馮超
本文為廣西教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2014年度廣西高校黨建工作研究專項課題(編號:2014ZZZ029);桂林師范高等專科學(xué)校2016年黨建研究課題項目(編號:GLSZDJ201601)
【摘 要】 紅色文化涵蓋了中華民族不屈不撓、勇于奮斗的偉大精神,是我國民族文化的重要組成部分。本文論述了紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育中的價值,探討了融入的主要途徑:利用大學(xué)生心理規(guī)律進(jìn)行思想政治教育;將紅色文化相關(guān)內(nèi)容融入思想政治教育教材和教學(xué)中;利用網(wǎng)絡(luò)傳遞紅色文化。
【關(guān)鍵詞】 紅色文化;融入;大學(xué)生思想政治教育;價值;途徑
紅色文化是中國所獨(dú)具有的蘊(yùn)含馬克思主義思想的文化,對于中國來說是不可多得的寶貴財富之一。紅色文化的內(nèi)容極為豐富,對當(dāng)代大學(xué)生也起著一定的教育作用,因此許多高校都選擇紅色文化作為大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容之一。大學(xué)生是社會主義建設(shè)的后備力量,同時還承擔(dān)著傳播社會主義文化、推動社會主義建設(shè)的重要使命,高校將紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育中能夠進(jìn)一步弘揚(yáng)我國的紅色文化,加深大學(xué)生的民族認(rèn)同感與歸屬感,發(fā)揮紅色文化所具有的教化育人作用,培養(yǎng)大學(xué)生的社會主義核心價值觀的建立。
一、紅色文化的含義
紅色文化所指的是我國廣大人民群眾與革命先驅(qū)在戰(zhàn)爭年代通過自己長時間的不斷摸索與奮斗,最終創(chuàng)建出的一種具有濃厚中國特色的社會主義先進(jìn)文化,它擁有著濃厚的文化內(nèi)涵與歷史價值,是中國傳統(tǒng)民族文化在革命中與馬克思主義不斷交融的最終產(chǎn)物。紅色文化主要由井岡山精神、長征精神、雷鋒精神、文化遺物等物組成,并且還涉及到紅歌、紅色文學(xué)作品等涵蓋著紅色文化的作品,在這些作品之中都蘊(yùn)含著濃厚的歷史文化底蘊(yùn)與共產(chǎn)主義思想,隨著時間的推移,這些作品都成為了我國紅色文化中不可缺少的重要部分。紅色文化能夠很好的起到給學(xué)生傳遞社會主義核心價值觀的作用,不斷提高我國文化軟實(shí)力。將紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育中能夠進(jìn)一步加深大學(xué)生對于社會主義的理解,加強(qiáng)學(xué)生的民族榮譽(yù)感與祖國認(rèn)同感,還能夠培養(yǎng)學(xué)生的奮斗精神與探索精神,提高學(xué)生的思想道德水平,努力為社會培養(yǎng)一批能夠為社會主義建設(shè)做出貢獻(xiàn)且具有較高素質(zhì)的大學(xué)生。
二、紅色文化在當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育中所體現(xiàn)的價值
在革命時期,我國共產(chǎn)黨人探索總結(jié)出了一種極有價值的文化思想——紅色文化,紅色文化的載體可以是物質(zhì)也可以是思想,它具有多種形態(tài)與樣式,對人有一定的引導(dǎo)性與教育性,因此許多高校都將紅色文化融入了大學(xué)生的思想政治教育中,用以培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。在新時代的背景之下,我們需要不斷剖析紅色文化的意義,了解當(dāng)代大學(xué)生的思想與需求的變化,并分析紅色文化對大學(xué)生的思想政治會起到何種有利影響,不斷豐富高校思想政治教育工作的內(nèi)容,并明確高校進(jìn)行思想政治教育的主要目標(biāo),提高思想政治教育的教學(xué)效率。
1、滿足大學(xué)生的精神需求
需求是一切事物發(fā)展的根本保障,只有出現(xiàn)了需求,人與社會才會不斷發(fā)展前進(jìn),需求同時也是將人、社會與自然相互聯(lián)結(jié)在一起的必要紐帶,人類的所有活動的目的都是為了滿足自身的需求,讓自身的需求變得具體可實(shí)現(xiàn)。自改革開放以來,我國的經(jīng)濟(jì)得到了快速增長,人們的生活質(zhì)量也有了很大程度的改善,而人們的精神世界卻依舊空虛,沒有得到滿足。如今,一些不理智的消費(fèi)主張與奢靡的生活充斥著人們的生活,不僅如此,還出現(xiàn)了一些不尊重歷史、崇尚另類的低俗文化。目前大眾文化的關(guān)注重點(diǎn)偏向娛樂性,這就導(dǎo)致社會主流價值觀出現(xiàn)了偏差,過去引導(dǎo)我們的紅色文化與傳統(tǒng)思想的地位受到的抨擊,這種錯誤的價值觀是我們應(yīng)該改變的,當(dāng)代大學(xué)生更是需要改變這種不合適的精神需求。紅色文化是老一輩的革命家在戰(zhàn)火中創(chuàng)建出的一套先進(jìn)的文化,有利于幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀與價值觀,培養(yǎng)大學(xué)生樂于奉獻(xiàn)的高貴精神品質(zhì)。對于當(dāng)代大學(xué)生來說,這些品質(zhì)都是他們所需要的,通過學(xué)習(xí)紅色文化,當(dāng)代大學(xué)生這方面的精神需求能夠得到進(jìn)一步的滿足,能夠在紅色文化中了解到生命的意義,進(jìn)而對生命充滿熱愛,對一切事物都熱情已對,這些都將成為當(dāng)打大學(xué)生不可或缺的精神食糧。
2、明確大學(xué)生思想政治教育的方向
紅色文化誕生在我國最為動蕩不安的時期內(nèi),是先進(jìn)的且具有一定的教化育人作用。在革命戰(zhàn)爭時期,我國的革命人士秉承著馬克思主義思想,頑強(qiáng)堅持地走社會主義道路,在紅色文化的指導(dǎo)下克服了許多艱難與險阻,并且戰(zhàn)勝了一個又一個實(shí)力遠(yuǎn)超于中國共產(chǎn)黨的敵人,最終帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨走向革命的勝利,打開了人類歷史上的新紀(jì)元。在如今這個物欲橫流的社會,許多大學(xué)生的思想觀與價值觀都受到污染,出現(xiàn)了一些錯位,開始一味地追求物欲,凡事都只看到自身的利益,他們變得貪婪、不知饜足,這不應(yīng)該是我國當(dāng)代大學(xué)生所應(yīng)有的樣子。在紅色文化中具有積極且極具正能量的思想,這能夠幫助當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的三觀,改變他們原本的一些不正確的思想,可以引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立科學(xué)正確的信念,并讓大學(xué)生了解到社會利益是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于個人利益的,讓他們摒棄原有的利己主義思想,而開始不斷為社會群眾謀求利益,并且在這個過程中實(shí)現(xiàn)自我價值,保證當(dāng)代大學(xué)生的思想政治不出現(xiàn)偏差。
3、豐富大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容
將紅色文化融入當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育中的主要目的是讓大學(xué)生樹立起正確的三觀,保證大學(xué)生能夠在大學(xué)期間得到科學(xué)的教育,并實(shí)現(xiàn)個人的健康發(fā)展。紅色文化是中國文化的重要組成部分,蘊(yùn)含了極為豐富的民族精神。紅色文化彰顯了中國革命人士在艱苦的斗爭中依然不屈不撓,勇于拼搏的高尚精神情操,并且還體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨在建設(shè)社會主義道路中所摸索出的一個科學(xué)合理的思想方針。紅色文化涵蓋著中國革命的故事與社會主義建設(shè)的歷程,并且還包含了思想政治教育內(nèi)容,對當(dāng)代大學(xué)生有著顯著的教化作用。將紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育工作中能夠豐富當(dāng)代大學(xué)生的思政教育內(nèi)容,讓他們更多的了解我國的民族精神,培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的吃苦耐勞精神與積極向上、用于奮斗的人生態(tài)度,引導(dǎo)他們樹立正確的思想信念,并以此為人生成長的標(biāo)桿,不讓自身的成長出現(xiàn)偏差,保證思想的端正。
三、紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育的主要途徑
1、利用大學(xué)生心理規(guī)律進(jìn)行思想政治教育
隨著戰(zhàn)爭的遠(yuǎn)去,出生在和平時代的大學(xué)生大多都對我國的革命史了解不夠深入,所以高校在選擇紅色文化的相關(guān)教學(xué)內(nèi)容時應(yīng)該要突出時代性與代表性。紅色文化的內(nèi)容應(yīng)該要真實(shí),這樣才能夠更加具有說服力,內(nèi)容的指導(dǎo)性也會更強(qiáng)。紅色文化內(nèi)容結(jié)合了歷史與理論知識,是一種極為先進(jìn)的文化思想。在如今這個信息極為開放的時代,大學(xué)生獲取信息的途徑十分豐富,并且時常會將所獲得的信息進(jìn)行比對,以此來追尋真理。紅色文化是經(jīng)得起質(zhì)疑的正確思想,因此當(dāng)代大學(xué)生是樂于接受的。不可修改的是歷史,在進(jìn)行涵蓋紅色文化的思想政治教育工作時,教師應(yīng)該要把中國歷史上包含愛國主義思想的人物與事件都羅列出來,加深當(dāng)代大學(xué)生對他們的印象,做到文化的傳承。教師將具有紅色精神的革命烈士及愛國事件講述給學(xué)生是讓學(xué)生有一個重新回顧歷史的機(jī)會,讓學(xué)生有機(jī)會接觸到更多優(yōu)秀的教學(xué)資源。在進(jìn)行紅色文化思想政治教育的過程中,教師應(yīng)該要突出人民性,以大學(xué)生所喜愛的方式來進(jìn)行紅色文化的傳播,以不同的形式來表現(xiàn)過去的人們?yōu)榱碎_創(chuàng)新天地所付出的鮮血與汗水,只有這樣才能夠讓大學(xué)生更加深入地了解老一輩們當(dāng)時的處境,增強(qiáng)大學(xué)生的思想共鳴。因此,高校教師在進(jìn)行紅色文化思想政治教育的過程中需要將內(nèi)容講述得更加大眾化,方便學(xué)生理解與記憶,提高紅色文化的影響力。
2、利用相關(guān)課程進(jìn)行思想政治教育
高校進(jìn)行思想政治教育的主要方法是通過開設(shè)思想政治課程來實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的教化育人。負(fù)責(zé)課程教學(xué)的教師應(yīng)該要主動將與紅色文化相關(guān)的思想及內(nèi)容融入進(jìn)課本的教學(xué)中。例如在講述《毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論》這門課程時,教師可以在講課的過程中詳細(xì)描述毛澤東是如何一步步成長的,在革命戰(zhàn)爭期間,毛澤東又是如何帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨一步步走向勝利,而毛澤東思想又是如何慢慢發(fā)展直至成熟的,這樣循序漸進(jìn)的講述能夠勾起學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣與聽課欲望,使紅色文化在無形之中實(shí)現(xiàn)教化育人的作用。在講述《中國近現(xiàn)代史綱要》這門課程時,教師可以把中國的革命歷史與紅色文化的具體發(fā)展過程串聯(lián)在一起,這樣能夠便于學(xué)生進(jìn)行記憶與理解,還能夠讓學(xué)生明白紅色文化在我國發(fā)展過程中所起到的積極作用。在大學(xué)教育中,并不僅有上述的幾門課程能夠融入紅色文化,大學(xué)教師應(yīng)該要不斷找尋給大學(xué)生傳遞紅色文化的教育途徑與方式,讓紅色文化融入到大學(xué)生們生活中,實(shí)現(xiàn)對當(dāng)代大學(xué)生的紅色教育。
3、利用網(wǎng)絡(luò)傳遞紅色文化進(jìn)行思想政治教育
隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)不斷普及,目前已經(jīng)成為人們?nèi)粘I钪胁豢扇鄙俚牟糠?。大學(xué)生對于新鮮事物的接受能力普遍高于普通群眾,互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為他們獲取信息、進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要手段之一。高校應(yīng)該要意識到互聯(lián)網(wǎng)的作用,著手建設(shè)紅色網(wǎng)站來供學(xué)生瀏覽學(xué)習(xí)。網(wǎng)站內(nèi)容應(yīng)該要涵蓋紅色文化,并擴(kuò)充紅色文化的內(nèi)容,豐富學(xué)生的瀏覽體驗。高校應(yīng)該要利用網(wǎng)絡(luò)平臺所具有的特點(diǎn),將與紅色文化相關(guān)的內(nèi)容編輯整理成一個合集或是將與紅色文化相關(guān)的資源整合成網(wǎng)絡(luò)博物館,讓學(xué)生能夠在網(wǎng)站內(nèi)無限制的獲取自身所需要的資料。網(wǎng)站內(nèi)容的也應(yīng)該要注意具有針對性,網(wǎng)站的建設(shè)者應(yīng)該要對當(dāng)代大學(xué)生的個性與需求有一定的了解,并且要以他們的需求為依托來進(jìn)行紅色文化內(nèi)容的選擇,要滿足各個學(xué)生之間需求的差異性,并引導(dǎo)學(xué)生的思維導(dǎo)向更高層次發(fā)展。例如,網(wǎng)站建設(shè)者可以將最近關(guān)注度較高、評價度較高的以紅色文化為主題的電影電視劇放在網(wǎng)站上供學(xué)生們觀看,滿足他們的需求。不同的學(xué)生具有不同的上網(wǎng)動機(jī),網(wǎng)站建設(shè)者可以了解學(xué)生們的上網(wǎng)動機(jī),了解學(xué)生平時都喜歡用電腦做什么,并以此為依據(jù),不斷豐富紅色網(wǎng)站的內(nèi)容。
四、結(jié)語
紅色文化是我國文化中不可缺少的重要部分,在革命時代紅色文化對我國的發(fā)展起著重要作用,時至今日依舊如此。將紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育工作中能夠進(jìn)一步挖掘紅色文化對現(xiàn)世所起到的作用,有利于培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的社會主義核心價值觀,幫助當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。所以高校應(yīng)該要重視紅色文化與思想政治教育的重要性,不斷探索將二者結(jié)合在一起進(jìn)行教學(xué)的最佳途徑,讓紅色文化發(fā)揮教化育人的價值。
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【作者簡介】
馮 超(1970-)男,四川巴中人,研究生,桂林師范高等??茖W(xué)校音樂系講師,研究方向:大學(xué)生黨建與思想政治教育.