◎ 王立新，孫育紅

學校課程建設應關注些什么

◎ 王立新，孫育紅

國家新一輪基礎教育課程改革以構(gòu)建一個開放的、充滿生機的、有中國特色的基礎教育課程體系為基本要務。從國家層面落地到學校層面，課程體系建設就是以學校課程教育功能最大化為目標,依據(jù)學校教育理念、教育目標,在頂層設計方法論指導下通過對學校整體課程(國家課程、地方課程、校本課程)的設計與規(guī)劃,構(gòu)建學校課程體系。

北京市海淀區(qū)第二實驗小學秉承“為創(chuàng)造者奠基”的辦學理念和“辦效能卓越、特色鮮明的實驗學?！钡霓k學目標，歷經(jīng)七十年不懈追求，逐漸發(fā)展成為海淀區(qū)辦學規(guī)模較大的優(yōu)質(zhì)學校之一。為進一步促進學校教育內(nèi)涵的發(fā)展，2016年3月，學校成立課程建設課題組,啟動海淀區(qū)教育科學“十三五”規(guī)劃項目——“海淀實驗二小‘1+1’特色課程建設的研究”課題。課題組于2016年11月在全校教職工中選取238名教師進行“關于學校課程建設的問卷調(diào)查”?，F(xiàn)將問卷調(diào)查結(jié)果報告如下。

一、課程體系建設問卷調(diào)查概況

（一）問卷調(diào)查的背景和目標

教師是學校課程建構(gòu)與實施的主角，是促進課程建設蓬勃開展的巨大潛在推動力量。開展此項調(diào)查旨在更深入地了解教師對于學校課程體系建設的認識和思考，分析學校課程體系建設的現(xiàn)狀和經(jīng)驗，從而為學校課程體系的頂層設計提供參考依據(jù)和多樣化思路。

（二）調(diào)查對象的基本情況及調(diào)查的方法

1. 調(diào)查對象的基本情況

此次調(diào)查在調(diào)查對象的選擇上力求全面，選擇不同年齡、不同學科、不同部門、不同學歷、不同職務的教師，盡可能讓調(diào)查對象具有代表性和廣泛性。

2. 調(diào)查問卷的設計

調(diào)查問卷涵蓋了教師對學校辦學理念、辦學目標、育人目標、校訓的認識；對學校課程體系關鍵詞“創(chuàng)造性”的認識；對開展課程體系建設的認識及思考。問卷的題目設計采用封閉性問題與開放性問題相結(jié)合的方式，共包含15個問題，前13個為封閉性問題，后兩個為開放性問題。

3. 調(diào)查問卷的發(fā)放與回收

本次共發(fā)放電子原始問卷238份，回收有效問卷231份，回收率97%。因采用了領導安排、集中當場作答的調(diào)查方式，本次問卷的回收率和有效程度較高；采取匿名作答形式，有助于被調(diào)查者充分表達個人意見和建議，為調(diào)查問卷的質(zhì)量與本研究結(jié)論的可靠性奠定了基礎。

二、調(diào)查結(jié)果與分析

（一）關于學校辦學理念、育人目標、辦學目標、校訓的基本認識

第一，關于“學校辦學理念的表述”，48%的被調(diào)查者選擇“為創(chuàng)造者奠基”，51%選擇“為學生的終

身發(fā)展奠定基礎，為教師的可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)建平臺，為學校的不斷發(fā)展探索新路”，僅有1%選擇“其他”。從上述數(shù)據(jù)可見，更多被調(diào)查者偏向于表述更明確、細致的“為學生的終身發(fā)展奠定基礎，為教師的可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)建平臺，為學校的不斷發(fā)展探索新路”，也有近半數(shù)的被調(diào)查者認同學校既定的“為創(chuàng)造者奠基”這個高度概括的表述。說明在這個問題上，還需要在理論和實踐中進一步探索，以逐步求得共識。

第二，關于“學校育人目標”，選擇“培養(yǎng)實踐求真、驗問達明的未來創(chuàng)造者” 的占42%，“學會做人、學會求知、學會辦事、學會健體”占22%，“培養(yǎng)文化底蘊豐厚、具有發(fā)問與實驗精神的未來創(chuàng)造者”占27%，“培養(yǎng)具有先鋒氣質(zhì)的未來創(chuàng)造者”占9%，“其他”占0%?！皩嵺`求真、驗問達明”是學校的校訓，近半數(shù)被調(diào)查者選擇“培養(yǎng)實踐求真、驗問達明的未來創(chuàng)造者”這個具有高度概括性的表述，一方面說明教師對校訓的認可度較高，另一方面說明教師認可學校育人目標與校訓之間的關聯(lián)性。

第三關于“學校辦學目標的表述”的回答，“辦效能卓越、特色鮮明的實驗學?！闭?3%，“辦先鋒實驗學?！闭?5%，“其他”占2%。大多數(shù)被調(diào)查者選擇學校既定的辦學目標“辦效能卓越、特色鮮明的實驗學?！保浞终f明教師對學校的辦學目標有清晰的認識與高度認同。

第四，關于“‘實踐求真、驗問達明’校訓中最突出的是？”的回答，“實驗精神”占28%，“發(fā)問精神”占16%，“創(chuàng)新精神”占25%，“實踐能力”占31%，“其他”占0%。“實驗精神”和“實踐能力”兩項合計高達59%，說明被調(diào)查者更認可從實踐角度出發(fā)，更注重教育教學的實效性和培養(yǎng)學生的實踐能力。

（二）關于課程體系突出“創(chuàng)造性”的認識

第一，關于“創(chuàng)造者應具有的基本素養(yǎng)”的回答，“創(chuàng)造意識”占89%，“創(chuàng)造方法”占78%，“創(chuàng)造能力”占86%，“創(chuàng)造思維”占90%，“創(chuàng)造人格”占70%，“創(chuàng)造精神”占82%，“其他”占1%。（此題為多選題，各選項的比例之和大于100%。）其中，“創(chuàng)造意識”與“創(chuàng)造思維”竟高達90%左右，足見教師對于培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維意識的重視程度，這也反映出課改以來教師教育教學觀念的轉(zhuǎn)變。

第二，關于“把學校的整個辦學追求高度概括成創(chuàng)造教育”的回答，認為“合適”的高達84%，“不合適”占11%，“其他”占5%。從數(shù)據(jù)可見，對于用“創(chuàng)造教育”高度概括學校的辦學追求持贊成態(tài)度的居絕大多數(shù)。

第三， 對“1+1實驗文化與‘創(chuàng)造教育’的內(nèi)在聯(lián)系”，回答“1+1實驗文化更上位，決定創(chuàng)造教育”占19%，“創(chuàng)造教育衍生出1+1實驗文化”占21%，“二者通過實踐求真、驗問達明的校訓關聯(lián)起來”占57%，“二者相關性不大”占3%。前三項之和高達97%，說明絕大多數(shù)教師認為學校的“1+1實驗文化”與“創(chuàng)造教育”之間存在內(nèi)在聯(lián)系，但是對于二者哪一個更上位的看法卻大相徑庭，相比較之下，“創(chuàng)造教育更上位”占據(jù)微弱優(yōu)勢。

第四， 對于“‘創(chuàng)造’一詞作為學校辦學理念和育人目標的關鍵詞，與目前‘實踐求真、驗問達明’校訓中最關聯(lián)的是（）”這個問題，被調(diào)查者的回答順序是:“兩者都能關聯(lián)上”占68%，“實驗精神”占20%，“發(fā)問精神”占10%，“不能很好關聯(lián)”占1%。說明大多數(shù)教師認可學校辦學理念與育人目標中的關鍵詞“創(chuàng)造”,并且認為校訓很好地體現(xiàn)了學校的育人目標與辦學理念。

圖1 把學校的整個辦學追求高度概括成創(chuàng)造教育

圖2 1+1實驗文化與“創(chuàng)造教育”的內(nèi)在聯(lián)系

圖3 “創(chuàng)造”一詞作為學校辦學理念和育人目標的關鍵詞，與目前‘實踐求真、驗問達明’校訓中最關聯(lián)的是（ ）

圖4 給學校課程體系命名

圖5 把學校辦學追求概括成創(chuàng)造教育

第2、3、4個問題的統(tǒng)計結(jié)果對比見圖1、圖2、圖3，可以看出，教師非常認可將學校辦學追求與“創(chuàng)造教育”相聯(lián)系，并且認為創(chuàng)造教育與學校目前的文化定位存在內(nèi)在聯(lián)系。

（三）關于學校課程體系建設的認識與思考

第一，問卷問題：如果給學校課程體系命名，您認為最合適的是？調(diào)查結(jié)果見圖4：

對比與“創(chuàng)造教育”有關的問題發(fā)現(xiàn)，教師認同將學校辦學理念、育人目標等頂層設計同“創(chuàng)造教育”相聯(lián)系，并且高度贊同把學校辦學追求概括成創(chuàng)造教育（見圖5），但是在課程體系命名問題上，卻放棄“創(chuàng)造者課程”，而選擇“1+1課程”，說明教師對學校的“1+1實驗文化”認可度較高，更加認可將課程體系的命名與學校文化定位相關聯(lián)，突出學校自身課程體系的文化特色。

第二，針對“學校課程整體建設應重點抓？”這個問題，設置了9個選項：“學校課程頂層設計”、“國家課程校本化實施”、“校本課程開發(fā)”、“學科實踐活動的落實”、“國家、地方、校本課程的整合”、“教學方式改進”、“課程資源的開發(fā)和利用”、“學生學業(yè)評價改革”、“其他”，9個選項所占的比率分別是61%、46%、65%、71%、52%、55%、61%、46%、1%。統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，選擇與課堂教學實踐緊密聯(lián)系的“學科實踐活動的落實”與“校本課程開發(fā)”的居多，說明教師有落實學科實踐活動與校本課程開發(fā)的強烈需求?！皩W校課程頂層設計”與“課程資源的開發(fā)和利用”距離教師的教學實踐較遠，需要一定的理論素養(yǎng)，加之之前沒有在全校范圍內(nèi)進行過課程體系建設方面的教師培訓，因而，選擇這兩項的人數(shù)較少。

第三，對于“學校課程結(jié)構(gòu)的構(gòu)建思路”的回答，“以國家、地方、學校三級課程為依據(jù)設置類別和層級”占18%，“以‘中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)’進行課程層級設置”占32%，“以‘1+1實驗文化’為統(tǒng)領進行設

計”占36%，“圍繞學校育人目標的各個方面進行設計”占10%，“按課程本身的性質(zhì)分類分層設計”占3%，“其他”占1%。統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，被調(diào)查者更加認可按照“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)”或“1+1實驗文化”為統(tǒng)領構(gòu)建學校課程體系，其中，后者更優(yōu)于前者。

第四，“學校課程建設的推動，您最有興趣的是？”的調(diào)查結(jié)果是：“國家課程的校本化實施”占43%，“校本課程開發(fā)”占50%，“學科實踐活動”占71%，“課堂教學改革”占57%，“國家、地方和校本課程整合”占42%，“課程資源的開發(fā)也利用”占53%，“學生學業(yè)評價改革”占40%，“其他”占1%。（此題為多選題，各種選項的比例之和大于100%。）“學科實踐活動”遠高于其它選項，“課堂教學改革”居其次，說明加大學科實踐活動的比重和力度以及課堂教學改革是廣大教師之共識和迫切要求。這兩項比率較高，說明教師對與課程相關的實際教學活動興趣更濃厚，而對于“國家課程的校本化實施”、“學生學業(yè)評價改革”等需要較高科研能力、涉及學校課程體系建設頂層設計的活動興趣較小，從側(cè)面反映出教師理論研究意識的薄弱。

第五，針對“學校課程建設的特色應著力突出？”問題，設置了“實驗精神”、“發(fā)問精神”、“1+1實驗文化”、“國家課程的扎實基礎”、“校本課程的開放多元”、“課程機制的靈活可選”、“教學方式的多樣化”、“教學評價的創(chuàng)新” 8個選項，8個選項所占的比率分別是58%、51%、69%、35%、53%、48%、52%、43%。（此題為多選題，各種選項的比例之和大于100%。）可以看出“1+1實驗文化”是被調(diào)查者認為最應該突出的特色。這與“給學校課程體系命名” 和“學校課程結(jié)構(gòu)的構(gòu)建思路”的調(diào)查結(jié)果相吻合，三個問題的回答充分反映出教師非常認同“1+1實驗文化”，認可從突出學校1+1實驗文化特色的角度出發(fā)構(gòu)建課程體系。

（四）開放題部分

在問卷的最后，設計了兩道開放題，以了解被調(diào)查者對課程建設的意見和建議。

第一，問卷第14題為“作為學校課程建設的重要力量，教師目前最需要得到的支持有哪些”。在 231份有效回收問卷中，有103 份問卷對本題做出了有效回答。通過對第14題的統(tǒng)計分析，被調(diào)查者提的最多的五項建議如下:“需要專家和先進理念引領”高居首位，在103份有效回答中，有60多份回答有所涉及；其次是“需要學校的支持”；再次是“需要充足的時間”和“需要更多課程資源”；排在第五位的是“評價方式的變革”。

調(diào)查結(jié)果說明，目前課程建設工作中還存在理論、政策、資源支持力度不足等方面的問題。要推動學校課程體系建設還要在以下幾方面繼續(xù)努力：加強宣傳、普及課程建設相關理論知識的力度；增加與專家間的互動，結(jié)合學校的實際情況，給予教師更具實效性的指導；加強課程資源建設。

第二，問卷第15題為“您對學校課程整體建設還有哪些建議”。在 231 份有效回收問卷中，有146份問卷對本題做出了有效回答。被調(diào)查者提的最多的五項建議依次是：通過培訓、交流等方式提高教師素養(yǎng)；開展更多、更貼近教學實際的實踐活動；進行課程體系的頂層設計；改革學生評價方式；促進學科融合。

由第14題和第15題的回答可以看出，教師對理論提升的需求非常強烈，需要加大對教師的培訓力度，提升教師綜合素質(zhì)。此外，教師提出的建議正是目前課程體系建設亟待解決的問題，說明教師在回答問題時進行了深刻的思考，反映出教師對學校課程體系建設持關心、支持的態(tài)度，為學校課程體系建設奠定了堅實的人力資源基礎。

三、調(diào)查結(jié)果反思

通過本次調(diào)查，課題組對學校課程體系建設的認識及存在的問題有了更加深入細致的了解。

（一）加大教師培訓的力度和深度

從調(diào)查結(jié)果可以看出，一方面，教師對學校辦學理念、文化定位非常認同，對課程建設持支持、關心的態(tài)度，并且參與課程改革的愿望比較強烈，希望得到更多支持與發(fā)展。在學校課程體系建設中，要高度關注和努力培養(yǎng)積極的、自主的、能動性的要素，激發(fā)、引領、鼓勵更多教師參與到實驗中來。另一方面，教師理論研究意識薄弱的問題也暴露出來。學校應進一步設計、跟進富有實效和針對性的教師培訓，以切實提升教師理論研究素養(yǎng)。

（二）加快課程體系建設頂層設計進程

適切定位課程體系建設的核心依據(jù)，加快課程體系建設頂層設計進程。學校應從育人目標、辦學理念、辦學目標與課程建設目標等維度完善學校課程頂層設計，確定學校課程的核心價值，為學校課程體系建設工作提供方向性引領。

（三）問卷調(diào)查的局限性

由于采用調(diào)查問卷這種方法進行研究存在著固有的局限性，例如本次調(diào)查僅從教師的角度開展，沒有從家長及學生的角度進行調(diào)查，所以，本文的研究也存在著一定的局限性。但在一定程度上，本次調(diào)查可以反映出當前學校課程現(xiàn)狀、經(jīng)驗及存在的問題。

此次調(diào)查活動達到預期目標，課題組更加清醒地認識到學校課程建設是一個歷盡艱辛而漫長的過程，應該充分重視諸多不確定性帶來的整合過程的復雜性，踏踏實實地對待課程體系建設這一長期而艱巨的任務。

(作者：王立新，北京市海淀區(qū)第二實驗小學副校長、高級教師；孫育紅，北京市海淀區(qū)第二實驗小學教師)

【責任編輯：孫燕蘭】

高 端 品 讀

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園，黨中央講了多次，很多年了。人民群眾也有呼聲，需求很高，國內(nèi)外都在說這個事。那么，到底該怎么做？ 第一，覆蓋教育的各個學段，從小學到大學，這是“固本工程”。第二，融匯到教材體系當中去，這是“鑄魂工程”。第三，貫穿在人才培養(yǎng)的全過程，這是“中國人打底色的工程”。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化里面，包含中國人怎樣看待世界，怎么看待生命，中國人的世界觀、人生觀、價值觀，有著非常豐富的資源，闡述得很系統(tǒng)。如果不能把這些繼承下來，在教育過程中讓我們的學生了解、繼承，他們的人生會發(fā)生什么呢？就會發(fā)生方向的偏離。圍繞這項工作，教育部將著力做好“四件事”：一是建設好教材課程體系，二是拓展校園文化，三是加強研究闡發(fā)，四是推進國際傳播。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅要進校園，還要出國境，講好中國故事。

——陳寶生（教育部部長）

傳統(tǒng)文化可以分為幾個層面，最核心的東西是價值觀，傳統(tǒng)文化中最重視的是經(jīng)學，過去的經(jīng)學相當于現(xiàn)在的核心價值觀。此外，傳統(tǒng)文化還包括生活中的各種知識，如各種詩詞、古文，以及禮儀、禮節(jié)、服飾等層面的內(nèi)容。傳統(tǒng)文化進校園，一要明確選什么，要選那些最優(yōu)秀的東西，比如“誠”的觀念。不管做什么事，都要誠實守信、言行合一。再比如“仁”的觀念、“義”的觀念，都是傳統(tǒng)文化的核心。

那么，如何讓傳統(tǒng)文化深入每個人的內(nèi)心，并最終體現(xiàn)在行為上？要達到這個目標，不能僅僅落實在宣傳層面，還要與考試相結(jié)合，納入到從小學、中學到大學的考試體系中。如果不能納入到考試中，所有的宣傳都是沒有用的。只有先讓學生把這些內(nèi)容作為知識記住，在學習過程中潛移默化，才能逐漸涵養(yǎng)，成為內(nèi)在的價值觀和人格。

價值觀的培養(yǎng)是不分年齡階段的，只能說由淺入深。對小學生，可以通過故事、圖畫、視頻等方式，傳授一些他們能夠接受的簡單知識，比如孔融讓梨所反映的謙讓。這個階段的學生沒有能力去學習古文和文言，因此需要把傳統(tǒng)文化的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代的語言和方式，讓他們?nèi)W習。學習傳統(tǒng)文化最好的方式是讀經(jīng)典。到了中學，學生們有辨別能力了，便可以讀一些簡單的經(jīng)典。大學和研究生階段則可以對傳統(tǒng)文化進行深入研究?？傊總€階段的方式是不同的，但價值觀、人生信仰的教育是貫穿一生的，什么時候都不會過時。

——左東嶺（全國政協(xié)委員、首都師范大學教授）

［責任編輯：孫燕蘭］

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1673-9949-（2017）03-0047-05