朱培云

【摘要】語文是一門必修課，其教學(xué)內(nèi)容是一個(gè)多層次、多結(jié)構(gòu)、多要素的美學(xué)系統(tǒng)，它薈萃了古今中外的名篇佳作，從不同側(cè)面、不同角度反映了不同時(shí)代、不同民族、不同國度的審美情趣、審美要求和審美理念，蘊(yùn)含著極其豐富、極其深刻的美學(xué)內(nèi)容。

【關(guān)鍵詞】高中語文；審美素養(yǎng)；培養(yǎng)

在高中語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生感受美的能力，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，是語文新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的一項(xiàng)新的內(nèi)容?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出指導(dǎo)學(xué)生“閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品，品味語言，感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展想象力和審美能力”，“提升審美境界”。在語文教學(xué)中加強(qiáng)審美教育有利于培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和深厚的精神底蘊(yùn)。在語文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美、表達(dá)美的能力，這不僅是當(dāng)前教育改革的時(shí)代需要、人文素養(yǎng)的需要，更是學(xué)校學(xué)生現(xiàn)狀的需要。

一、培養(yǎng)學(xué)生充分感受美的能力

語文的內(nèi)容包括極為豐富的自然知識(shí)和社會(huì)知識(shí)，教材大部分是古今中外的優(yōu)秀作品。這些文質(zhì)兼美、膾炙人口的篇章，思想內(nèi)容深邃，藝術(shù)形式完善，有很高的美學(xué)價(jià)值，幾乎每篇課文都能給人以美的陶冶、美的享受、美的啟迪，是美育得天獨(dú)厚的資源。只要我們?cè)诮虒W(xué)中充分挖掘、發(fā)揮作品中美的力量，就能觸動(dòng)學(xué)生思想上、感情上的琴弦，使學(xué)生受到感染和教育。

審美靠的是形象和情感。一篇好的課文，無論什么文體，都能給人美的享受。而美的事物總是具體的、生動(dòng)的、形象的，語文老師就是美的活動(dòng)的誘導(dǎo)者、組織者。語文教學(xué)中要讓學(xué)生充分感受到美，老師就要站在美育的高度，做好“美的使者”的工作。朱自清說“欣賞是情感的操練?！币?yàn)槲恼虏皇菬o情物，所以學(xué)習(xí)者必須具備情感體驗(yàn)的能力，走進(jìn)作者的情感世界，然后“自化其身”，成為美的情境中的人物，讓整個(gè)心境由審美對(duì)象所引起或愛或憎，或哀或樂的美感過程中，從而獲得審美的愉悅。正因?yàn)檫@樣，在語文教學(xué)中首先要讓學(xué)生了解人自身，了解人的情感和內(nèi)心世界。例如在講解古代詩文作品的時(shí)候，不僅要告訴學(xué)生作品反映了什么樣的社會(huì)生活和歷史事件，還應(yīng)該讓學(xué)生了解作者是在什么思想情緒推動(dòng)下創(chuàng)作作品的，以及作品表現(xiàn)了什么樣的個(gè)人情感和社會(huì)心理，這樣就可以幫助學(xué)生更好地理解課文，更容易和作品表現(xiàn)的情感溝通，產(chǎn)生共鳴。如教學(xué)《芙蕖》，就必須在認(rèn)識(shí)作者銳意求新的創(chuàng)作觀的同時(shí)，了解文中也滲透著作者作為舊時(shí)代文人的生活情趣，否則就無法理解作者對(duì)芙蕖“嗜之如命”的那份癡情和“有五谷之實(shí)而不有其名”的評(píng)價(jià)。

二、培養(yǎng)學(xué)生正確鑒賞美的能力

審美對(duì)象形象性的特點(diǎn)決定了人們的審美活動(dòng)不是靠抽象思維的判斷、推理進(jìn)行，而是用形象思維，從對(duì)美的事物的直接感覺開始，進(jìn)而把握美、領(lǐng)悟美。因此，作為一個(gè)語文老師要重視在教學(xué)過程中訓(xùn)練學(xué)生的審美感官，使他們能夠透過文字對(duì)它所展示的色彩、音韻、節(jié)奏、結(jié)構(gòu)等形式因素有敏銳的感知力。以色彩為例，高明的作家在描寫事物時(shí)，常常會(huì)借助色彩來傳達(dá)內(nèi)心的感受。譬如《藥》的結(jié)尾的景物描寫，作者運(yùn)用的是連串的冷色調(diào)：兩頂“花白的頭發(fā)”、“幾朵青白的零星的小花”、“支支直立的枯草”、“鐵鑄一般的烏鴉”，即使有一點(diǎn)暖色，也淹沒在冷色之中，“一個(gè)破舊的朱漆圓籃，外掛一串錢錠”……顯然，要充分理解作者借這“安特萊夫式的陰冷”達(dá)到烘托悲劇氛圍的創(chuàng)作意圖，就必須引導(dǎo)學(xué)生去感覺色彩的審美意味，把它當(dāng)作一幅畫去欣賞。有時(shí)，還可以把一篇文章當(dāng)作一支樂曲來欣賞。很多情文并茂的佳作，總有一種音樂感。有的似玉簫，如怨如訴；有的如羌笛，哀婉悠揚(yáng)；有的似銅管，渾厚雄壯；有的像小號(hào)，激越騰躍。如朱自清的《荷塘月色》和《綠》，前者像一支情思依依的小調(diào)，蕩漾著風(fēng)月淡雅的幽思；后者像一支艷麗明快的小曲，散發(fā)著春意濃烈的氤氳。讀《綠》的樂章時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生在簡(jiǎn)捷明快的基調(diào)中去感覺“詫異”的心情；讀《荷塘月色》的樂章，要引導(dǎo)學(xué)生在悠揚(yáng)輕松的節(jié)奏旋律里，品味淡淡的“哀愁”與“喜悅”撞擊的情韻。

三、培養(yǎng)學(xué)生想象美、表達(dá)美的能力

想象是審美的翅膀，沒有想象就沒有美的欣賞和美的創(chuàng)造。但我們有一些教師對(duì)教材的分析過細(xì)過實(shí)，沒有留給學(xué)生想象的余地。接受美學(xué)創(chuàng)始人伊瑟爾指出，文學(xué)作品中存在著意義“空白和不確定性”，各語義單位之間存在著連接的“空缺”，這些成為激發(fā)誘導(dǎo)讀者進(jìn)行創(chuàng)造性填補(bǔ)和想象性連接的基本驅(qū)動(dòng)力，它會(huì)發(fā)出“一種尋求缺失的連接的無言邀請(qǐng)”。讀者在閱讀時(shí)，如不用想象將這些不確定因素敲定，將這些空白填滿，他就無法完成對(duì)作品的審美欣賞。如《項(xiàng)鏈》的結(jié)尾是小說的高潮部分，有一位優(yōu)秀老師講到這里時(shí)，用深沉的語調(diào)念道：“唉！我可憐的瑪?shù)贅返?！可是我那一掛是假的，至多值五百法郎！……”念完了她緊閉著嘴唇，久久地不開腔，教室里一片寂靜。這樣一個(gè)短暫的空白留給學(xué)生的其實(shí)是一片諾大的想象空間，看似平靜的水面下實(shí)際上潮流洶涌。果然，當(dāng)老師提出“你認(rèn)為瑪?shù)贍柕碌弥?xiàng)鏈?zhǔn)羌俚囊院髸?huì)有什么表現(xiàn)”時(shí)，同學(xué)們紛紛舉手，發(fā)言十分踴躍。藝術(shù)是相通的，語文教師還可以借助其它藝術(shù)形式來開闊學(xué)生的想象空間。比如可以讓學(xué)生聽貝多芬的《春天奏鳴曲》，然后寫《春天奏鳴曲——聽音樂作文》。學(xué)生在反復(fù)讀解音樂形象的基礎(chǔ)上，展開豐富的聯(lián)想和想象，由悠揚(yáng)抒情的旋律演繹出和煦的春風(fēng)、溫暖的陽光、飛翔的小鳥，還有藍(lán)天、白云、綠樹、紅花以及快樂的游人。就會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)，想象真的是一把打開學(xué)生靈感心窗的鑰匙。

總之，語文是一門必修課，其教學(xué)內(nèi)容是一個(gè)多層次、多結(jié)構(gòu)、多要素的美學(xué)系統(tǒng)，它薈萃了古今中外的名篇佳作，從不同側(cè)面、不同角度反映了不同時(shí)代、不同民族、不同國度的審美情趣、審美要求和審美理念，蘊(yùn)含著極其豐富、極其深刻的美學(xué)內(nèi)容。教師在教學(xué)這些作品時(shí)，就要緊密結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，充分挖掘教材中美的因素，并努力運(yùn)用教學(xué)手段將這種美展現(xiàn)給學(xué)生，使學(xué)生在挖掘教材之美以及意境之美的同時(shí)，提高他們的文學(xué)藝術(shù)審美素養(yǎng)和文學(xué)藝術(shù)審美能力，提高他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)美、感受美以及創(chuàng)造美的能力。