王路遙+王忠馳

摘 要：近年來，文化旅游資源開發(fā)成為我國學(xué)界的熱點(diǎn)研究領(lǐng)域。通過檢索中國知網(wǎng)并對相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行分析，本文將文化旅游資源開發(fā)研究大致分為初識期（1995-2002）、熱潮期（2003-2011）和穩(wěn)定期（2012-2016），并主要從文化旅游資源概念界定、文化旅游資源開發(fā)研究發(fā)展階段、文化旅游資源開發(fā)研究主題等方面對文化旅游資源開發(fā)研究進(jìn)行了回顧，分析了文化旅游資源開發(fā)研究的方向。

關(guān)鍵詞：文化旅游；旅游資源；文化旅游資源；資源開發(fā)

中圖分類號：G122 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2017）03-0163-03

文化旅游資源開發(fā)屬于旅游管理的研究范疇，近年來發(fā)展勢頭強(qiáng)勁，成為學(xué)術(shù)研究熱點(diǎn)。隨著我國步入“新常態(tài)” “一帶一路”等戰(zhàn)略背景，包括旅游業(yè)在內(nèi)的第三產(chǎn)業(yè)正努力求取進(jìn)一步發(fā)展。旅游本身對城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展、就業(yè)機(jī)會增加、政府職能的轉(zhuǎn)變、提高人們對城市的了解有重要的促進(jìn)作用，“旅游事業(yè)迅速發(fā)展的當(dāng)今，人們的旅游需求已不只是滿足于對自然風(fēng)光的游覽，正日益向文化旅游等高層次方向發(fā)展”[1]，這一認(rèn)識凸顯了文化旅游資源開發(fā)研究的迫切性。

“沒有文化的旅游不是真正的旅游，是沒有生命力的”[2]。筆者通過比較準(zhǔn)確和全面的文獻(xiàn)收集發(fā)現(xiàn)，我國學(xué)界在1995年發(fā)表第一篇關(guān)于文化旅游資源開發(fā)的研究論文[1]，迄今已有21年。如今，學(xué)界對此課題研究不僅沒有冷落，反而以更多的研究視角和研究方法更好地契合時代特點(diǎn)，更加深入細(xì)致地去進(jìn)行研究。本研究主要對從中國知網(wǎng)搜集到的1995-2016年間（截至2016年9月15日）的文化旅游資源開發(fā)研究文獻(xiàn)進(jìn)行思考分析，目的在于厘清文化旅游資源概念、梳理研究發(fā)展階段、回顧研究主題，在理性反思的基礎(chǔ)上探索這一研究的未來趨向。

一、文化旅游資源的概念界定

大部分的文獻(xiàn)有提到文化旅游、旅游資源，并且將其作為關(guān)鍵詞，但對文化旅游、旅游資源的概念界定，學(xué)者之間沒有達(dá)成一個統(tǒng)一的觀點(diǎn)，關(guān)于文化旅游資源的概念界定更是少見。筆者認(rèn)為，界定文化旅游資源這一概念非常重要，對文化旅游資源研究有著很大影響。

筆者發(fā)現(xiàn)，對文化旅游、旅游資源、文化旅游資源三個概念不同學(xué)者持有不同觀點(diǎn)。大體可以分為理論概括方式、事物列舉方式、理論概括與事物舉例相結(jié)合方式。

采用理論概括方式即直接下歸納性的抽象定義。例如“凡能夠吸引旅游者產(chǎn)生旅游動機(jī)，并可能被利用來開展旅游活動的各種人文客體或其他因素，都可稱之為文化旅游資源。與自然旅游資源相比，文化旅游資源有豐富的文化內(nèi)涵”[3]；還有學(xué)者提到“旅游資源包含兩個大的類別：自然旅游資源和人文旅游資源。一般看來，廣義的文化旅游資源等同于人文旅游資源；狹義的文化旅游資源特指以文化吸引為最主要功能的對旅游者產(chǎn)生強(qiáng)烈吸引力的文化現(xiàn)象”[4]。

采用事物舉例方式的學(xué)者沒有下歸納性的抽象定義，而是列舉出具體的旅游資源。例如，有學(xué)者從旅游資源開發(fā)和旅游規(guī)劃實(shí)踐角度將其分為三類：第一類是實(shí)體文化旅游資源，主要指一切以景觀實(shí)體為構(gòu)成并可供旅游者直接作為旅游目的地的民族文化部分，如建筑、交通、特色城鎮(zhèn)和村落、節(jié)慶場所、紀(jì)念地等；第二類是社會氛圍文化旅游資源，主要指一切以旅游者可以感受到的由物質(zhì)、行為、觀念等構(gòu)成的文化氛圍部分，如器物、飲食、服飾、習(xí)俗、語言、思想觀念等；第三類是精神文化旅游資源，主要指狹義的精神創(chuàng)造部分，如民間文學(xué)、神話、戲劇、歌舞、音樂、繪畫、工藝、哲學(xué)、宗教等部分[5]。

采用理論概括與事物舉例相結(jié)合方式的學(xué)者既下歸納性的抽象定義，又列舉出具體的旅游資源，認(rèn)為文化旅游資源主要表現(xiàn)為大量現(xiàn)實(shí)存在的富有文化內(nèi)涵的人文景觀之中，“文化旅游是旅游的重要形式，它是指以人文旅游資源為主要內(nèi)容的旅游活動，是旅游者帶著了解歷史、建筑、藝術(shù)、宗教、風(fēng)俗民情等特殊目的去參觀游覽或參與的活動”[6]。

筆者發(fā)現(xiàn)，對文化旅游、旅游資源等概念界定采用理論概括方式居多，具有高度的抽象，但是不容易被理解。而事物列舉方式將概念具體化，容易被理解，但是難以窮盡。理論概括與事物列舉方式相結(jié)合，既有抽象，又有具體事物界定，避開了單獨(dú)使用理論概括方式或事物列舉方式的不足之處，是一種比較可行的概念界定方式。文化旅游資源是文化旅游與旅游資源的復(fù)合，只有將文化旅游的本質(zhì)特征和旅游資源的要點(diǎn)結(jié)合起來，才能較為正確地理解文化旅游資源的概念。而文化旅游的本質(zhì)特征就是人們通過旅游而感受文化的一種活動，旅游資源的要點(diǎn)則是自然資源與人文資源兩大類，以及這兩大類包含的若干個小類別。旅游資源是文化旅游的基礎(chǔ)，文化旅游是旅游資源的展現(xiàn)，“文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體，文化資源是旅游業(yè)產(chǎn)生吸引力的源泉”[7]，文化、旅游、資源這三者有機(jī)的結(jié)合便成了文化旅游資源。

因此，筆者認(rèn)為，文化旅游資源是以文化為導(dǎo)向、旅游為目的、資源為基礎(chǔ)、人作為主體，是獨(dú)具文化符號特征，并具有可開發(fā)性、可傳播性的一系列外在物質(zhì)形式或者內(nèi)在精神思想的總和，其目的是使游者在活動中達(dá)到感受文化內(nèi)涵、增加知識、陶冶情操等積極效果，進(jìn)而推進(jìn)旅游業(yè)更進(jìn)一步發(fā)展，產(chǎn)生一定的經(jīng)濟(jì)效益、社會效益、環(huán)境效益。

二、文化旅游資源開發(fā)研究發(fā)展階段

通過統(tǒng)計(jì)文化旅游資源開發(fā)研究的發(fā)文年度分布，可以看出文化旅游資源開發(fā)研究的進(jìn)展情況。1995-2016年這21年間，我國文化旅游資源開發(fā)研究的發(fā)展可以分為三個階段。

第一階段為初識期（1995-2002年），這一階段的發(fā)文量很少，僅僅對西南地區(qū)幾座城市的民族文化和宗教文化以及極具地方代表的景觀具有可開發(fā)資源的初步介紹為主，很少談及資源開發(fā)的方法以及存在的問題。

第二階段為熱潮期（2003-2011年），這一階段發(fā)文量飛速增加，其中2011年高達(dá) 60 篇。由于我國加入世界貿(mào)易組織對文化旅游的刺激，以及經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展，第三產(chǎn)業(yè)日益成為衡量一個國家競爭力與現(xiàn)代化程度的重要標(biāo)志，其中旅游業(yè)在第三產(chǎn)業(yè)中有舉足輕重的地位。同時隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們生活水平提高，人們不僅僅滿足物質(zhì)需求，對精神文化享受也越來越多，而文化旅游又是精神文化享受的重要內(nèi)容，這無不大大促進(jìn)了文化旅游的發(fā)展。因此，學(xué)界掀起了文化旅游資源開發(fā)研究熱潮。

第三階段為穩(wěn)定期（2012-2016年），多范圍、多視角、多方法成為這一階段的特點(diǎn)，不僅僅研究文化旅游資源開發(fā)對策，還對資源開發(fā)后可能出現(xiàn)的問題提出相應(yīng)的思考以及對缺陷的彌補(bǔ)方法。但是，有關(guān)中外文化旅游資源開發(fā)對比的文獻(xiàn)屈指可數(shù)，團(tuán)隊(duì)型的合作化研究模式同樣很少見。

三、文化旅游資源開發(fā)研究主題

“統(tǒng)計(jì)文獻(xiàn)的研究主題分布可以揭示人們在該領(lǐng)域已經(jīng)研究了什么，還要研究什么，甚至應(yīng)該研究什么，以及整體發(fā)展形勢如何等等”[8]。筆者通過對相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行梳理，對我國文化旅游資源開發(fā)研究主題匯總分析如下。

第一，21年來，隨著我國文化旅游資源研究由初識期、熱潮期進(jìn)入穩(wěn)定階段，學(xué)界對文化旅游資源開發(fā)基本理論問題的闡釋逐漸深入。從不同方面不同角度入手，分析文化旅游的開展形式，在資源開發(fā)的前提下，提出建設(shè)性的理論，做到文化在旅游資源開發(fā)的進(jìn)程中得到更大的宣傳。另外，人們在傳統(tǒng)旅游的基礎(chǔ)之上，不再將其簡單作為一項(xiàng)活動形式來看待，在文化旅游資源層次方面，人們更加注重文化旅游資源開發(fā)涉及的有利部分，并和時代背景結(jié)合起來，使得文化旅游資源開發(fā)關(guān)系到地方文化興衰[6]、旅游業(yè)務(wù)發(fā)展[9]、人們精神消費(fèi)[10]、經(jīng)濟(jì)效益[11]等，并逐步向多元化擴(kuò)散。但持續(xù)的開發(fā)熱度，難免會超過文化旅游資源本身的負(fù)荷能力，也因此催生了諸多負(fù)面問題，又使得相關(guān)研究涉及了文化旅游資源該如何開發(fā)、開發(fā)所產(chǎn)生的問題、如何解問題、如何保護(hù)性開發(fā)，等等。

第二，地域文化旅游資源開發(fā)研究自從進(jìn)入初識期以來就已成為主要研究主題，其中對地區(qū)和城市的研究尤為突出。例如，湖南西部文化旅游資源開發(fā)研究[12]、開封文化旅游資源開發(fā)研究[13]，等等，均以某一地域作為研究主題，對當(dāng)?shù)匾约爸苓叺貐^(qū)的旅游發(fā)展提供了最為直接的理論依據(jù)。一方面，對縣級地域文化旅游資源開發(fā)研究的提出，文化旅游資源具有豐富多樣和相對集中兩大特點(diǎn)[14]，相關(guān)研究論述了開發(fā)現(xiàn)狀，提出在其開發(fā)旅游資源的一些構(gòu)想及科學(xué)規(guī)劃的建議。另一方面，對省級地域文化旅游資源開發(fā)的研究指出，建成旅游大省或民族文化大省，不能不討論旅游與文化的問題，而文化旅游資源的開發(fā)是其中一個最基本的關(guān)系[15]，文化旅游是旅游業(yè)發(fā)展的最新趨勢，旅游資源大省必須以文化旅游作為旅游業(yè)的主要發(fā)展方向[16]，同時要著力調(diào)整旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，壯大產(chǎn)業(yè)規(guī)模，切實(shí)轉(zhuǎn)變增長方式，全面提升產(chǎn)業(yè)素質(zhì)，提高旅游經(jīng)濟(jì)效益，增強(qiáng)對國民經(jīng)濟(jì)的拉動作用，力爭將旅游產(chǎn)業(yè)培育成全省國民經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)旅游資源大省向旅游經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省的跨越[17]。此外，也出現(xiàn)了少量關(guān)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)、校園、具體景觀等具有鮮明地域文化特色的旅游資源開發(fā)的研究內(nèi)容，并取得了一定成果。

第三，進(jìn)入熱潮階段以來，文化旅游資源類別開發(fā)研究得到深入發(fā)展，引人注目的包括宗教、民俗、歷史、飲食、民族、名人名居等大類別，以及山水、體育、古建筑遺址、武術(shù)、紅色文化、漁業(yè)文化、農(nóng)耕文化、曲藝文化等子類別。以宗教類別為例，可以發(fā)現(xiàn)學(xué)界對宗教文化旅游資源的研究表現(xiàn)出十分熱衷的態(tài)度，認(rèn)為宗教文化與旅游關(guān)系十分密切[18]，其開發(fā)是一項(xiàng)需要慎重對待的工作，應(yīng)著眼透過大量的實(shí)體性景觀和活動性景觀來挖掘其中包含著的能夠滿足人們旅游需求，激發(fā)旅游動機(jī)的文化因子，并將其組合成完整的旅游產(chǎn)品[19]，才能有效保護(hù)宗教文化旅游資源，促進(jìn)其與社會相適應(yīng)，最大限度地發(fā)揮當(dāng)前形式下有利于宗教發(fā)展和旅游業(yè)發(fā)展的有利因素，實(shí)現(xiàn)“雙贏”[20]。再者，學(xué)界對民俗文化的研究多是進(jìn)行一個地方的整體民俗的研究，指出“民俗文化是文化旅游的重要組成部分，簡單地說就是歷代相沿積久而成的風(fēng)尚和習(xí)俗”[21]。對于各個大類別和子類別，許多研究主題是相互貫通融合的，研究的內(nèi)容，都是先以大的類別處理，再層層分化，形成單一特定的種類，結(jié)合具體旅游資源開發(fā)的要點(diǎn)，最終完成的主題內(nèi)容。

四、結(jié)語

通過對1995-2016年這21年間的我國文化旅游資源開發(fā)文獻(xiàn)進(jìn)行分析，筆者得到了以下幾點(diǎn)思考：第一，目前對文化旅游資源的概念界定仍然存在問題，因?yàn)槠鋷韺ξ幕糜钨Y源的特征、類型和要點(diǎn)等方面的認(rèn)識存在很大影響，所以未來需要學(xué)者對概念界定進(jìn)行系統(tǒng)性的認(rèn)識。第二，文化旅游資源開發(fā)研究這一熱點(diǎn)已在我國興起，從初識期到熱潮期再到平穩(wěn)期可以發(fā)現(xiàn)，但是學(xué)者借鑒國外、中外比較的意識還有所欠缺，對于需要團(tuán)隊(duì)研究的問題，學(xué)者間的合作還需要加強(qiáng)，這樣有助于學(xué)者開闊視野、拓展思路，并且有利于人們避免盲目進(jìn)行文化旅游資源開發(fā)。第三，文化旅游資源開發(fā)研究雖然已經(jīng)成為當(dāng)今學(xué)界研究熱點(diǎn)并且取得了很多成果，覆蓋了基本理論問題研究、地域文化旅游資源開發(fā)研究、文化旅游資源類別開發(fā)研究等主題。但是，不同主題之間的研究成果數(shù)量與質(zhì)量相差很大，對一些順應(yīng)時代潮流的子主題的研究，是今后仍需努力的方向。

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