熊燦斌

摘要：在當(dāng)前的高校馬克思主義理論教學(xué)中，隨著教學(xué)模式和方法的不斷變革和創(chuàng)新，如何提高馬克思主義理論教學(xué)的效果，以及推進(jìn)馬克思主義的大眾化，是擺在當(dāng)代思想政治理論課教學(xué)工作者和科研人員面前的重要教學(xué)創(chuàng)新問題，也是歷史使命。

關(guān)鍵詞：思想政治理論教學(xué)；馬克思主義；大眾化

G641

近些年來，馬克思主義大眾化的現(xiàn)實(shí)性與理論教學(xué)緊迫性有著密切的聯(lián)系，將傳統(tǒng)哲學(xué)性較強(qiáng)的馬克思主義理論轉(zhuǎn)變成大眾化易懂的語言已受到社會(huì)各界人士的關(guān)注，對此，本文主要對從馬克思主義大眾化的現(xiàn)實(shí)性看馬克思主義理論教學(xué)的緊迫性進(jìn)行分析。

一、馬克思主義大眾化的理論總結(jié)以及對現(xiàn)實(shí)的反思

（一）馬克思主義大眾化的理論總結(jié)。就知識(shí)爆炸和網(wǎng)絡(luò)世界沖擊著現(xiàn)實(shí)生活的今天來看，馬克思主義大眾化與當(dāng)今社會(huì)發(fā)展有著現(xiàn)實(shí)和緊密的聯(lián)系。并且，回歸到具體生活的語境中，馬克思主義理論同樣具有一定的影響力，對人類的思維認(rèn)識(shí)和社會(huì)的實(shí)踐具有一定的指導(dǎo)作用。進(jìn)人新世紀(jì)以來，馬克思主義大眾化的理論和實(shí)踐也備受重視，尤其在我們國家的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，各級各部門、相關(guān)專家和研究者，都予以這項(xiàng)工作高度重視。為推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，馬克思主義大眾化的也得到了強(qiáng)力的支持，更受到社會(huì)各界人士的關(guān)注。但是，在馬克思主義實(shí)施大眾化的實(shí)踐道路進(jìn)程中，由于重新回到了學(xué)術(shù)研究的領(lǐng)域，從而造成馬克思主義大眾化所能實(shí)現(xiàn)的效果也與預(yù)想的相差甚遠(yuǎn)，無法從根本上來提升馬克思主義對社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的影響力，因此，從馬克思主義大眾化實(shí)施的過程中，還依舊有很多理論性問題有待于我們眾多致力于此項(xiàng)事業(yè)的工作者重新思考。

（二）馬克思主義大眾化對現(xiàn)實(shí)的反思。通過以上對馬克思主義大眾化理論總結(jié)的分析了解到，馬克思主義大眾化在實(shí)施的過程中存在一定的矛盾和問題，而要切實(shí)的將馬克思主義大眾化進(jìn)行下去，必須抓住問題的根本動(dòng)因，就必須要揭示問 題的主要矛盾。

首先，應(yīng)確定馬克思主義大眾化的對象。從現(xiàn)階段馬克思主義大眾化現(xiàn)實(shí)性上看，主要對象有青年學(xué)生和普通人民群眾等。就青少年學(xué)生來說，為了讓他們快速形成馬克思主義理論的世界觀，不斷的增強(qiáng)馬克思主義的信仰，在各院校教學(xué)中開展了政治理論必修課，對青少年進(jìn)行馬克思理論教育。而另一對象普通人民群眾，是作為社會(huì)發(fā)展的主要建設(shè)者，在生產(chǎn)力創(chuàng)造的同時(shí)還應(yīng)認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)發(fā)展的方向，因此，普通人民群眾需要了解馬克思主義大眾化理論，這樣才更有助于社會(huì)主義發(fā)展。

其次，針對兩個(gè)不同層面的馬克思主義大眾化對象要分別對待，尤其是對青年學(xué)生，應(yīng)積極做好院校的政治理論課程規(guī)劃，重視有關(guān)馬克思主義理論課的教學(xué)，加強(qiáng)對國家政策的傳播，提高對青少年及其家庭的馬克思主義理論意識(shí)影響。而普通人民群眾主要是依靠國家行為，予以長期的宣傳教育來加深對馬克思主義理論的認(rèn)識(shí)。

二、馬克思主義理論教學(xué)與意識(shí)形態(tài)功能

馬克思主義基本理論是當(dāng)今青年學(xué)生重要課程之一，對提高青年學(xué)生的認(rèn)識(shí)有著極大的作用。現(xiàn)階段馬克思主義大眾化所面臨的主要矛盾就是如何將傳統(tǒng)馬克思主義理論教學(xué)，用 大眾化的語言和思維表現(xiàn)出來，這也是提高馬克思主義理論教學(xué)效果的關(guān)鍵點(diǎn)。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，教育的不斷普及，院校的數(shù)量也在不斷增加，尤其是高等教育院校的數(shù)量，也是與日俱增。因此，接受高等教育的學(xué)生數(shù)量也越來越多，馬克思主義開展大眾化的理論教學(xué)也應(yīng)重視起來，以此來解決傳統(tǒng)馬克思主義理論教學(xué)中所面臨的問題，如，社會(huì)實(shí)際問題、理論認(rèn)知問題等。試想，如果人們的理論認(rèn)知出現(xiàn)偏差的話，勢必會(huì)造成人們對理論認(rèn)知以及社會(huì)實(shí)際問題認(rèn)識(shí)出現(xiàn)偏差，甚至在價(jià)值觀上發(fā)生畸變，尤其是當(dāng)今各種社會(huì)思潮充斥著校園的背景下，在對青年學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，顯得尤為重要。因此，對于青年學(xué)生馬克思主義理論的教育問題必須正確對待，要將馬克思主義的意識(shí)形態(tài)功能充分的發(fā)揮出來。

從本質(zhì)上來講，如果在理論認(rèn)知上存在問題的話，就是在知識(shí)學(xué)習(xí)上存在問題。馬克思主義理論是人類知識(shí)學(xué)習(xí)的重要一類，也可以將其稱為德性知識(shí)；而另一類則是實(shí)利性知識(shí)， 主要是與人們生存發(fā)展的利益和適用相關(guān)的知識(shí)。當(dāng)今大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)德性知識(shí)不如學(xué)習(xí)實(shí)利性知識(shí)實(shí)用，這也是當(dāng)前馬克思主義理論教學(xué)所面臨的主要困難?？偟膩碚f，當(dāng)前青 年學(xué)生所面臨的選擇極為窘迫，一方面要考慮到學(xué)習(xí)技術(shù)性的知識(shí)，為以后的就業(yè)、生存和發(fā)展打下基礎(chǔ)，而這方面的知識(shí)也就是之前所提到的實(shí)利性知識(shí)，但是這類知識(shí)卻沒有多少德性知識(shí)；另一方面又要考慮去適應(yīng)多數(shù)人，而在當(dāng)前教育普及的情況下，文科生也逐漸從少數(shù)人變成了多數(shù)人，而傳統(tǒng)的文科少數(shù)人的對內(nèi)教育也逐漸發(fā)生變化，甚至被取消。馬克思主義理論作為德性知識(shí)的重要組成部分，不僅能夠引導(dǎo)青年學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀，同時(shí)能用辯證認(rèn)識(shí)論等方法論判斷學(xué)習(xí)與生活的是與非也有著一定的作用，這是馬克思主義意識(shí)形態(tài)功能的主要體現(xiàn)。

三、從馬克思主義大眾化的現(xiàn)實(shí)性看馬克思主義理論教學(xué)的緊迫性

（一）實(shí)施馬克思主義理論教學(xué)的重要性

開展馬克思主義理論教學(xué)是實(shí)施馬克思主義大眾化的主要途徑之一，而且，通過大量的實(shí)踐證明，利用理論教學(xué)也是最為有效的途徑，能夠?qū)ⅠR克思主義大眾化理論順利地傳承下 去。同時(shí)，也能將馬克思主義大眾化的語言以及思維融于馬克思主義理論教學(xué)里，這樣更有助于提升理論教學(xué)的效果，有效的提高高校德性知識(shí)教育成效，而且，對擺脫目前院校德性知識(shí)教學(xué)的困境也有著一定的作用，從而將馬克思主義理論的作用充分的發(fā)揮出來，更有利于社會(huì)的快速發(fā)展。

（二）如何運(yùn)用大眾化語言和思維促進(jìn)馬克思主義理論教學(xué)的發(fā)展

首先，對馬克思主義大眾化的本質(zhì)進(jìn)行分析和了解。從實(shí)際的情況來看，馬克思主義大眾化的思維主要是將客觀存在的從現(xiàn)實(shí)出發(fā)、抽象道路轉(zhuǎn)向樸實(shí)化的觀念，將諸多抽象理論與實(shí)際生活相互結(jié)合，并將實(shí)際反應(yīng)的情況進(jìn)行分析，馬克思主義大眾化思維主張不能回避現(xiàn)實(shí)存在的問題。

其次，要在馬克思主義大眾化現(xiàn)實(shí)性的基礎(chǔ)上，打破傳統(tǒng)馬克思主義理論教學(xué)的方式，將其轉(zhuǎn)向樸實(shí)化的教學(xué)。傳統(tǒng)馬克思主義理論教學(xué)中，多以神秘、玄奧、書齋式的方式對學(xué)生展開教學(xué)，雖然包含了大量的哲學(xué)知識(shí)，但是，從哲學(xué)家的角度在課堂上宣教這些知識(shí)的話，很難讓學(xué)生理解馬克思主義思維和 言語。因此，應(yīng)向青年學(xué)生宣傳馬克思主義理論的樸實(shí)道理，將哲學(xué)的理論從哲學(xué)家的課堂以及書本上徹底解放出來，這不僅更有利于學(xué)生對馬克思主義言語和思維的了解，更便于群眾對馬克思主義大眾化思維的理解。

再次，要根據(jù)實(shí)際的情況來實(shí)施馬克思主義理論教學(xué)。通過以上的分析，可清楚的認(rèn)識(shí)到，從馬克思主義大眾化現(xiàn)實(shí)的角度出發(fā)，對馬克思主義理論教學(xué)應(yīng)展開樸實(shí)、淺顯、“接地氣”的方式進(jìn)行教學(xué)，同時(shí)還應(yīng)將馬克思主義理論與中國革命的運(yùn)動(dòng)歷史有效的結(jié)合起來，以馬克思主義理論在解決革命問題的作用來彰顯其實(shí)踐性。因此，在馬克思主義理論教學(xué)中，青年學(xué)生應(yīng)學(xué)會(huì)如何將馬克思主義大眾化理論作為基礎(chǔ)，并將其理論與實(shí)際生活有效結(jié)合起來，切實(shí)的面對當(dāng)今時(shí)代的問題，并對其展開深度的研究，確保青年學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義理論的實(shí)用性和有效性。

（三）從大眾化角度看馬克思主義理論教學(xué)

以上所提到的馬克思主義大眾化語言，主要就是將以往馬克思主義理論中一些過于思辨的語言形式轉(zhuǎn)換為人們易于理解的語言形式。基于馬克思主義大眾化基礎(chǔ)上的馬克思主義 理論教學(xué)應(yīng)以準(zhǔn)確、幽默、樸實(shí)、直白等表達(dá)形式對青年學(xué)生進(jìn)行教育，巧妙的運(yùn)用中華民族的言語，并將馬克思主義世界觀和方法論與社會(huì)發(fā)展需要的價(jià)值觀有效的結(jié)合起來，加強(qiáng)青年學(xué)生對馬克思主義理論的認(rèn)識(shí)以及認(rèn)清社會(huì)發(fā)展的大方向。 例如，毛澤東同志曾說過“槍桿子里面出政權(quán)”，簡單易懂的語言卻能準(zhǔn)確的揭示當(dāng)時(shí)無產(chǎn)階級革命主張的暴力革命理論。

通過以上的分析了解到，在馬克思主義理論教學(xué)中，如果過度重視西方語言張口樸實(shí)哲學(xué)，閉口民主文明等理論教學(xué)的話，對學(xué)生而言是很難懂這些哲學(xué)道理的，甚至?xí)W(xué)生學(xué)習(xí)和接受馬克思主義理論知識(shí)的熱情造成極大的影響。從馬克思主義大眾化的現(xiàn)實(shí)性角度來看馬克思主義理論教學(xué)，其教學(xué)模式改進(jìn)的緊迫性關(guān)乎馬克思主義理論教學(xué)的效用。因此，在當(dāng)前的這種情境下對馬克思主義理論教學(xué)的改進(jìn)主要應(yīng)從大眾化的角度出發(fā)，用大眾化的語言和思維體現(xiàn)出馬克思主義的氣派和風(fēng)格，讓聽者易懂，從而有效的提升馬克思主義理論教學(xué)效用，從而使馬克思主義更加“大眾化”。

四、總結(jié)

綜上所述，馬克思主義理論教育是髙校的重要科目和重要教育內(nèi)容之一，對培養(yǎng)學(xué)生德性知識(shí)有很大的作用。在近些年來，雖然馬克思主義理論教育課堂不是太受青年學(xué)生的喜歡。 一方面是學(xué)生對馬克思主義理論教育的認(rèn)識(shí)不高，無法真正認(rèn)識(shí)到德性教育的價(jià)值；另一方面是馬克思主義理論教育語言以及思維過于哲學(xué)化，造成大多數(shù)青年學(xué)生都難以理解。針對這種不良的課堂教育趨勢，必須制定有效的解決方案和采取行之有效措施，以加強(qiáng)馬克思主義大眾化教育的實(shí)踐性和青年學(xué)生自覺學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義理論指導(dǎo)實(shí)踐的指導(dǎo)性。

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