■ 武漢市第一中學 黃 珺

今天，我怎樣站上講臺？

■ 武漢市第一中學 黃 珺

今天怎樣站在講臺上？這是我這個在講臺上站立了20年的教師的舊命題和新思考。今天怎樣做老師？好老師的標準是什么？從有教師職業(yè)以來就是從未停止過的話題。然而，不同時期，答案必然大不相同。

“教師”這個詞，核心固然是“師”，然而，不論是“一日為師，終生為父”的道德身份，還是“傳道、授業(yè)、解惑”的功能身份，都不能忽視一個基本的前提，那就是“教”。

“教”就是傳授，以傳授為本職的人才是教師。所以能以“師”相稱的人不少，比如“技師”“畫師”“琴師”“鏢師”“律師”……但是他們不一定都能“教”；能教的，不一定必須是登峰造極、爐火純青的絕對高手，比如“大師”，他們往往學藝精湛、技藝超群，但如果不能以授業(yè)為目的，也不是我們需要的老師。

“教”與年齡沒有必然關系，“老將出馬，一個頂倆”的常青樹讓人折服，然而初出茅廬者也能獲得眾生擁戴。我們經(jīng)常看見白發(fā)蒼蒼的老教師不僅受人尊敬，而且往往輕松地讓受教者豁然開朗，如沐春風；我們也看見未脫稚氣的年輕老師不僅備受親近，而且課堂生態(tài)鶯歌燕舞，教學質(zhì)量不輸前輩。

這就是我們始終在探討和實踐的課題：“教與學的辯證關系”。

曾經(jīng)有很長一段時間，為了解決“滿堂灌”的問題，很多研究者和教學實踐者努力從時間比例關系上預留學生自學、討論時間，其實學校教育背景下的教學問題遠不是簡單的時間比例問題。

教師，根本任務和本質(zhì)目的是“教”——教學生如何學習。這是教師最簡單而又最重要的職責。每節(jié)課中，我給自己設定四個預定目標：一是讓學生帶著問題去聽課，二是讓老師的講解科學、精煉，三是讓課堂對話解決實際問題，四是讓課下師生都有所得。

我自認為我是按照這四個預設的目標在推進自己的教學。今天這個時代，我們作為教師又該怎樣教呢？我想，這既是教育與時俱進的關鍵，也是每個教師必須完成的否定之否定的自我發(fā)展命題。只是我們所有的從教者，必須認清三個重要事實：

一是“桶水瓢飲”教育理論，我們要警惕它的時代局限性?！敖o學生一瓢水，教師需要一桶水”，這個曾經(jīng)充滿正能量的教育理念，已經(jīng)不能適應今天的教育了。在海量信息背景下的自媒體、流媒體的時代，學生群體的眼界和觸角早已超越我們的想象，誰都不是“取一瓢飲”的自給自足的原始時代。無論教師如何勤奮和淵博，知識在這個時代已經(jīng)不屬于教師專屬。

如果固步自封，恐怕我們曾經(jīng)自鳴得意的一桶水，不僅滋潤不了學生求知若渴的心靈，反倒成為學生成長的大路旁“一溝絕望的死水”，“一‘腐’當關，萬夫莫開”。

二是“因材施教”的教育理論，我們?nèi)砸匾曀南葲Q性。先賢提出的四字教育理論早已在我們的教育誓言中滾滾發(fā)燙、滾瓜爛熟，致命的是，我們很多時候并未辨材、識材，只是沿襲統(tǒng)一教學大綱下的教學模式，完全漠視了施教的前提是“因材”。任何妄圖不辨石材，卻想點石成金的幻想不僅幼稚，而且有害。

今天學生的價值觀念、體驗方式、教育背景、心理狀態(tài)等等，與教師的“代溝”差距空前。基于此，一個好老師，除了自己知識的更新和提升外，更重要的學習是研習不斷成長、成熟、更替的學生。知彼方能知己，才能因材施教，才能教學相長，才能有教學實效。

三是“工匠精神”的教育理論，我們必須奉為永遠的職業(yè)精神。不論學生如何成長，時間怎樣流逝，知識如何更新，教育永遠沒有止境。我們唯有尊奉精雕細琢、精益求精的工匠精神為職業(yè)精神，才能不辜負我們肩負的使命。

咫尺匠心，詮釋極致，立德樹人，追求卓越。只有不懈追求，我們才能品味從事陽光下最光輝職業(yè)的幸福，才更能感受陽光照耀下花開滿庭的芬芳。

責任編輯 成 弘