吳茜茜

（江蘇師范大學(xué)商學(xué)院，江蘇 徐州 221116）

虛擬財(cái)富的真實(shí)性研究

吳茜茜

（江蘇師范大學(xué)商學(xué)院，江蘇 徐州 221116）

在虛擬經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天，虛擬財(cái)富的真實(shí)性問題引起眾多學(xué)者關(guān)注。虛擬財(cái)富是虛擬經(jīng)濟(jì)的一部分，虛擬經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)之間存在聯(lián)系。通過深入分析虛擬財(cái)富真實(shí)性的研究現(xiàn)狀，基于財(cái)富的內(nèi)涵、虛擬財(cái)富與虛擬經(jīng)濟(jì)關(guān)系，可以較準(zhǔn)確把握虛擬財(cái)富的真實(shí)性。虛擬財(cái)富是否是真實(shí)財(cái)富，需要根據(jù)具體的財(cái)富獲取狀況來決定，需要從其為人類帶來的財(cái)富結(jié)果這一角度分析，在不同的標(biāo)準(zhǔn)下，虛擬財(cái)富向真實(shí)財(cái)富的轉(zhuǎn)化結(jié)果是不同的，要具體問題具體分析。

虛擬財(cái)富；真實(shí)性；虛擬經(jīng)濟(jì)

一、引言

隨著現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，虛擬資產(chǎn)交易額在社會總交易額中所占的比重已經(jīng)遠(yuǎn)大于實(shí)體經(jīng)濟(jì)。虛擬經(jīng)濟(jì)在國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展中扮演著越來越重要的角色。從虛擬經(jīng)濟(jì)中產(chǎn)生的財(cái)富是否是真實(shí)財(cái)富，一直是學(xué)者關(guān)注的重點(diǎn)問題，學(xué)界認(rèn)識存在分歧。一種觀點(diǎn)認(rèn)為虛擬財(cái)富是真實(shí)財(cái)富。例如，王璐（2003）認(rèn)為，機(jī)器、設(shè)備、廠房是工業(yè)社會財(cái)富的基本形式，以貨幣符號或各種證券化的“剩余索取權(quán)的紙質(zhì)副本”所代表的虛擬財(cái)富是虛擬經(jīng)濟(jì)社會的財(cái)富；［1］劉駿民等（2014）認(rèn)為，單純以價(jià)值形式存在的財(cái)富更能體現(xiàn)財(cái)富的本質(zhì)屬性，貨幣多寡直接影響虛擬經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造GDP的方式。［2］另一種觀點(diǎn)認(rèn)為虛擬財(cái)富不是真實(shí)財(cái)富。例如，高峰（2003）認(rèn)為，紙幣、股票、債券和其他各種虛擬資本本身沒有價(jià)值和使用價(jià)值，不承擔(dān)社會物質(zhì)財(cái)富，只是一種價(jià)值“憑證”；［3］張仁德等（2004）認(rèn)為，虛擬財(cái)富與真實(shí)財(cái)富是間接聯(lián)系的，這種聯(lián)系的中介是貨幣；［4］成思危（2009）說，虛擬資本不能直接創(chuàng)造社會財(cái)富；［5］孔波濤等（2012）也認(rèn)為，虛擬財(cái)富的增加并不意味著現(xiàn)實(shí)的財(cái)富被創(chuàng)造出來；［6］范寶舟（2010）認(rèn)為，人們對財(cái)富的理解是一種目的性幻象，虛擬財(cái)富是一種手段的財(cái)富，而人們卻將它作為目的性財(cái)富去追求。［7］

虛擬財(cái)富是真實(shí)財(cái)富嗎？學(xué)界眾說紛紜?，F(xiàn)有學(xué)者大多從馬克思提出的財(cái)富二重性即物質(zhì)性和社會性出發(fā)，闡釋自己的觀點(diǎn)。學(xué)界對虛擬財(cái)富真實(shí)性的分析角度較單一，主要從虛擬財(cái)富的現(xiàn)實(shí)存在性出發(fā)。但是研究虛擬財(cái)富是否是真實(shí)財(cái)富，需要從其為人類帶來的財(cái)富結(jié)果這一角度分析。在不同標(biāo)準(zhǔn)下，虛擬財(cái)富向真實(shí)財(cái)富的轉(zhuǎn)化結(jié)果是不同的，要具體問題具體分析。針對于此，本文通過解讀財(cái)富的內(nèi)涵以及虛擬財(cái)富與虛擬經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，探討虛擬財(cái)富向真實(shí)財(cái)富的轉(zhuǎn)化標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而洞悉虛擬財(cái)富的真實(shí)性。在虛擬經(jīng)濟(jì)逐漸脫離實(shí)體經(jīng)濟(jì)的形勢下，深入研究虛擬財(cái)富的真實(shí)性，有助于發(fā)揮虛擬財(cái)富對實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極作用，也有助于把握虛擬經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向。

二、財(cái)富的內(nèi)涵

對于財(cái)富的內(nèi)涵，尚未有統(tǒng)一的看法。早在17世紀(jì)，重農(nóng)主義者和重商主義者就對財(cái)富有不同認(rèn)識。重農(nóng)主義者認(rèn)為，只有農(nóng)業(yè)中的土地產(chǎn)品才是財(cái)富的源泉，農(nóng)業(yè)總產(chǎn)品扣除生產(chǎn)過程中耗費(fèi)的生產(chǎn)費(fèi)用后的剩余部分才是增加的財(cái)富。重商主義者則認(rèn)為，財(cái)富等同于貨幣和金銀，貴金屬貨幣才代表真正的財(cái)富。

馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，真實(shí)財(cái)富具有二重性。一方面，真實(shí)財(cái)富具有物質(zhì)性，物質(zhì)財(cái)富既來源于人類的物質(zhì)生產(chǎn)過程，又來源于自然界。“不管一種產(chǎn)品是不是作為商品生產(chǎn)的，它總是財(cái)富的物質(zhì)形式?！保?］另一方面，真實(shí)財(cái)富具有社會性，“財(cái)富不過表現(xiàn)為人的活動。凡不是人的活動的結(jié)果，不是勞動結(jié)果的東西，都是自然，而作為自然，就不是社會財(cái)富?！保?］真實(shí)財(cái)富的物質(zhì)性和社會性之間既相互對立又密切聯(lián)系。

在現(xiàn)代社會，人們對財(cái)富的認(rèn)識不斷豐富。如林左鳴基于廣義虛擬經(jīng)濟(jì)理論指出，財(cái)富的內(nèi)涵已經(jīng)擴(kuò)張，財(cái)富的標(biāo)志已經(jīng)泛化，財(cái)富表現(xiàn)為物化的和非物化的形式。［9］物質(zhì)性并不是財(cái)富的絕對屬性，需要革新對財(cái)富的外延和內(nèi)涵的認(rèn)識。旨在滿足他人和社會需要的財(cái)富在實(shí)體經(jīng)濟(jì)中通過交換獲得貨幣，實(shí)現(xiàn)價(jià)值。貨幣作為一般等價(jià)物，是一種特殊的物品。貨幣和一般物質(zhì)產(chǎn)品都是財(cái)富的表現(xiàn)形式，貨幣衡量財(cái)富的價(jià)值，一般物質(zhì)產(chǎn)品體現(xiàn)財(cái)富的使用價(jià)值。［10］

三、虛擬財(cái)富與虛擬經(jīng)濟(jì)

20世紀(jì)80年代以后，西方發(fā)達(dá)資本主義國家逐漸采用自由資本主義經(jīng)濟(jì)政策。由于國家削弱經(jīng)濟(jì)干預(yù)，放松經(jīng)濟(jì)管理，金融自由化得到迅速發(fā)展。為躲避金融監(jiān)管而發(fā)展起來的金融創(chuàng)新在80年代達(dá)到鼎盛時(shí)期。在這一時(shí)期，新的金融工具不斷出現(xiàn)，虛擬資本的虛擬性被推向一個(gè)新高度。資本主義經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行在很大程度上依賴于金融系統(tǒng)的運(yùn)行，依賴于虛擬資本的運(yùn)動。同時(shí)，資本主義國家的金融資產(chǎn)迅速膨脹，到20世紀(jì)90年代已經(jīng)是實(shí)際GDP的數(shù)倍。金融業(yè)與房地產(chǎn)業(yè)、收藏業(yè)和博采業(yè)等一起構(gòu)成了虛擬經(jīng)濟(jì)。虛擬財(cái)富以虛擬資本為依托，從虛擬經(jīng)濟(jì)中產(chǎn)生。

根據(jù)虛擬經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，可以看出虛擬資本具有虛擬性的特點(diǎn)。距離實(shí)體經(jīng)濟(jì)越遠(yuǎn)，其虛擬性越大。根據(jù)距離實(shí)體經(jīng)濟(jì)的遠(yuǎn)近，可以將虛擬資本分為以下幾類：第一類是公司股票、公司債券和與實(shí)際資產(chǎn)聯(lián)系密切的其他有價(jià)證券。它們代表的實(shí)際資本不消失，價(jià)值增值除了與利息率和宏觀經(jīng)濟(jì)政策等因素相關(guān)外，更與所代表的實(shí)際資本的增值運(yùn)動息息相關(guān)。第二類是政府債券和其他以非生產(chǎn)需要為目的而發(fā)行的證券。這些證券在代表的資產(chǎn)被消耗掉之后仍然存在。第三類是組合證券。這種證券在多個(gè)證券組合之后發(fā)行，使低信用證券的信用增級，是虛擬資本的虛擬形式。第四類是金融衍生品。包括期貨、期權(quán)、指數(shù)期貨、指數(shù)期權(quán)，與實(shí)際資產(chǎn)的相關(guān)性更弱。虛擬資本脫離實(shí)體經(jīng)濟(jì)運(yùn)動，這是虛擬經(jīng)濟(jì)虛擬性的體現(xiàn)。當(dāng)虛擬資本的運(yùn)行擴(kuò)展到整個(gè)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)時(shí)就會出現(xiàn)虛擬經(jīng)濟(jì)，虛擬經(jīng)濟(jì)包括虛擬資本，是一種有規(guī)模的系統(tǒng)性經(jīng)濟(jì)的體現(xiàn)。［11］與GDP相比，虛擬資本總量更大，社會重要性不容忽視。虛擬財(cái)富的依托是虛擬資本，擁有虛擬資本數(shù)量多少在某種程度上能夠象征擁有虛擬財(cái)富的多少。以公司股票為例，投資者擁有一定量的公司股票，在公司年末分紅時(shí)能夠憑借持股量享有一定比例的股利，股利的數(shù)額與持股量成正比。

四、虛擬財(cái)富的真實(shí)性

從上文分析可知，虛擬財(cái)富和真實(shí)財(cái)富的主要區(qū)別在于和實(shí)體經(jīng)濟(jì)的關(guān)系上。馬克思所說的財(cái)富即真實(shí)財(cái)富，其物質(zhì)性和社會性離不開實(shí)體經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行，真實(shí)財(cái)富從實(shí)體經(jīng)濟(jì)中被創(chuàng)造出來，又在實(shí)體經(jīng)濟(jì)中通過等價(jià)交換實(shí)現(xiàn)價(jià)值。虛擬財(cái)富從虛擬經(jīng)濟(jì)中產(chǎn)生，不同種類的虛擬財(cái)富與實(shí)體經(jīng)濟(jì)之間的距離各不相同，虛擬經(jīng)濟(jì)具有相對獨(dú)立性。虛擬財(cái)富的依托是虛擬資本，當(dāng)虛擬資本占用更多的社會資源時(shí)，容易削弱實(shí)體經(jīng)濟(jì)的作用。所以虛擬經(jīng)濟(jì)發(fā)展到極端狀態(tài)時(shí)，會出現(xiàn)虛擬經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)相對立的情況。對虛擬經(jīng)濟(jì)真實(shí)性的正確認(rèn)識有益于指導(dǎo)人類和諧地發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)和虛擬經(jīng)濟(jì)。

虛擬財(cái)富一方面是“虛擬”、“幻象”，另一方面又是一種權(quán)利證書，和貨幣一樣履行中介的功能。不能將虛擬財(cái)富看做是絕對的真實(shí)財(cái)富，但是也不能否認(rèn)虛擬財(cái)富的真實(shí)性。虛擬財(cái)富可以看做“潛在的財(cái)富”，馬克思曾說過“財(cái)富不過表現(xiàn)為人的活動。凡不是人的活動的結(jié)果，不是勞動的結(jié)果的東西，都是自然，而作為自然，就不是社會財(cái)富?！保?］根據(jù)馬克思的理解，未經(jīng)開采的石油、礦物質(zhì)等存在于自然界中的物質(zhì)不是真實(shí)財(cái)富，只有通過勞動被人們開采出來，進(jìn)入生產(chǎn)領(lǐng)域或被人類消費(fèi)才具有社會價(jià)值。那么可以以此推論，人們剛?cè)〉锰摂M財(cái)富時(shí)，它就和自然物質(zhì)相似，可以將其看做存在于社會中的“潛在的財(cái)富”。這種“潛在的財(cái)富”究竟能否轉(zhuǎn)化為真實(shí)財(cái)富需要經(jīng)過時(shí)間驗(yàn)證。

對于如何判定虛擬財(cái)富的真實(shí)性，應(yīng)有一個(gè)合理標(biāo)準(zhǔn)。若有客觀證據(jù)表明，投資者手中的某種虛擬財(cái)富有將近百分之一百的可能性轉(zhuǎn)化為貨幣形式或其他有形的物質(zhì)財(cái)富，就可以將其劃分為真實(shí)財(cái)富；若有客觀事實(shí)表明，某種虛擬財(cái)富已是一文不值，不再是獲得財(cái)富的權(quán)利證書，其就不是財(cái)富，更不是真實(shí)財(cái)富。例如，在金融市場中，就公司股票而言，若企業(yè)效益良好，則年終時(shí)企業(yè)分紅會增加，投資者預(yù)測企業(yè)會持續(xù)經(jīng)營，預(yù)期近期會獲得一筆股票分紅，則這一“潛在資產(chǎn)”此時(shí)就可以轉(zhuǎn)化為真實(shí)財(cái)富，它就是真實(shí)財(cái)富的象征；若企業(yè)瀕臨破產(chǎn)，投資者預(yù)測持有的股票毫無價(jià)值，則此時(shí)持有的這種“潛在資產(chǎn)”就是無意義的。從虛擬財(cái)富給人類帶來的收入增加這一結(jié)果來看，不管增加的收入由實(shí)體經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造，還是由投資者的心理預(yù)期和投機(jī)活動等帶來，它都會給投資者帶來更多的物質(zhì)財(cái)富，增加個(gè)人效用，使虛擬財(cái)富轉(zhuǎn)化為真實(shí)財(cái)富。

五、結(jié)論

當(dāng)今世界，虛擬經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，發(fā)達(dá)資本主義國家不斷借助金融全球化對發(fā)展中國家進(jìn)行虛擬財(cái)富的掠奪。［13］發(fā)展中國家如果不能正視虛擬財(cái)富，將資金過多投入虛擬經(jīng)濟(jì)中而忽視實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，會造成國家經(jīng)濟(jì)倒退。［14］虛擬財(cái)富的價(jià)值具有不穩(wěn)定性，其是否能夠轉(zhuǎn)化為真實(shí)財(cái)富需要根據(jù)具體情況分析，正確認(rèn)識虛擬財(cái)富的真實(shí)性對發(fā)展中國家虛擬經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

本文先對財(cái)富的內(nèi)涵和虛擬財(cái)富與虛擬經(jīng)濟(jì)進(jìn)行理論分析，再在此基礎(chǔ)上從虛擬經(jīng)濟(jì)帶來財(cái)富的結(jié)果角度出發(fā)，對虛擬財(cái)富的真實(shí)性進(jìn)行探討，得出結(jié)論：虛擬財(cái)富是否能夠轉(zhuǎn)化為真實(shí)財(cái)富需要根據(jù)具體的財(cái)富獲取狀況決定。不僅要從財(cái)富的存在形式上分析虛擬財(cái)富的真實(shí)性，更要從其為人類帶來財(cái)富的結(jié)果來分析。

［1］ 王璐． 從馬克思的虛擬資本到虛擬經(jīng)濟(jì)—兼論虛擬經(jīng)濟(jì)的起源與本質(zhì)［J］． 南京社會科學(xué)，2003（09）．

［2］ 劉駿民，王興． 貨幣政策沖擊的非對稱影響—虛擬經(jīng)濟(jì)直接創(chuàng)造GDP的驗(yàn)證［J］． 經(jīng)濟(jì)學(xué)動態(tài)，2014（09）．

［3］ 高峰． 論財(cái)富［J］． 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)評論，2003（02）．

［4］ 張仁德． 虛擬財(cái)富與真實(shí)財(cái)富—與劉駿民教授商榷［J］． 天津社會科學(xué)，2004（02）．

［5］ 成思危． 虛擬經(jīng)濟(jì)的基本理論及研究方法［J］． 管理評論，2009（01）．

［6］ 孔波濤，張小武，鄒瑤． 虛擬財(cái)富對社會福利的影響分析［J］． 管理縱橫，2012（14）．

［7］ 范寶舟． 財(cái)富幻象：馬克思的歷史哲學(xué)解讀［J］． 哲學(xué)研究，2010（10）．

［8］ 馬克思． 馬克思恩格斯全集［M］． 北京：人民出版社，1974：153．

［9］ 劉曉欣，賈慶，程英遠(yuǎn)． 虛擬經(jīng)濟(jì)的良性循環(huán)—中國與世界—第八屆全國虛擬經(jīng)濟(jì)研討會觀點(diǎn)綜述［J］． 經(jīng)濟(jì)學(xué)動態(tài)，2015（01）．

［10］ 謝永俠，王衛(wèi)東． 財(cái)富、經(jīng)濟(jì)財(cái)富與價(jià)值［J］． 現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)，2007（07）．

［11］ 董必榮． 財(cái)富： 社會存在本體論追問—全國財(cái)富哲學(xué)高級研討會述評［J］． 哲學(xué)研究，2011（01）．

［12］ 劉駿民． 財(cái)富本質(zhì)屬性與虛擬經(jīng)濟(jì)［J］． 南開經(jīng)濟(jì)研究，2002（05）．

［13］ 葉祥松，晏宗新． 當(dāng)代虛擬經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的互動—基于國際產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的視角［J］． 中國社會科學(xué)，2012（09）．

［14］ 傅程遠(yuǎn)． 應(yīng)密切關(guān)注并努力防止虛擬經(jīng)濟(jì)過度膨脹［J］． 經(jīng)濟(jì)縱橫，2013（07）．

編輯：李學(xué)迎

F069.9

A

2095-7238（2017）04-0090-03

10.3969/J.ISSN.2095-7238.2017.04.017

2016-10-18