàn)的假想、空想主義，實(shí)際上，烏托邦更深層、更內(nèi)在的精髓是對一種理想的追求，就教育而言，是對現(xiàn)實(shí)唯分?jǐn)?shù)論教育的一種超越，對學(xué)生而言，是對人的內(nèi)在潛能的挖掘。班級管理在學(xué)校教育中，占有重要地位，班級管理雖說是管理，但更應(yīng)理解為是對人的教育，烏托邦式教育才能讓教育真正實(shí)現(xiàn)以人為本的理念，而班級管理中貫穿烏托邦精神會收到更為理想的教育效果。

關(guān)鍵詞：烏托邦 教育理念 高職 班級管理

中圖分類號：C40 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-098X（2017）01（b）-0215-02

1 “烏托邦”式教育理念的內(nèi)涵及意義

烏托邦是一個外來詞，一直以來被人們定義為難以實(shí)現(xiàn)的假想、空想主義，實(shí)際上，烏托邦更深層、更內(nèi)在的精髓是對一種理想的追求，就教育而言，是對現(xiàn)實(shí)唯分?jǐn)?shù)論的教育的一種超越，對學(xué)生而言，是對人的內(nèi)在潛能的挖掘。教育具有生成人、提升人的必然邏輯和核心使命，這一使命的完成烏托邦之路是必然的選擇。烏托邦式的教育才能真正實(shí)現(xiàn)從外在走向內(nèi)在，從他律走向自律，從他管變成自管，甚至不管而治。

2 班級管理中“烏托邦”教育理念的具體運(yùn)用

2.1 要營造師生和諧氛圍

高職學(xué)生大多是從基礎(chǔ)教育過度到職業(yè)教育，基礎(chǔ)教育大多是以分?jǐn)?shù)論成敗，進(jìn)入高職院校的學(xué)生大多是學(xué)習(xí)成績不占優(yōu)勢，未能考上理想的大學(xué)，退而求其次選擇一所職業(yè)院校，他們大多學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣比較差，在過去的老師和家長眼中是一個失敗者形象，心理上也有些自卑。中國這種應(yīng)試教育制度下的學(xué)生，很多時候他們對老師都有一種敵對、對抗甚至抵觸情緒，對老師不信任，這是一種不和諧的師生關(guān)系。師生關(guān)系是學(xué)生在校期間最基本的人際關(guān)系，師生關(guān)系是否融洽時刻影響著整個教育過程和教育結(jié)果。輔導(dǎo)員作為一個班級的掌舵人，思想的引領(lǐng)者有責(zé)任和義務(wù)去構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。和諧的師生關(guān)系，筆者理解為輔導(dǎo)員必須在愛學(xué)生的基礎(chǔ)上尊重學(xué)生、理解學(xué)生，全面的關(guān)心學(xué)生，接納和包容他們的個性與任性，給予他們心靈和精神的呵護(hù)與引導(dǎo)，這樣才有利于解除學(xué)生對老師的防備和敵對心理，然后學(xué)生才能喜歡你，信任你，依賴你。學(xué)生親其師，才能信其道，這樣才能構(gòu)建起和諧而親密的師生關(guān)系。

2.2 要善于因勢利導(dǎo)，以柔克剛

每個人的性格中都有剛的一面，輔導(dǎo)員也不例外，還記得我剛做輔導(dǎo)員時，在處理班級事務(wù)和問題學(xué)生時，也難免硬碰硬的管理方式，這樣管理的結(jié)果往往讓筆者自己也覺得很不是滋味，事情得不到圓滿的解決，既沒有成就感，更多的是挫敗感，自己的脾氣也是日益見長。筆者做班級管理已有十幾年生涯，在班級管理中摸爬滾打十幾年了，總結(jié)了很多，也悟到了很多。面對一群群青春叛逆、血?dú)夥絼偟膶W(xué)生，我們要善于以柔克剛，因勢利導(dǎo)。何為“以柔克剛”？作為新時期的教育管理者要踐行“烏托邦”式的教育理念，首先應(yīng)該從思想上根除“師道尊嚴(yán)”的觀念，放下身段，主動了解和關(guān)心學(xué)生的思想、心理、學(xué)習(xí)和生活。與學(xué)生溝通交流時不要有盛氣凌人的態(tài)度，咄咄逼人的語氣，這種剛性的管理方式很難讓學(xué)生接受，相反只會激發(fā)學(xué)生的叛逆情緒，中國傳統(tǒng)文化中講究為人處世要“內(nèi)方外圓”，這也告訴了我們在處事和管理過程中要收斂自己的剛性，呈現(xiàn)自己的柔性，作為人師，真沒必要拿學(xué)生的錯誤來懲罰自己，巧妙地利用你的柔性去克服一幫年輕氣盛、血?dú)夥絼偟膶W(xué)生，這也是對老師自己一種善意的保護(hù)，更是管理者應(yīng)該追求的一種境界，這樣才能真正達(dá)到潤物細(xì)無聲的“烏托邦”式教育境界。

學(xué)生犯錯誤時，教育管理者要有“海納百川”的容忍度。胡適先生在《容忍與自由》一文中提到他的母?？的蜖柎髮W(xué)的史學(xué)大師布爾先生說過這么一句話：“我年紀(jì)越大，越感覺到容忍（tolerance）比自由還要重要?！边@句話說明了如果一個人能夠包容世間的一切，那么他就會獲得更多精神上和行動上的自由，也說明了一個人隨著年齡的增長，他的容忍度也隨之增強(qiáng)。優(yōu)秀的管理者，決不能由著自己的個性開展工作，這種柔性管理的呈現(xiàn)和包容的態(tài)度，表面看起來似乎改變了自己的個性，實(shí)際上管理者在這個過程中既改變了學(xué)生，還成就了自己，在履行職責(zé)的過程中也磨練和提升了個人修養(yǎng)及品質(zhì)，同時還收獲了良好的教育效果，這樣也就能讓“烏托邦”式的教育理念得以實(shí)現(xiàn)。

2.3 要做到循循善誘，恩威并施

柔性管理和包容也并不是一味地縱容和溺愛，而是在這樣的“烏托邦”式的理想的愛的教育管理下更好地去實(shí)現(xiàn)班級的自主管理和個人的自我約束，這就需要班級輔導(dǎo)員做到循循善誘，恩威并施。怎樣做到“恩威并施”？首先得搞清楚“恩”和“威”之間的關(guān)系實(shí)際上就是“愛”與“嚴(yán)”的較量，其次還得把握好“恩”和“威”的度，如果無原則的愛，就等于縱容和溺愛，如果過度的嚴(yán)又會使學(xué)生產(chǎn)生逆反，造成面服心不服的尷尬局勢。作為班級管理者在施恩的同時，也別忘了施威，如何樹“威”？

（1）重言行，樹威信。

班級管理者給學(xué)生的第一印象非常重要，在接任該班級時的第一堂課就是老師立“威”的好時機(jī)，千萬別錯過這一良機(jī)。第一堂課下來，至少要讓學(xué)生為你的博學(xué)多才，或者侃侃而談，或者娓娓道來，或者春風(fēng)化雨，或嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，或超人的記憶（能叫出該班所有人的名字）產(chǎn)生一種“敬”的態(tài)度，這樣為日后的管理奠定了良好的基礎(chǔ)。讓學(xué)生產(chǎn)生“敬”還不夠，還得讓學(xué)生“信”，這就要求管理者時刻以身作則，工作上以認(rèn)真負(fù)責(zé)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度去影響學(xué)生，生活上以豁達(dá)寬容、積極樂觀向上的精神去熏陶學(xué)生，對人處事上時刻以謙遜和藹的言行去感染學(xué)生，讓學(xué)生對你產(chǎn)生認(rèn)可和信任，這樣老師在學(xué)生心目中的威信不知不覺就樹立起來了。

（2）重原則，賞罰分明。

學(xué)生在成長過程中，違反班規(guī)、校規(guī)而犯錯是常有的事，允許學(xué)生犯錯，但不允許同一錯誤犯第二次，甚至第三次，更不許犯原則性錯誤。所有高職院校校規(guī)、班規(guī)的制定初衷不是約束同學(xué)們的主觀能動性的，更不是以懲戒和打擊同學(xué)們?yōu)樽罱K目的。要讓學(xué)生明白這些制度僅僅只是幫助同學(xué)們在成長過程中少犯，甚至不犯錯誤，有利于約束自己做得更好，行得更正。作為管理者，應(yīng)該反復(fù)地向?qū)W生宣講“無規(guī)矩不成方圓”的道理，更要讓學(xué)生明白自己犯了錯誤應(yīng)對自己的行為負(fù)責(zé)，并接受相應(yīng)的懲罰，把這些正能量滲透于學(xué)生的內(nèi)心，讓學(xué)生去理解和明白之后才執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度，這樣，在執(zhí)行過程中學(xué)生就容易接受?？鬃釉唬骸叭嗣咳斩　?，作為輔導(dǎo)員應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生日省其身，讓學(xué)生去反思、分析，并讓學(xué)生自己說出自己錯在何處，犯錯的根源，根據(jù)他的錯誤的大小、輕重，讓學(xué)生自己給自己應(yīng)有的懲罰，老師不要急于給學(xué)生下結(jié)論，等他自己認(rèn)識清楚了，也說完了，才視其情況給予總結(jié)和下結(jié)論。當(dāng)然還是有學(xué)生不愿面對自己的錯誤，給自己的懲戒也是敷衍了事，這時，老師就要采取循循善誘，最終要讓他清清楚楚地認(rèn)識自己的不足和心服口服地接受懲罰。相反，優(yōu)秀的，上進(jìn)的，積極的人和事，也該給予表揚(yáng)和鼓勵，并作為一種榜樣和精神在班級中宣揚(yáng)。這種讓學(xué)生從內(nèi)心自我剖析、自我懲罰的教育管理方式長期執(zhí)行下去，學(xué)生的自我管理和自我約束的能力會在不知不覺中培養(yǎng)起來，那就能真正實(shí)現(xiàn)班級不管而治的“烏托邦”效果。

因此，“烏托邦”式的教育管理不是一種難以實(shí)現(xiàn)的空想主義，而是真正踐行以人為本的教育理念，它符合高職學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)，有助于學(xué)生的身心發(fā)展。我們的教育也只有建立在“以人為本”的基礎(chǔ)上，才能培養(yǎng)出獨(dú)立、自尊、自強(qiáng)的高素質(zhì)人才。

參考文獻(xiàn)

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