金鑒

我愛文房之物，更愛紫砂制品。我喜歡紫砂器的本色，質(zhì)樸而典雅，素面素心；外類紫玉，內(nèi)如碧云；溫潤如君子，豪邁如丈夫，麗嫻如佳人，瀟灑如少年，飄逸如仙子，并與之結(jié)下不解之緣。平日逛市場，特別是書市，偶爾發(fā)現(xiàn)自己喜愛的紫砂器，只要價格能接受，一般會將其請回我的天穹齋。

近年來，中國書店隨著舊書源的減少，也做起文房用具的生意，我是中國書店的?？停@件紫砂賞瓶引起我的興趣。然而，逛完書店還要去中國美術(shù)館參觀，參觀要拍些照片，提個瓶子再給摔了，那多遺憾！

隔了些時日，再次來到燈市口中國書店，是專程奔著這尊紫砂賞瓶來的。見到它還靜靜地矗立在玻璃柜里，提著的心才放回了原處。讓店員將其請出，其實我已經(jīng)仔細看過它了，當然仍需再看，檢測沒有大的出入，讓店員打包，交錢！先放在柜臺里面，我可以踏踏實實地逛書店了。其實我還看上一件靈璧石山子，造型尚可，只是要價萬元，能入我眼的石頭不容易，我有雙挑剔的眼睛，常常觀看拍賣會預展，這類文房陳列見多了，能入我眼說明此石確有獨特之處，但這價格讓我無奈！罷罷罷！咱還是逛書店吧！

我逛中國書店卻很少買書（除特別需要的書），逛書店是嗜好，北京人叫“愛這口兒”。一生與書結(jié)緣，家里那小地方到處都是書，再買真是叫“無法弄”了，只能是淘汰其他的書，否則不能再買！我理解魯迅逛書店的嗜好，許廣平抱著孩子在外邊等著，左等不出來，右等還不出來，許廣平知道魯迅的雅好，還是耐心地等下去……這種嗜好恐怕今生難以戒掉。另一原因是“囊中羞澀”，靠工資那點體己錢，是生存錢，您都給買成了書，那怎么生活，子女后代怎么生存？這是實話。我多是看好不同的版本到舊書市場去淘，您還別說，真有幾件成功的例子。書回正傳，咱還是說這件紫砂賞瓶吧！

這件紫砂賞瓶年代也不甚遠，猜測大概是上世紀八九十年代的物件，也就幾十年，但它算件“老東西”，算件文房陳列品。這是從“老戶人家”賣書隨手處理的物件，但我喜歡。最吸引我的是這尊紫砂賞瓶正面“喜鵲登梅”繪畫中的喜鵲，鐫刻得極細，眉眼清晰，神態(tài)和諧，羽毛栩栩如生，我一眼就喜歡上了它。有道是“情人眼里出西施”，它就是我的“西施”。大家知道紫砂這類制品，很難在器物上精雕細琢。為了達到精雕細琢的目的，制作者采取了歷史上常用的辦法，將器物表面刷了層化妝土，目的無外乎是讓繪畫更為細膩與清晰。制作者是位有功力的繪者與鐫刻者，這需要多年的實踐與修養(yǎng)。有人不理解為何顧景舟大師作品就能拍到幾千萬元。那是紫砂文化背后數(shù)千年中國文化的底蘊支撐著的，加上顧老辛勤一生不懈的努力，在紫砂領(lǐng)域深厚的學養(yǎng)以及百折不撓的毅力，賦予了他制作的紫砂壺深厚內(nèi)涵。紫砂壺所蘊含的文化精神是獨特的——造型的多變，手法的細膩，鐫刻的神奇，詩、書、畫、印意境的延伸，透著數(shù)千年茶文化底蘊，可謂博大精深！

再看那只雀兒的爪，雖然僅是那兩刀，力度卻是恰到好處，不溫不火、張弛有度。不要小看這兩刀，刀刀見功力，那是制作者多年的文化底蘊！俗話說“行家一出手，就知有沒有”，就是這個理兒。其實一件東西，只要你喜歡其中的某個部位就行了，就值得你把它請回家供奉著，欣賞它，這就是它陪你的價值。就如同看一本書，一本書別看它很厚，對你有用的可能就那一兩句話。我喜歡把書越讀越薄的人，欣賞讀一頁書撕一頁書的人，那是把書讀懂并將精華記在腦子里的人，這種人厲害，可以把世間的事物看透，閱透人生……

這件紫砂賞瓶除了雀兒以外，我還喜歡這曲折向上的梅花，別小看這幾筆枝杈，那是功夫。它既能隨著賞瓶的圓肚自然迂回并能攀折而上，又能恰到好處地利用賞瓶的表面空間。別小看這簡單的幾筆，筆筆見功夫。再就是那種被染成淡紅、淡粉與淡綠的梅花，竟是永不褪色。我不懂這種工藝，但它帶來的是永恒的美，讓我對這種工藝刮目相看。為此我咨詢過中國藝術(shù)研究院紫砂系的博士生導師堵江華先生，先生答復雖然看似普通卻是意味深長：“刻梅花后上顏料是常用的裝飾手法，顏料也是常見的陶瓷著色劑調(diào)配而成，燒制前上色，高溫燒制后不會掉色?！彪m然是幾句簡單的評述，并沒有多高深的原理與工藝，我以為正是紫砂工作者年復一年地為人類創(chuàng)造的美，才能讓我們欣賞它，贊美它，給枯燥的生活帶來美的波瀾、美的意境，這是我該感謝他們的。

裝飾手法普通，卻給我?guī)砹嗣赖碾h永、美的享受，這不是由普通升華為高雅嗎？這讓我想起孔祥澤老與我說起的曹雪芹先生為殘疾人制作的風箏。制作風箏的材料，是些不起眼的秫秸、竹子或是紙張，看似不值錢，但制作成風箏，它就能給人們帶來美的享受，放到天空，那是美的延伸。

這尊紫砂賞瓶高25厘米，最大直徑15厘米，口徑9.8厘米，足徑8.4厘米，整體形象類似葫蘆形或是宋代的酒瓶。前面是畫，后面是字，畫是中國古典題材“喜鵲登梅”的圖案。字是隸書“善養(yǎng)百花惟曉露，能生萬物是春風”，落款是“巳亥春月賦新刻”。賞瓶的兩邊有兩只輔首。

這尊紫砂賞瓶背面的文字與我搜集的另一件紫砂盆背面的文字一樣，但采用的書法形式有區(qū)別，賞瓶上的文字為隸書，紫砂盆上的文字為標準楷書，銘文是：“善養(yǎng)百花惟曉露，能生萬物是春風。”這兩句七言是名句，道出了百花與萬物靠的是“曉露”與“春風”，同時也說明世間萬物之間是相互轉(zhuǎn)化的辯證關(guān)系。這銘寓意好，鐫刻得更好。大家知道在紫砂器上寫字、鐫刻，是極需要功力的，即使你是書法家，寫在紙上的感覺與寫在紫砂器身上的感覺絕對不一樣。隸書的書寫歷史要早于楷書，隸書由篆書而來；隸書大方而莊重，能將文字表現(xiàn)得意境深遠。

從落款的時間看“巳亥”年，我查出是1959年，大大超出了我的意料。原以為這件紫砂賞瓶產(chǎn)于上世紀八九十年代，我只猜出它真實年齡的一半，從它表面上的包漿也可看出不僅僅是上世紀八九十年代，它來到這個世界已經(jīng)將近一甲子的時光了，60年是人生最好之年華。

我以為紫砂制作的器物高貴而典雅，雍容華貴，就這種獨特的紫砂資源來講，中國是世界第一。崇尚中國文化的日本曾處心積慮地研制或?qū)ふ乙环N本國能取代中國的紫砂土，竟不成。我以為我國獨特的紫砂資源，絕不僅僅是用作喝茶的茶具，它的用途多了去了，您看看故宮珍藏的紫砂器就會明白。我曾建議根據(jù)紫砂的特質(zhì)制作些相應的青銅仿古器，最能體現(xiàn)紫砂色澤與制作之功力，是紫砂資源的最佳選擇。我國上世紀80年代宜興紫砂廠曾制作過一批紫砂的青銅器，效果極好，不知為何不持續(xù)下去，起碼能將紫砂的本色體現(xiàn)出來。紫砂絕對不限于制作茶具，讓我國珍貴的紫砂資源物盡其用，我期待著……

這件樸實無華的紫砂賞瓶，令我的蝸居——天穹齋蓬蓽生輝！

（編輯·宋冰華）

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