石慧

摘 要：消費(fèi)的理念與方式反應(yīng)了人們對(duì)各類(lèi)資源的需求以及對(duì)生態(tài)環(huán)境的態(tài)度。生態(tài)消費(fèi)涉及到的主體非常廣泛，其數(shù)量與結(jié)構(gòu)構(gòu)成了生態(tài)文明建設(shè)體系的重要因素。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境上，人們的消費(fèi)行為體現(xiàn)著消費(fèi)的理念，也直接影響著產(chǎn)品提供的來(lái)源、方式等，這對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)至關(guān)重要。基于這種認(rèn)識(shí)，本文對(duì)生態(tài)消費(fèi)理念的培養(yǎng)與形成提出了對(duì)策和建議。

關(guān)鍵詞：生態(tài)消費(fèi) 制約因素 分析 破解

在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，我國(guó)國(guó)內(nèi)詞語(yǔ)增長(zhǎng)出現(xiàn)乏力的局面，其中最重要的影響因素就是有效的需求不足的問(wèn)題。一方面，在我國(guó)出現(xiàn)了過(guò)度消費(fèi)、非理性消費(fèi)的問(wèn)題。在消費(fèi)過(guò)度的另一方面，則是消費(fèi)不足的問(wèn)題。由于供給側(cè)的供給結(jié)構(gòu)與供給質(zhì)量的問(wèn)題，導(dǎo)致有效供給不足，導(dǎo)致了有效消費(fèi)不足[1]。當(dāng)前，我國(guó)正在經(jīng)歷經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期，消費(fèi)對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意義，以及對(duì)于供給結(jié)構(gòu)、社會(huì)發(fā)展的影響與過(guò)去相比不可同日而語(yǔ)。比較鮮明的問(wèn)題是，消費(fèi)過(guò)剩與消費(fèi)過(guò)度并存，產(chǎn)能過(guò)剩與產(chǎn)能不足并存。但是，與純粹的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不同的是，當(dāng)前的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不僅要強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)規(guī)律對(duì)于市場(chǎng)資源配置的決定性作用，而且還要考慮市場(chǎng)因素之外的問(wèn)題，即為生態(tài)問(wèn)題。因此，要加強(qiáng)對(duì)生態(tài)消費(fèi)的研究，分析其生態(tài)消費(fèi)在經(jīng)濟(jì)方面的制約因素，采取措施加以解決，并使社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得以科學(xué)發(fā)展。

一、生態(tài)消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)制約因素分析

當(dāng)前，生態(tài)消費(fèi)的發(fā)展有著宏觀(guān)與微觀(guān)兩方面的制約。按照生態(tài)消費(fèi)內(nèi)容來(lái)講，包括產(chǎn)品自身所具有的生態(tài)性，產(chǎn)品生產(chǎn)過(guò)程中的生態(tài)性，對(duì)消費(fèi)品進(jìn)行消費(fèi)過(guò)程中的生態(tài)性以及消費(fèi)行為完成后其結(jié)果的生態(tài)性等。產(chǎn)品的生態(tài)性，主要是指產(chǎn)品自身對(duì)資源的消耗比較小，可以回收或反復(fù)利用，消費(fèi)后的廢棄物對(duì)環(huán)境的影響也不大。如果產(chǎn)品在消費(fèi)過(guò)程中要伴隨著能源消費(fèi)，則要求產(chǎn)品對(duì)能耗較少。同時(shí)還要求產(chǎn)品不宜過(guò)度包裝等。另外，還體現(xiàn)于產(chǎn)品市場(chǎng)價(jià)格要把環(huán)境和資源的包含在內(nèi)，使經(jīng)濟(jì)方面產(chǎn)生的效益可以對(duì)其生態(tài)方面的影響進(jìn)行有效彌補(bǔ)。企業(yè)生產(chǎn)生態(tài)型產(chǎn)品，其責(zé)任要由生產(chǎn)主體來(lái)承擔(dān)，所以企業(yè)要具備強(qiáng)烈的生態(tài)意識(shí)以及責(zé)任意識(shí)和自我約束的意識(shí)，自覺(jué)遵守法律規(guī)章制度，與政府、社會(huì)和消費(fèi)者形成合力。在消費(fèi)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)生態(tài)化，主要是對(duì)消費(fèi)者消費(fèi)行為的要求，它要求消費(fèi)者要適度消費(fèi)，節(jié)約消費(fèi)，愛(ài)惜產(chǎn)品，做到反復(fù)利用、一物多用、循環(huán)利用，從而減少生態(tài)性消耗。在這種理念下，消費(fèi)者要拒絕購(gòu)買(mǎi)嚴(yán)重污染環(huán)境、消耗資源過(guò)多、破壞生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)品，從而對(duì)產(chǎn)品的生產(chǎn)產(chǎn)生逆向制約作用。消費(fèi)過(guò)程生態(tài)化，指消費(fèi)者要提高對(duì)消費(fèi)品的價(jià)值認(rèn)識(shí)，不僅從使用價(jià)值來(lái)衡量，更從社會(huì)角度、生態(tài)角度來(lái)衡量產(chǎn)品價(jià)值以及消費(fèi)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。消費(fèi)結(jié)果生態(tài)化指消費(fèi)者和社會(huì)組織能夠正確處理消費(fèi)的殘余品，包括產(chǎn)品包裝和生活垃圾等，要求這些物品能夠做到無(wú)公害處理。從以上幾個(gè)方面可知，生態(tài)消費(fèi)涉及到多個(gè)方面、多個(gè)環(huán)節(jié)，它是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，既要政府、產(chǎn)品生產(chǎn)者、運(yùn)輸者、經(jīng)營(yíng)者、消費(fèi)者、處理者的共同努力，要求從制度建設(shè)、文化氛圍、技術(shù)創(chuàng)新和社會(huì)化監(jiān)督等多個(gè)方面進(jìn)行共同的努力[2]。

當(dāng)前，在我國(guó)建立起生態(tài)消費(fèi)體系，不僅涉及到經(jīng)濟(jì)方面的問(wèn)題，但經(jīng)濟(jì)問(wèn)題是首當(dāng)其沖的，生態(tài)消費(fèi)體系的構(gòu)建面臨著諸多經(jīng)濟(jì)層面的制約。在宏觀(guān)方面，政府在制度設(shè)計(jì)、市場(chǎng)機(jī)制改革等方面還不夠深入。制度設(shè)計(jì)方面存在的問(wèn)題主要在于對(duì)各類(lèi)市場(chǎng)主體的行為規(guī)范性不足或執(zhí)行不夠嚴(yán)格，其經(jīng)濟(jì)利益的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)效益的實(shí)現(xiàn)還沒(méi)有達(dá)到高度一致性。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體的一切行為，都是以經(jīng)濟(jì)利益最大化為目標(biāo)的，政府的職責(zé)在于充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，使各類(lèi)資源得到最優(yōu)化的分配。但是市場(chǎng)機(jī)制的作用不是萬(wàn)能的，也不是絕對(duì)的。市場(chǎng)機(jī)制對(duì)資源配置最優(yōu)化的作用，僅限于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，而在生態(tài)、社會(huì)效益等方面卻發(fā)揮作用有限。因此，市場(chǎng)機(jī)制配置資源要受到一定的限制。另一方面，市場(chǎng)機(jī)制配置資源的“最優(yōu)化”，是需要很多條件的，而這些條件在很大程度上基于假設(shè)，如市場(chǎng)信息完全對(duì)稱(chēng)、充分的競(jìng)爭(zhēng)、沒(méi)有外部因素的影響等，但是這些假設(shè)的條件在現(xiàn)實(shí)中往往是很難完全實(shí)現(xiàn)的。同時(shí)，市場(chǎng)機(jī)制在有的情況下，其對(duì)資源配置的作用也存在失靈的情況。如在生態(tài)建設(shè)方面，如果一種經(jīng)濟(jì)行為同時(shí)實(shí)現(xiàn)了企業(yè)利益的最大化與消費(fèi)者消費(fèi)效益的最大化，這種最大化與生態(tài)效益是沒(méi)有必然聯(lián)系的。具體來(lái)講，企業(yè)為了實(shí)現(xiàn)利益的最大化，如果對(duì)其約束達(dá)不到一定力度，那么其在耗能、消耗資源、污染排放方面必然會(huì)最大限度地占有資源同時(shí)最大限度地降低消耗資源、排放污染物的成本；消費(fèi)者為了追求消費(fèi)效益的最大化，會(huì)傾向于更便捷、更舒適，從而出現(xiàn)過(guò)度消費(fèi)、資源消耗型消費(fèi)等非理性的消費(fèi)方式。這些都不利于生態(tài)消費(fèi)體系的構(gòu)建。所以，雖然社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要發(fā)揮市場(chǎng)在配置資源中的決定性作用，但同時(shí)也要深入分析市場(chǎng)機(jī)制下可能出現(xiàn)的生態(tài)方面的弊端，對(duì)此政府要明察慎思并制定規(guī)則，對(duì)市場(chǎng)主體和消費(fèi)者在追求利益、效益最大化的同時(shí)，兼顧其與生態(tài)效益之間的平衡。

微觀(guān)方面的影響，主要是指消費(fèi)者在生態(tài)消費(fèi)方面具有正外部性與消費(fèi)者剩余的減少。其中，外部性指選擇托生態(tài)消費(fèi)的主體并不一定擁由此帶來(lái)的收益，其收益的主體包括時(shí)代的全體或后代人。社會(huì)由一個(gè)個(gè)具有個(gè)性特征的人組成，其對(duì)生態(tài)消費(fèi)的選擇帶有明顯的差異性，某一個(gè)個(gè)體在做出選擇之后，并不一定要承擔(dān)由此帶來(lái)的后果。從理論上來(lái)講，以上特征將導(dǎo)致生態(tài)消費(fèi)的選擇者數(shù)量不多或減少，這就使消費(fèi)者的利益與生態(tài)效益之間也難以達(dá)成一致。

二、破解生態(tài)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)制約因素的對(duì)策

（一）倡導(dǎo)科學(xué)的消費(fèi)文化

姚明做過(guò)一個(gè)著名的公益廣告，即：“沒(méi)有買(mǎi)賣(mài)就沒(méi)有殺害”。這是從消費(fèi)文化的角度對(duì)生態(tài)消費(fèi)體系構(gòu)建進(jìn)行的解讀。當(dāng)前，受我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的影響，廣大消費(fèi)者往往單純追求個(gè)體的消費(fèi)效益，而對(duì)于消費(fèi)的商品或消費(fèi)行為對(duì)資源環(huán)境的影響關(guān)心不足，這也是影響生態(tài)消費(fèi)的重要因素。因此，當(dāng)前重要的問(wèn)題就是要改進(jìn)消費(fèi)者的消費(fèi)理念，提高其對(duì)生態(tài)資源和環(huán)境的關(guān)注程度。做到這一點(diǎn)，就需要大力倡導(dǎo)一種科學(xué)的、理性的、正確的、有影響力的消費(fèi)文化。要通過(guò)文化的力量切實(shí)轉(zhuǎn)變消費(fèi)者的觀(guān)念，使其充分認(rèn)識(shí)到消費(fèi)行為與自身所處資源環(huán)境的關(guān)系，提高其使命感與責(zé)任感。我國(guó)的傳統(tǒng)文化思想中有豐富而深刻的人與自然和諧相處、合理利用資源、理性消費(fèi)的內(nèi)容。對(duì)此，要在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，組織有關(guān)部門(mén)，大力挖掘傳統(tǒng)文化中的瑰寶，將之與現(xiàn)代文化相結(jié)合，通過(guò)人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式進(jìn)行廣泛深入的傳播，使之深入人心，化作自覺(jué)的行為。在宣傳弘揚(yáng)相關(guān)理念的同時(shí)，還要將相關(guān)的常識(shí)與知識(shí)進(jìn)行宣傳教育，通過(guò)大眾化媒體、新媒體、自媒體等各種工具，使人們認(rèn)識(shí)到消費(fèi)行為與生態(tài)效益之間的深切聯(lián)系，使人們清醒地理解個(gè)性化的行為對(duì)人類(lèi)家園的深遠(yuǎn)影響，從而掌握科學(xué)理性的消費(fèi)方法。

（二）加強(qiáng)制度建設(shè)

在積極打造“軟文化”的同時(shí)，還要進(jìn)行“硬約束”。政府要立足于消費(fèi)主客體相互影響的角度，建立健全相關(guān)制度和規(guī)范，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的經(jīng)濟(jì)行為進(jìn)行良性干預(yù)，如對(duì)生態(tài)方面的立法進(jìn)行修改完善，使生態(tài)消費(fèi)體系建設(shè)有法可依。要站在生態(tài)文明的高度，對(duì)生產(chǎn)和消費(fèi)領(lǐng)域的相關(guān)法律進(jìn)行重新審視，一方面嚴(yán)格規(guī)范生產(chǎn)行為，一方面扼制過(guò)度消費(fèi)、非理性消費(fèi)和資源浪費(fèi)型消費(fèi)。要大幅提高生態(tài)領(lǐng)域的違法成本，對(duì)消費(fèi)主客體形成足夠的震攝力。在法律制度執(zhí)行的過(guò)程中，首先要加強(qiáng)問(wèn)責(zé)力度，力避不作為、慢作為和亂作為，使執(zhí)法主體嚴(yán)格執(zhí)法；完善監(jiān)督機(jī)制，增強(qiáng)工作的透明度，增強(qiáng)廣大群眾的知情權(quán)、監(jiān)督權(quán)。在經(jīng)濟(jì)體制改革中，要把生態(tài)效益放到重要位置，切實(shí)深化供給側(cè)改革，徹底扭轉(zhuǎn)環(huán)境成本低、資源價(jià)格低的局面，通過(guò)財(cái)政補(bǔ)貼、金融信貸和稅收杠桿的作用，對(duì)生產(chǎn)和消費(fèi)行為施加足夠的影響，使生態(tài)節(jié)約型、環(huán)境保護(hù)型、資源綜合利用型的生產(chǎn)行為得到支持與鼓勵(lì)，確立其在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的優(yōu)勢(shì)地位[3]。同時(shí)，對(duì)高耗能、高污染、資源型的生產(chǎn)主體形成有效制約，加大其危害生態(tài)資源的成本，從文化和成本兩個(gè)方面進(jìn)行強(qiáng)制性干預(yù)，倒逼其進(jìn)行轉(zhuǎn)型改革。

（三）加快分配制度改革

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)實(shí)行的是按勞分配為主的制度，該制度在長(zhǎng)時(shí)期以來(lái)對(duì)于激發(fā)市場(chǎng)活力，提高人民群眾生活水平發(fā)揮了關(guān)鍵作用。但是，這種制度也使社會(huì)財(cái)富產(chǎn)生集中，使社會(huì)收入差距拉大。雖然收入產(chǎn)生一定的差距是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制調(diào)節(jié)的結(jié)果，但這種差距達(dá)到一定程度后，就會(huì)產(chǎn)生一系列不良影響和社會(huì)隱患，制約了全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。從收入對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的反作用力角度來(lái)看，消費(fèi)是拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿χ?。在?jīng)濟(jì)新常態(tài)下，出口乏力，社會(huì)投資積極性受挫。同時(shí)，客觀(guān)存在的、較大的收入差距以及一定程度上的貧富分化，使社會(huì)不和諧、不穩(wěn)定的因素增加。在此背景下，生產(chǎn)者的積極性和創(chuàng)造性不足，社會(huì)消費(fèi)需求不足，購(gòu)買(mǎi)力不振，廣大消費(fèi)者社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng)。而加快分配制度改革，縮小收入差距，有利于從整體上提升人們的幸福指數(shù)、消費(fèi)欲望和購(gòu)買(mǎi)力水平。當(dāng)人們的物質(zhì)生活在得到基本保障的基礎(chǔ)上，生態(tài)消費(fèi)的理念才具有了上升的空間。

三、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)前，我國(guó)資源環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的矛盾日益突出，生態(tài)消費(fèi)體系的構(gòu)建已成為迫切的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。但是，當(dāng)前生態(tài)消費(fèi)還受到諸多經(jīng)濟(jì)因素的制約，如市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在配置資源過(guò)程中，生態(tài)因素的話(huà)語(yǔ)權(quán)不強(qiáng)；在法律制度方面還不夠完善，執(zhí)行落實(shí)還不到位。從消費(fèi)者的角度來(lái)講，其對(duì)消費(fèi)效益與社會(huì)效益的追求還沒(méi)有達(dá)成一致等。對(duì)此，需要大力倡導(dǎo)科學(xué)理性的消費(fèi)文化，完善相關(guān)法律制度，并切實(shí)縮小社會(huì)收入差距，提升消費(fèi)者的社會(huì)責(zé)任感。

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