汪振生

大石橋市第四初級(jí)中學(xué) 遼寧營(yíng)口 115100

在當(dāng)前大力推行素質(zhì)教育與新課改的背景下，中學(xué)音樂(lè)鑒賞教學(xué)越來(lái)越備受重視，正是因?yàn)橐魳?lè)鑒賞教學(xué)能夠有利于促進(jìn)中學(xué)生發(fā)散思維，培養(yǎng)中學(xué)生的審美意識(shí)、審美情趣、審美修養(yǎng)，同時(shí)對(duì)于提高中學(xué)生創(chuàng)新能力有一定的幫助。音樂(lè)欣賞不僅在培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，樹(shù)立正確的審美觀(guān)念，培養(yǎng)高尚的情操和道德修養(yǎng)方面有著不可替代的作用，尤其是古今中外優(yōu)秀的音樂(lè)作品為我們實(shí)施審美教育，全面提升學(xué)生的整體素質(zhì)提供了大量而豐富的內(nèi)容。

一、整合音樂(lè)作品的形象特點(diǎn)，提高學(xué)生的想象能力

（一）創(chuàng)設(shè)情景培養(yǎng)學(xué)生想象能力

通過(guò)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情景，從具體的情景入手感受抽象的音樂(lè)語(yǔ)言所表達(dá)的意境，從而喚起學(xué)生的想象力，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)豐富的聯(lián)想，提高學(xué)生形象思維能力，有效地達(dá)到音樂(lè)教育的目的。音樂(lè)是人類(lèi)特有的一種語(yǔ)言，它看不到、摸不著，只可意會(huì)不可言傳，它不同于繪畫(huà)、造型、雕塑那樣直觀(guān)地反映客觀(guān)世界，而是以旋律、節(jié)奏、和聲、音色等要素作為基本的表現(xiàn)手段。因此學(xué)生在音樂(lè)欣賞的過(guò)程中難免會(huì)摸不著頭腦，甚至報(bào)怨音樂(lè)作品太抽象、不易理解。在教學(xué)實(shí)踐中，用繪畫(huà)、投影和多媒體等視覺(jué)手段，使音樂(lè)作品形象化，通過(guò)形象化的畫(huà)面來(lái)啟發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象，有時(shí)可以起到事半功倍的教學(xué)效果。

（二）運(yùn)用合作教學(xué)，強(qiáng)化學(xué)生主體想象活動(dòng)

著名的音樂(lè)教育家陶行知說(shuō)過(guò)：“創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主。”可見(jiàn)，教學(xué)活動(dòng)中教師與學(xué)生應(yīng)處于平等地位。在以往的教學(xué)過(guò)程中過(guò)多地注重教師的主導(dǎo)作用，而忽視了學(xué)生的主體作用，只有老師問(wèn)學(xué)生，而少有學(xué)生問(wèn)老師，如此以來(lái)，學(xué)生的好奇心、求知欲被抑制。在合作教學(xué)中，由于營(yíng)造了一種獨(dú)立思考與合作互相結(jié)合的氛圍，大力提倡學(xué)生的獨(dú)立分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性得到了加強(qiáng)，思想得到了解放，更好地使學(xué)生發(fā)揮豐富的聯(lián)想，從而使學(xué)生的想象能力得到了提高。

（三）運(yùn)用比較分析，培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想感悟力

我們?cè)谶M(jìn)行音樂(lè)分析時(shí)常常會(huì)發(fā)現(xiàn)，對(duì)比的手法在許多音樂(lè)作品中是被經(jīng)常使用的一種創(chuàng)作方法，而在一些器樂(lè)體裁中，對(duì)比恰恰是音樂(lè)創(chuàng)作的重要原則，比如三部曲式就是對(duì)比性原則運(yùn)用的最典型的例子，在絕大多數(shù)音樂(lè)作品中即有樂(lè)段的對(duì)比又有樂(lè)句的對(duì)比，可以說(shuō)對(duì)比是音樂(lè)發(fā)展的基本動(dòng)力。因此在音樂(lè)欣賞的過(guò)程中，對(duì)音樂(lè)情感、音樂(lè)形象的感知往往是在比較中進(jìn)行的。在實(shí)際的音樂(lè)教學(xué)中，把比較法運(yùn)用到欣賞教學(xué)中，能準(zhǔn)確地捕捉音樂(lè)形象，清晰地辨別聲音效果，培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象能力。

二、豐富優(yōu)秀作品的積累，培養(yǎng)高尚的審美觀(guān)念和道德情操

（一）通過(guò)背唱優(yōu)秀作品的主題旋律來(lái)加深對(duì)作品的印象

優(yōu)秀音樂(lè)作品的主題旋律往往易于演唱，像《梁山伯與祝英臺(tái)》、《二泉映月》等作品的主題旋律學(xué)生在聆聽(tīng)時(shí)就會(huì)不由自主地跟唱。學(xué)生在對(duì)這些主題旋律的反復(fù)聆聽(tīng)和背唱中即感受了音樂(lè)的旋律、節(jié)奏等要素的豐富表現(xiàn)力，又加深了對(duì)作品的理解，通過(guò)積累豐富的優(yōu)秀音樂(lè)作品，從而提高學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力。

（二）對(duì)課堂內(nèi)容進(jìn)行精心的選擇和編排

（1）以民間傳說(shuō)、歷史故事為題材的作品，如《梁山伯與祝英臺(tái)》、《漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)》等；這類(lèi)作品以傳說(shuō)、歷史故事為背景，學(xué)生通過(guò)對(duì)故事的了解很快就能理解作曲家的創(chuàng)作意圖，進(jìn)而在感受音樂(lè)的節(jié)奏、曲調(diào)、和聲等要素時(shí)就會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的情感體驗(yàn)。

（2）具有較強(qiáng)的民族民間風(fēng)格的作品，如《二泉映月》、《春江花月夜》、《江河水》等；這些作品具有濃郁的民族風(fēng)格和地域特色，常常是旋律優(yōu)美流暢或色調(diào)鮮明，能夠在音響感知上首先抓住學(xué)生的耳朵引起學(xué)生對(duì)作品的興趣。

（3）以自然風(fēng)光為題材的作品，如《藍(lán)色的多瑙河》、《在中亞細(xì)亞草原上》、《沃爾塔瓦河》等。這類(lèi)作品以自然風(fēng)光為背景或作為藝術(shù)象征來(lái)表達(dá)情感，具有豐富而具體的聯(lián)想的效果。

通過(guò)各方面共同努力和對(duì)教學(xué)內(nèi)容與方法的調(diào)整，我相信學(xué)生對(duì)優(yōu)秀音樂(lè)作品的興趣會(huì)得到一定激發(fā)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的積極性和主動(dòng)性會(huì)有一定的提高，學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)不再是高高在上難以理解的圣典，而是拉近了優(yōu)秀音樂(lè)作品與學(xué)生間的距離，我相信在以后的學(xué)習(xí)中學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力會(huì)有很大的提高。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳苗苗.初中音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)感的策略探究[J].青年與社會(huì),2014(4):185-185.

[2]周奕鳴.淺談如何提高中學(xué)生鑒賞音樂(lè)的能力[J].新課程學(xué)習(xí):中,2014(10)：170.