孫淑云

中央教育科學(xué)研究所德育研究中心主任詹萬(wàn)生認(rèn)為：課堂教育不等于德育。德育的本身是實(shí)踐的，缺少實(shí)踐環(huán)節(jié)的德育是不完整的德育。新課標(biāo)告訴我們，品生（品社）課是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，學(xué)生所學(xué)的道德知識(shí)必須在實(shí)踐活動(dòng)中，日常生活的真實(shí)環(huán)境中去感受、體驗(yàn)才能得到鞏固、深化，變成自己的精神財(cái)富，逐步形成健全的人格品質(zhì)。

如今，品德教學(xué)中知性脫節(jié)的現(xiàn)象非常普遍，品德課堂中，課堂上明理到位，學(xué)生說(shuō)的頭頭是道，但在實(shí)踐中又是說(shuō)一套做一套，觀點(diǎn)與行為分離。因此教師要使品德教學(xué)向?qū)W生的生活領(lǐng)域拓展、延伸，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活的特定環(huán)境中進(jìn)行探索，給學(xué)生體驗(yàn)生活的機(jī)會(huì)，使道德規(guī)范扎根到學(xué)生日常行動(dòng)中。下面我就闡述一下本人在品德教學(xué)中的具體做法。

一、淡化品德課的說(shuō)教功能，讓學(xué)生感悟道德規(guī)范

作為一名品德教師，一周兩節(jié)課，與學(xué)生在一起的時(shí)間不多，而小學(xué)生在道德知識(shí)的理解上是從比較膚淺的、表面的理解逐步過(guò)渡到比較精確的、本質(zhì)的理解。在課堂教學(xué)中，有的課文要聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行行為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐。二年級(jí)下冊(cè)《做誠(chéng)實(shí)的好孩子》這一主題中，讓學(xué)生扮演不同的角色參與到課堂內(nèi)容的情境中，真實(shí)感受，這樣既能明理又能導(dǎo)行。并且讓學(xué)生大膽地發(fā)表自己的見(jiàn)解，學(xué)生和老師各自敞開(kāi)自我，相互傾聽(tīng)，把兒童放進(jìn)教材之中，借助“教材”中的兒童和“教室”兒童進(jìn)行一種對(duì)話，通過(guò)對(duì)話讓學(xué)生融合到教材中。教師可以在設(shè)置道德情境的前提下，讓學(xué)生通過(guò)縱向比較看自己是否比以前進(jìn)步，或者橫向比較看別的做得好的小朋友是怎么做的，自己是不是和別人做得一樣好。在比較中學(xué)生自我教育、相互教育，從而產(chǎn)生德育效能。

二、給學(xué)生創(chuàng)造體驗(yàn)機(jī)會(huì)，理解道德規(guī)范

《弟子規(guī)》被視為傳統(tǒng)文化中的精髓，是不可多得的道德規(guī)范教材。今天，它對(duì)于提升青少年兒童的思想道德素質(zhì)，指導(dǎo)現(xiàn)代家庭教育，乃至構(gòu)建和諧社會(huì)具有重大的指導(dǎo)和借鑒意義。但是《弟子規(guī)》畢竟是古代流傳下來(lái)的知識(shí)，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，倘若僅僅依靠單純地說(shuō)教來(lái)教育學(xué)生，就會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。在閱讀和背誦的時(shí)候，有一定的難度，在理解方面也更加困難，這樣他們學(xué)習(xí)的興趣就會(huì)大打折扣。那么怎么才能提高學(xué)生學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的興趣呢？就得讓它“接地氣?！?/p>

孩子的天性是愛(ài)表現(xiàn)，善于模仿。把《弟子規(guī)》中小故事幫助學(xué)生編排成課本劇，孩子們以不同的角色參與其中，這樣不同層次的學(xué)生都能理解接受，學(xué)生的參與熱情極高。經(jīng)歷認(rèn)同、模仿、演化、自覺(jué)行動(dòng)這樣一個(gè)從“知”到“行”的過(guò)程，不但加深了對(duì)德育教育內(nèi)容的理解，更是在活動(dòng)中深化道德知識(shí)。

三、拓展思品課中的實(shí)踐活動(dòng)，遵守道德規(guī)范

品德教學(xué)關(guān)注兒童現(xiàn)實(shí)的生活，尤其是本土的生活。本土是孩子的根所在，本土的內(nèi)容也是學(xué)生最現(xiàn)實(shí)、最熟悉的生活。三十年的教學(xué)生涯中，我最深惡痛絕的做法就是上課照本宣科，要讓品德課的內(nèi)容“落地”，讓品德教育入學(xué)生的心。有彈性地吸納鮮活的生活事件，打通現(xiàn)實(shí)生活和道德知識(shí)的通道，讓學(xué)生關(guān)注生活，思考生活，將道德規(guī)范內(nèi)化為自覺(jué)主動(dòng)的行為方式。

五年級(jí)上冊(cè)《生活中的你、我、他》這一單元中圍繞人與人之間的相互溝通和理解展開(kāi)。范圍由家庭、學(xué)校拓展到了社會(huì)生活領(lǐng)域，包括鄰里和不同群體的人。這一主題非常貼近學(xué)生的生活，課前布置學(xué)生搞好社會(huì)調(diào)查，聽(tīng)父母講鄰里之間的故事，收集一些諺語(yǔ)，如：“遠(yuǎn)親不如近鄰”，“鄰家失火，不救自?！钡?，鄰里之間相互幫助給我們的生活帶來(lái)的許多方便，反之鄰里之間矛盾沖突使我們的生活不愉快。課堂中以小故事呈現(xiàn)課文內(nèi)容，豐富多彩，生動(dòng)有趣，省略了老師的說(shuō)教，教學(xué)效果也非常好。

這一單元的難點(diǎn)是讓學(xué)生通過(guò)對(duì)自己生活周?chē)鞣N職業(yè)和勞動(dòng)者的觀察，懂得他們的勞動(dòng)與自己的生活的關(guān)系，進(jìn)而學(xué)會(huì)尊重他人，尊重他人的勞動(dòng)成果。我們是農(nóng)村小學(xué)，我的教育對(duì)象都是農(nóng)村的孩子，父母大多數(shù)都是農(nóng)民，平時(shí)他們不論年齡的大小，一般都會(huì)參與父輩的農(nóng)活，更能理解父輩的辛苦和不易。課前布置學(xué)生調(diào)查自己的父母的職業(yè)，這既是課前調(diào)查的內(nèi)容，也是課后延伸的體驗(yàn)。談?wù)勛约合矚g的職業(yè)、不喜歡的職業(yè)及其原因。不喜歡農(nóng)民和清潔工的理由大多為：又臟又累，文化程度低，社會(huì)不尊重，工資低。有的學(xué)生聯(lián)系自家的生活實(shí)際說(shuō)到動(dòng)情處留下了眼淚。我為孩子們的誠(chéng)實(shí)回答喝彩，不使時(shí)機(jī)地教育學(xué)生尊重各種職業(yè)的人，職業(yè)只有分工不同，沒(méi)有貴賤之分，我們都應(yīng)當(dāng)珍惜他們的勞動(dòng)成果。

四、家校合力，強(qiáng)化學(xué)生遵守道德行為規(guī)范

思想品德是一門(mén)能觸及人心靈，啟迪心智的課程。德育教育不應(yīng)局限在課堂上。學(xué)校是學(xué)生的小社會(huì)，校園是學(xué)生的大家庭，如何讓學(xué)生在課堂上學(xué)到的良好道德習(xí)慣能夠在實(shí)際生活中得到應(yīng)用，才是教育的最終目的。但是隨著社會(huì)獨(dú)生子女增多，給全社會(huì)的教育帶來(lái)前所未有的影響，一些孩子?jì)缮鷳T養(yǎng)，形成了唯我獨(dú)尊的性格，責(zé)任意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)淡薄?？荚嚳己昧艘肮膭?lì)”，自己的衣服洗了要“獎(jiǎng)勵(lì)”，買(mǎi)回油鹽醬醋要“小費(fèi)”。很多家庭重視孩子的身體健康和學(xué)業(yè)教育，卻忽視了德育這個(gè)“立身行道”的根本問(wèn)題。很多時(shí)候，學(xué)校內(nèi)的八小時(shí)苦心經(jīng)營(yíng)的教育氛圍，喚起的道德意識(shí)，回家后的幾小時(shí)甚至幾分鐘就杳無(wú)蹤影。因此，我覺(jué)得應(yīng)該加強(qiáng)家校之間的聯(lián)系，形成德育教育的巨大合力，強(qiáng)化學(xué)生遵守道德行為規(guī)范。除了通過(guò)傳統(tǒng)的開(kāi)辦家長(zhǎng)學(xué)校、家長(zhǎng)會(huì)、家訪等方式外，還可利用電話、校訊通等方式與家長(zhǎng)交流家教工作，實(shí)現(xiàn)與家長(zhǎng)的互動(dòng)，合力把在學(xué)校學(xué)到的道德規(guī)范應(yīng)用到生活實(shí)踐中，達(dá)成品德教育“回歸生活”的目標(biāo)，讓孩子在校園、家庭、社會(huì)各個(gè)地方、各個(gè)時(shí)段都能遵守道德規(guī)范，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

總之，學(xué)生的道德品質(zhì)是從無(wú)到有，從外部調(diào)節(jié)到內(nèi)心自覺(jué)，從低級(jí)到高級(jí)逐步發(fā)展起來(lái)的。對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，不能靠枯燥的背誦、機(jī)械的記憶，應(yīng)從日常生活實(shí)踐中感悟、理解道德規(guī)范進(jìn)而形成優(yōu)秀品質(zhì)，再將優(yōu)秀的品質(zhì)在日常生活中實(shí)踐、提高，如此反復(fù)，變成自己的精神財(cái)富。作為品德課教師，只有不倦探索，細(xì)心研究適合學(xué)生身心特點(diǎn)的方法和途徑，才能把品德課上好，從而不辱品德課的使命。