葛翔

【摘要】：陜北古村落，隨山形筑，沿地勢建。復(fù)雜的山水格局和氣候的變遷，決定了陜北人民的性格和生產(chǎn)方式。陜北是多民族交匯之地，是我國重要的邊防重鎮(zhèn)和革命圣地，厚重的歷史文化使陜北逐漸形成了獨(dú)具特色以窯洞為主的古村落體系，是華夏文明的重要組成部分。加之元明清時(shí)期磚瓦的大量產(chǎn)生，為陜北古民居的營造提供了堅(jiān)實(shí)而有力的基礎(chǔ)。因此，了解陜北古村落的自然生態(tài)環(huán)境、民居文化演進(jìn)，研究陜北古村落民居營建的影響因素，從而更好的保護(hù)與傳承中國古村落的歷史文脈。

【關(guān)鍵詞】：陜北古村落；自然環(huán)境；歷史文脈；民居文化演進(jìn)

1 、陜北古村落成建的自然成因

1.1 地形因素

陜西北部為黃土高原， 面積約占全省土地的45 %， 無定河與延河不僅對這一地區(qū)的地形地貌起到了重要作用， 也曾經(jīng)為這里滋養(yǎng)了豐盛的草生植被。[ ]在遠(yuǎn)古時(shí)期，這里曾一個(gè)內(nèi)陸湖盆地，氣候溫和，植被繁茂。后因地殼運(yùn)動(dòng)和氣候變化，使這快繁茂的內(nèi)陸湖盆地在黃土堆中消無聲息了，產(chǎn)生了早起人類墾殖畜牧陜北所特有的“長嶺連綿，圓峁起伏，溝壑縱橫，泉流交匯”的川塬相間的黃土地貌。然而正是在這些分化過的小溝谷流域中，形成了眾多地理位置得天獨(dú)厚的村落。又由于古村落因借地勢的需求，陜北地區(qū)古村落的建筑需沿等高線順坡地排列，此做法就與平原地區(qū)大有不同，呈現(xiàn)出一派等高起伏的韻律感氛圍。

1.2 自然因素

影響村落空間形態(tài)的自然因素有特定的氣候、地形以及環(huán)境所能提供的自然材料、資源等，這些因素決定了建筑形式以及建筑材料的來源，其中特定的地域氣候條件影響了陜北古村落的建筑形態(tài)。陜北地區(qū)由于常年受西北季風(fēng)氣候的影響，冬天多干旱少雨風(fēng)量較大，雨雪較少。因此防寒保暖成為該地區(qū)人們首要解決的問題之一。

1.3 水源因素

古時(shí)人們因取水不便，人們選擇聚居地首要就是離水源近，土地適宜耕種，再加上恰當(dāng)?shù)年柟?、風(fēng)向，就形成了一個(gè)上佳的村址。陜北“溝壑橫生”獨(dú)特地貌，加之人們在臨近河溝，面北朝南的向陽面建居，縱使了該區(qū)域極多村落的產(chǎn)生。

1.4 生產(chǎn)因素

適宜耕種的良地作為人們選擇居所和生產(chǎn)生活的重要條件之一，人們多傾向于坡度較小、較為平坦的地區(qū)，在周邊剩余空地修建住所，以便于耕作。陜北地區(qū)的農(nóng)耕方式多采用普遍的廣種薄收，將黃土塬上較為平坦肥沃的土地留作農(nóng)田，人們在沿河溝的山腰上沿等高線建窯，聚落呈帶狀。此處離水源和耕地較近，并且在夏季豐水期河流上漲時(shí)，不至于被淹沒，確為十分優(yōu)良的人居環(huán)境。隨著社會(huì)的發(fā)展與變遷，人口數(shù)量慢慢增多，適宜居住的地點(diǎn)數(shù)量較少時(shí)，陜北人民依靠自己獨(dú)特的智慧，在建好的窯洞上方在加建一派窯洞，既整齊美觀又實(shí)用。因此，也就形成了陜北地區(qū)峰回路轉(zhuǎn)、漸次變化、層層抬升的民居景觀特點(diǎn)。

2 、陜西古村落成建的歷史成因

陜北黃土高原地區(qū)在遠(yuǎn)古時(shí)期峰巒疊翠，河流不息，山林環(huán)繞，留下許多史前人類遺址。但自戰(zhàn)國時(shí)起，戰(zhàn)事的頻繁，移民戍邊的政策此起彼伏，加之地殼的變動(dòng)，極大地破壞了陜北地區(qū)的氣候環(huán)境，逐漸形成陜北地區(qū)今天溝壑縱橫的

獨(dú)特地貌。陜北地區(qū)在抗日戰(zhàn)爭期間，作為抗戰(zhàn)主要的大后方，從物質(zhì)到精神上提供了巨大支持與后方力量，同時(shí)也留下了不少英雄偉績和抗戰(zhàn)遺址。

2.1 萌芽期

100萬年前舊石器時(shí)代，原始先民多居于丘陵之中。而在黃土塬區(qū)的人們?yōu)榱硕惚車?yán)寒、野獸的侵襲，利用簡單石器工具掘土洞穴而居。至 8000 年前新石器時(shí)期，先民無洞穴可以棲身，仿照舊石器時(shí)代的洞穴，在黃土地帶用石器、木器等工具向地面挖掘地穴式、半地穴式居室。距今 6000 多年前，到半坡聚落形成時(shí)，開始進(jìn)入以農(nóng)耕為主的母系氏族社會(huì)，穩(wěn)定的定居生活導(dǎo)致了擇地的需求。仰韶文化的氏族村落，都分布在河流兩岸的臺(tái)地上，人們安居樂業(yè)過著原始氏族公社的生活。整體來說，原始社會(huì)時(shí)期作為陜北古村落城建的萌芽期，此時(shí)人們就已發(fā)展出建造居所的方法及工具，選擇向陽而建聚落，直到衍生出一套完整的村落營建理論。

2.2 形成期

到夏、商、西周時(shí)期，人類從原始氏族社會(huì)進(jìn)入了奴隸階級(jí)社會(huì)。木構(gòu)房屋已開始出現(xiàn)，但穴居仍是努力的住處。戰(zhàn)國時(shí)鐵農(nóng)具極大地促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，秦漢時(shí)磚瓦的出現(xiàn)也促成了建筑材料的生產(chǎn)和建筑技術(shù)大力發(fā)展，到了魏晉及南北朝時(shí)期，石工技術(shù)巔峰造石窟之風(fēng)遍及各地。如山西大同云岡石窟、洛陽龍門石窟就是此時(shí)鑿建的。隋唐時(shí)期是中國古代建筑發(fā)展成熟的時(shí)期，已能建造宏偉的宮殿和廟宇了。這時(shí)黃土窯洞已被官府用作糧倉，來“恒溫”存糧了。

（3）成熟期

元明清時(shí)期中國傳統(tǒng)古建筑峰作涌起，明代民居中開始普遍使用磚瓦，從元代起就出現(xiàn)了半圓形拱券門及磚券窯洞了。而陜北地區(qū)環(huán)境的水土流失，游牧混合生產(chǎn)方式的成型，促使當(dāng)?shù)厝嗣褶D(zhuǎn)為大氣粗礦的性格，建筑形式逐漸由土窯發(fā)展成為石窯、磚窯等，以及附加裝飾的建造技藝。明清時(shí)期，地主富戶留下的陜北民居有馬氏莊園、常氏莊園、姜氏莊園、黨氏莊園等等。

3、 陜西古村落成建的人文成因

司馬遷曾稱黃土高原有“土德之瑞”，尹弘基教授也說“黃土高原是中國古代風(fēng)水學(xué)的起源”。歷史上，著名的古村落都與地理位置、文化脈絡(luò)、風(fēng)水理論、人文思想有著脫不開的聯(lián)系。從古村落的整體格調(diào)和建筑特點(diǎn)看，當(dāng)官的講究嚴(yán)謹(jǐn)有序、威嚴(yán)正派，從商的追求奢侈細(xì)微、富麗堂皇，為儒的喜歡寧慕淡雅、悠然怡景，農(nóng)耕的但求簡單樸素、便宜實(shí)用。

陜北地區(qū)歷來就屬于多民族交匯融合之地，是我國歷史上的邊關(guān)重鎮(zhèn)。戰(zhàn)國時(shí)秦國大將吳起、秦始皇長子扶蘇都曾駐守過這里并且修筑長城，宋元時(shí)期范仲淹帶兵長期駐守在這里，為我國留下了豐厚的文人歷史和重鎮(zhèn)遺跡。陜北又是中國重要的革命圣地，黨中央和老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家在這里生活戰(zhàn)斗了13年，留下了一大批寶貴的革命文物、革命紀(jì)念地和精神財(cái)富。因此，陜北地區(qū)古村落的形成都承接順應(yīng)天地的法則，沒有整體的布局導(dǎo)向，沒有儒家倫理血緣關(guān)系的束縛，大都應(yīng)世自然而生。但又由于當(dāng)?shù)厝藗儤O強(qiáng)的集體保護(hù)意識(shí)，這里的古村落無序中又統(tǒng)一有序。

4 、結(jié)語

通過對陜北古村落成建的自然、歷史、人文的研究發(fā)現(xiàn)，先人利用大自然的無上智慧，創(chuàng)造出屬于自身的寶貴財(cái)富，值得現(xiàn)今城市、城鎮(zhèn)化發(fā)展的深刻學(xué)習(xí)與借鑒。同時(shí)也發(fā)人深醒，如今的城市被我們修建成了什么樣子！

【參考文獻(xiàn)】：