王亞萍，彭維危

（武漢設(shè)計(jì)工程學(xué)院 公共基礎(chǔ)課部，湖北 武漢430200）

通識(shí)教育視野下獨(dú)立學(xué)院職能轉(zhuǎn)變問題研究

王亞萍，彭維危

（武漢設(shè)計(jì)工程學(xué)院 公共基礎(chǔ)課部，湖北 武漢430200）

在我國(guó)現(xiàn)行教育體制下，獨(dú)立學(xué)院的教育定位要與時(shí)俱進(jìn)，教師不能再局限于書本知識(shí)的傳授，而要通過改革實(shí)現(xiàn)教育向“以人為本”轉(zhuǎn)變的理性回歸，真正實(shí)現(xiàn)傳道、授業(yè)、解惑。因而獨(dú)立學(xué)院教育亟需有通識(shí)教育的支撐。通識(shí)教育的根本著眼點(diǎn)在于實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)、思維方法、價(jià)值觀念等的培養(yǎng)，這就需要獨(dú)立學(xué)院的教師以通識(shí)教育更改教學(xué)方法、增進(jìn)知識(shí)涵養(yǎng)。

通識(shí)教育；獨(dú)立學(xué)院；職能轉(zhuǎn)變

獨(dú)立學(xué)院是我國(guó)高等教育的新興載體，也是加快發(fā)展、深化教育改革的必然產(chǎn)物。獨(dú)立學(xué)院的快速發(fā)展是實(shí)現(xiàn)精英教育向大眾教育轉(zhuǎn)型和發(fā)展過程中一項(xiàng)重要的制度創(chuàng)新，它在吸納社會(huì)資金、普及高校教育方面有重大作用。因而在現(xiàn)代高校中，民辦教育占有重要作用。與此同時(shí)，通識(shí)教育也越來(lái)越受到重視。因此，如何在獨(dú)立學(xué)院全面開展通識(shí)教育，如何轉(zhuǎn)變教育職能，成為本文探討的重點(diǎn)。

1 通識(shí)教育的概念與獨(dú)立學(xué)院開設(shè)通識(shí)教育課程的現(xiàn)狀

“通識(shí)教育與專業(yè)教育相對(duì)，是一種超越了功利性和實(shí)用性，強(qiáng)調(diào)人文、社會(huì)和自然科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)教育的現(xiàn)代教育理念，注重對(duì)學(xué)生人格和綜合能力的培養(yǎng)，人文教育是其主要內(nèi)容?！盵1]通識(shí)教育最早起源于古希臘哲學(xué)家亞里士多德提出的自由教育，他強(qiáng)調(diào)在教育中要發(fā)展人的理性、心智，其關(guān)鍵就是如何做一個(gè)全面發(fā)展的人。我國(guó)古代也出現(xiàn)了通識(shí)教育的理念，在儒家經(jīng)典著作《中庸》和《論衡》中都出現(xiàn)了博雅和通學(xué)的教育主張。自由教育的理念和博雅通學(xué)的主張對(duì)現(xiàn)代通識(shí)教育有著奠基和引導(dǎo)作用，但對(duì)通識(shí)教育，至今還沒有一個(gè)公認(rèn)的、規(guī)范的概念表述，對(duì)通識(shí)教育的理解還處在積極探索的階段。

獨(dú)立學(xué)院在其自身的發(fā)展過程中，既不同于公立大學(xué)本科教育，也與高職高專類職業(yè)教育相區(qū)別：民辦教育的發(fā)展一定要考慮市場(chǎng)需求，具有一定的市場(chǎng)依賴性。為了更好地吸引學(xué)生，擴(kuò)大生源，目前我國(guó)獨(dú)立學(xué)院多采取與知名大學(xué)聯(lián)合辦學(xué)的模式，再轉(zhuǎn)設(shè)成為獨(dú)立學(xué)院。在發(fā)展過程中有一定的依托優(yōu)勢(shì)，有的獨(dú)立學(xué)院直接借鑒母體學(xué)校的金牌專業(yè)，以此來(lái)招徠吸引考生。但在市場(chǎng)化制約和提高學(xué)生入學(xué)率的硬性指標(biāo)下，他們不得不將考證、過級(jí)、考研或訂單式培養(yǎng)作為“應(yīng)用型人才”的標(biāo)志，與職業(yè)培訓(xùn)靠攏。在這種情況下，獨(dú)立學(xué)院面對(duì)來(lái)自自身與社會(huì)的壓力，不得不將培養(yǎng)方案一再調(diào)整，有的專業(yè)甚至是一減再減，縮短理論課程和通識(shí)課程學(xué)時(shí)，比如一些獨(dú)立學(xué)院將通識(shí)教育課程中的 “大學(xué)語(yǔ)文”刪去，改成專業(yè)技能課程和考證培訓(xùn)課，將考注會(huì)、建造師等當(dāng)成最好的招牌。如此下去，獨(dú)立學(xué)院永遠(yuǎn)跟著時(shí)代走，社會(huì)需要什么人才就設(shè)置什么專業(yè)，其教師在授課方面只追求考證率，逐漸形成了“應(yīng)用型”人才的培養(yǎng)目標(biāo)定位，這一目標(biāo)忽略了對(duì)學(xué)生整體素質(zhì)和人文素養(yǎng)的提高。

君子不器，大學(xué)的精神絕不是要培養(yǎng)只有一種技能的人，而應(yīng)該是培養(yǎng)一個(gè)整體素質(zhì)高的人才，才會(huì)放之四海而皆準(zhǔn)。如果沒有良好的通識(shí)教育，絕不能辦好一所大學(xué)，如果沒有教師觀念、培養(yǎng)方案的轉(zhuǎn)變，通識(shí)教育也將會(huì)舉步難艱。

2 目前獨(dú)立院校課程設(shè)置存在的問題

由上論述可以看出我國(guó)獨(dú)立院校辦學(xué)方向大多受到市場(chǎng)制約，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，對(duì)通識(shí)教育課程的認(rèn)識(shí)、設(shè)置及辦學(xué)理念的滲透還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，在這種培養(yǎng)模式下，教師在教學(xué)中存在很多問題。

2.1 通識(shí)教育課程的設(shè)置呈現(xiàn)隨意性

由于獨(dú)立學(xué)院的辦學(xué)理念是與市場(chǎng)相適應(yīng)的，所以在培養(yǎng)方案的制定上，會(huì)以市場(chǎng)為導(dǎo)向。因此在通識(shí)教育課程的設(shè)置比例上出現(xiàn)嚴(yán)重失調(diào)，總體上偏向于應(yīng)用性、工具性，而忽視人文性、普適性。在大部分獨(dú)立學(xué)院的培養(yǎng)方案和執(zhí)行課時(shí)中，通識(shí)教育課程以思想政治理論課、計(jì)算機(jī)課、外語(yǔ)等工具性的教育內(nèi)容為主，忽略了人文素質(zhì)和文化修養(yǎng)方面的課程設(shè)置。同時(shí)，通識(shí)教育課程的開設(shè)具有隨意性，缺乏統(tǒng)一理論指導(dǎo)。如某一專業(yè)學(xué)分不夠，就臨時(shí)開一門通識(shí)教育課程來(lái)抵學(xué)分。大部分學(xué)校對(duì)通識(shí)教育的理解尚停留在表面層次，復(fù)制粘貼現(xiàn)象嚴(yán)重，其他學(xué)校開什么課，自己學(xué)校也開什么課，還存在因人設(shè)課的情況，基本不考慮學(xué)生的實(shí)際情況，又或是追求“新鮮、實(shí)用、有趣”，總而言之，通識(shí)教育課程的設(shè)置缺少一定的目的性和規(guī)劃性。

2.2 通識(shí)教育的重視程度不夠

獨(dú)立學(xué)院的培養(yǎng)模式以市場(chǎng)為中心，所以在課程設(shè)置時(shí)專注于專業(yè)課程和實(shí)踐課程，目的就在于培養(yǎng)專業(yè)人才，提高學(xué)生就業(yè)率，擴(kuò)大學(xué)校知名度，進(jìn)而提高新生入學(xué)率。因而在獨(dú)立學(xué)院的整體教學(xué)環(huán)境中，就出現(xiàn)了重視專業(yè)課，輕視通識(shí)課的現(xiàn)象。通識(shí)課程的教師往往比較少，而且經(jīng)常出現(xiàn)兼職教師上課來(lái)解決這一問題，常常使學(xué)生課下見不到教師，無(wú)法與任課教師溝通。即便是本校教師也存在不受重視的現(xiàn)象，加上通識(shí)教育的效果不是立竿見影的，短期內(nèi)很難見到成效，因此通識(shí)教育課程很難在獨(dú)立學(xué)院中得到應(yīng)有的重視。在獨(dú)立學(xué)院中，學(xué)生評(píng)教又占到很大比重，而負(fù)責(zé)教授通識(shí)課程的老師要面對(duì)來(lái)自全校各個(gè)專業(yè)的學(xué)生，學(xué)生對(duì)通識(shí)教育課程又缺乏相應(yīng)的認(rèn)同感，導(dǎo)致了通識(shí)課教師評(píng)教往往低于專業(yè)課教師，而教師的職稱評(píng)定中，學(xué)生評(píng)教又占很大一部分，打擊了教師的積極性。所以要想提高通識(shí)教育課程的普及性，就應(yīng)在培養(yǎng)模式上做相應(yīng)轉(zhuǎn)變，多鼓勵(lì)承擔(dān)通識(shí)課程的教師，降低評(píng)優(yōu)評(píng)先條件，提高他們上課的積極性。

2.3 啟發(fā)、互動(dòng)式通識(shí)教育課堂的缺失

普通高校教學(xué)的一個(gè)主要教學(xué)目標(biāo)就是進(jìn)行啟發(fā)式、互動(dòng)式教學(xué)，讓學(xué)生積極參與到課堂中來(lái)，真正成為課堂主體。有效的課堂互動(dòng)能激發(fā)學(xué)生的積極性，實(shí)現(xiàn)啟發(fā)式教學(xué)，使學(xué)生做到舉一反三。教師是課堂的主導(dǎo)，如何組織課堂教學(xué)顯得至關(guān)重要，這就需要復(fù)合型的教師來(lái)把控整個(gè)課堂，做到教師引導(dǎo)，學(xué)生主體，寓教于樂。但是在一些高校特別是獨(dú)立學(xué)院中依然保持著“師道尊嚴(yán)”的態(tài)度，始終堅(jiān)持以教師“教”、學(xué)生“學(xué)”為中心的教學(xué)模式，“填鴨式”教學(xué)依然存在于某些高校中，課堂缺乏與學(xué)生的有效互動(dòng)，導(dǎo)致學(xué)生缺少上課的興趣。這種方式已經(jīng)嚴(yán)重不適應(yīng)目前的通識(shí)教育模式。

3 通識(shí)教育視野下獨(dú)立學(xué)院教師職能轉(zhuǎn)變的對(duì)策和途徑

事物發(fā)展都是在曲折中前進(jìn)，獨(dú)立學(xué)院作為高等教育的新興載體，其發(fā)展必然要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期曲折的過程。

3.1 樹立正確理念——堅(jiān)持培養(yǎng)方案與課程設(shè)置相協(xié)調(diào)

美國(guó)哈佛大學(xué)《自由社會(huì)中的通識(shí)教育》報(bào)告指出：“通識(shí)教育的目的是培養(yǎng)完整的人，這種需要具備多種能力：有效思考的能力；清晰溝通思想的能力；作出適當(dāng)明確判斷的能力；辨別一般性價(jià)值的認(rèn)能力。但通識(shí)教育‘并非培養(yǎng)無(wú)所不能的完人，也并非是在面向全體學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)性語(yǔ)言、文學(xué)、歷史、科學(xué)知識(shí)的傳授，個(gè)性品質(zhì)的訓(xùn)練，公民意識(shí)的陶冶，以及社會(huì)生活中所需的一些實(shí)際能力的培養(yǎng)’?！盵2]大學(xué)通識(shí)教育的使命在于“造就全面發(fā)展的、敏于探索、善于批判、勇于創(chuàng)新、樂于奉獻(xiàn)的新人”[3]。由此可以看出，通識(shí)教育在課程本質(zhì)上強(qiáng)調(diào)的是心性的培養(yǎng)和文化的熏陶，更強(qiáng)調(diào)的是人的全面發(fā)展而不是專門化、技能化。

在我國(guó)現(xiàn)在的教育體制中專業(yè)化傾向明顯，不適合培養(yǎng)全面的人這一教育目標(biāo)。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)轉(zhuǎn)型，即便是純技術(shù)領(lǐng)域的問題也需要運(yùn)用多學(xué)科的綜合知識(shí)去解決。社會(huì)發(fā)展的需要呼喚高校培養(yǎng)的人才應(yīng)該具備優(yōu)秀品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力來(lái)增強(qiáng)對(duì)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的適應(yīng)性和促進(jìn)性。因此高等教育應(yīng)該充分意識(shí)到通識(shí)教育在培養(yǎng)學(xué)生跨學(xué)科、跨領(lǐng)域、跨文化的思維方式和處世哲學(xué)上占有極大優(yōu)勢(shì)，有助于實(shí)現(xiàn)教育既能滿足個(gè)人全面發(fā)展又能滿足社會(huì)需要這一目標(biāo)。因此，獨(dú)立學(xué)院在設(shè)置課程和制定培養(yǎng)方案時(shí)，要體現(xiàn)出通識(shí)教育和專業(yè)教育的相得益彰，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生和諧、全面的發(fā)展。

獨(dú)立學(xué)院教師在參與制定培養(yǎng)方案時(shí)，除了要與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相銜接以外，還要充分體現(xiàn)出人文精神和科學(xué)精神的融合，培養(yǎng)出擁有健全人格的優(yōu)質(zhì)人才，形成符合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的人格。同時(shí)在教學(xué)過程中，要與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新培養(yǎng)方案，只有這樣才能使學(xué)生夯實(shí)基礎(chǔ)又能緊跟時(shí)代發(fā)展，更好地使知識(shí)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。根據(jù)自身學(xué)校的特點(diǎn)，制定出一套專門的教材來(lái)體現(xiàn)本校的治學(xué)理念，要做到對(duì)傳統(tǒng)課程進(jìn)行篩選，對(duì)經(jīng)典理論進(jìn)行深化，對(duì)新興事物進(jìn)行剖析，這樣既能壓縮教學(xué)時(shí)數(shù)、又能提高教學(xué)效率，還能加深對(duì)通識(shí)教育概念的理解，也在實(shí)踐中使通識(shí)教育與課程設(shè)置相協(xié)調(diào)。

3.2 完善教師隊(duì)伍——加強(qiáng)職能轉(zhuǎn)變與提高職業(yè)素養(yǎng)

獨(dú)立學(xué)院的教師隊(duì)伍具有雙重身份，一重是教書育人的神圣職業(yè)，另一重是某一企業(yè)的員工。特殊身份決定了獨(dú)立學(xué)院的教師在教學(xué)中既要充分實(shí)現(xiàn)自己的教師價(jià)值，又要顧及自己所在的團(tuán)隊(duì)文化；在課堂中既要與專業(yè)學(xué)科相銜接，授課要透徹，又要顧及學(xué)生評(píng)教所帶來(lái)的壓力。這些因素都有助于教師素養(yǎng)的提高，教師的素養(yǎng)、意識(shí)、熱情等因素在實(shí)施通識(shí)教育中有極高的相關(guān)性。

首先，教師要努力提高自己的道德素養(yǎng)。學(xué)高為師，德高為范，獨(dú)立學(xué)院的教師更要注重發(fā)揮這一點(diǎn)，熱愛黨的教育事業(yè)。愛崗就是干一行愛一行，要熱愛自己的工作和所從事的職業(yè)；敬業(yè)就是時(shí)時(shí)要以恭敬、嚴(yán)肅、認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待工作。教師應(yīng)該具備高尚的價(jià)值理想，懂得享受教師的職業(yè)之美，懂得思考與自省。只有具備較高素養(yǎng)的教師才能在德、識(shí)上給予學(xué)生營(yíng)養(yǎng)，才能讓學(xué)生信服，幫助他們?cè)谌松年P(guān)鍵時(shí)期塑造良好的品性。

其次，“問渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，教師在教學(xué)過程中要教學(xué)相長(zhǎng)，補(bǔ)充新知識(shí)，在教學(xué)方法上要做到因材施教，善于課堂組織教學(xué)，總結(jié)出適合不同類型學(xué)生的教育規(guī)律；要響應(yīng)黨中央號(hào)召的“雙創(chuàng)”精神，提高自身的創(chuàng)新能力，并運(yùn)用于教學(xué)教改中。一流的人才需要有一流的創(chuàng)新型教師，教師只有勇于創(chuàng)新，才能改進(jìn)教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。

最后，新時(shí)期教師要努力轉(zhuǎn)變自己的職能，將培養(yǎng)人才與課程設(shè)置密切結(jié)合。教師要改變教學(xué)理念，充分運(yùn)用現(xiàn)代多媒體教學(xué)設(shè)備，播放簡(jiǎn)短的與課程緊密相關(guān)的優(yōu)秀影音作品，同時(shí)要注重課堂討論和課堂師生互動(dòng)，將傳統(tǒng)的講授式教學(xué)、填鴨式教學(xué)轉(zhuǎn)變成啟發(fā)式教學(xué)、互動(dòng)式教學(xué)，真正做到教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體；要注重“授人以漁”，教會(huì)學(xué)生舉一反三、獨(dú)立鉆研的學(xué)習(xí)方法，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，形成積極向上的學(xué)習(xí)氛圍。獨(dú)立學(xué)院教師也要增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐技能，激勵(lì)其創(chuàng)新。通識(shí)教育理念下的實(shí)踐教學(xué)要求教師在教學(xué)過程中，做到轉(zhuǎn)變教師職能，將社會(huì)需求和創(chuàng)新意識(shí)融入到教學(xué)活動(dòng)中去。

3.3 構(gòu)建科學(xué)體系——堅(jiān)持打破壁壘與職能轉(zhuǎn)變相結(jié)合

在現(xiàn)行獨(dú)立學(xué)院教育體制下，目前獨(dú)立學(xué)院最常見的結(jié)構(gòu)是依據(jù)專業(yè)分類為校、院、系三層，每個(gè)學(xué)院只是負(fù)責(zé)自己學(xué)科專業(yè)內(nèi)的教學(xué)、科研工作。這種封閉的管理方式雖然有助于精進(jìn)專業(yè)，但會(huì)成為學(xué)科融合和學(xué)科生成的阻礙，通識(shí)教育難以在這樣一個(gè)封閉的環(huán)境中形成良好的發(fā)展。最理想的狀態(tài)是由各學(xué)院、各學(xué)科共同承擔(dān)，讓每一位教師都參與其中，其他職能部門如教務(wù)處、教促辦、學(xué)生處等各部門要各司其職，充分發(fā)揮在通識(shí)教育執(zhí)行過程中的良好作用，此外還需要有學(xué)校辦公室的大力支持、監(jiān)督、管理、指導(dǎo)。

要成立專門的通識(shí)教育中心，專門負(fù)責(zé)通識(shí)教育課程設(shè)置、實(shí)行、調(diào)配、評(píng)估等工作，各個(gè)學(xué)院抽調(diào)相關(guān)老師掛靠在通識(shí)教育中心，其他職能部門要積極配合，同時(shí)也要做好各分院學(xué)生的調(diào)研工作，以對(duì)學(xué)校的通識(shí)教育建言獻(xiàn)策。與此同時(shí)，教師也要轉(zhuǎn)變自己的觀念，不能只認(rèn)為自己是某一學(xué)院的教師，而應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到自己既是一位專業(yè)課教師，同時(shí)也承擔(dān)著學(xué)校的通識(shí)教育課程。在平時(shí)的教學(xué)中，還要加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育工作，以保證通識(shí)教育課程的良好實(shí)施。

[1]于業(yè)成.通識(shí)教育視野下高校教師的角色轉(zhuǎn)換[J].中國(guó)成人教育，2013（14）：125-126.

[2]黃進(jìn).大學(xué)理念與通識(shí)教育[M].武漢：武漢大學(xué)出版社,2002.

[3]胡顯章.走出“半人時(shí)代”：兩岸三地學(xué)者談通識(shí)教育與文化素質(zhì)教育[M].北京：高等教育出版社，2002.

責(zé)任編輯周斯韻

Function Transformation of Independent Colleges from the Perspective of General Education

WANG Yaping,PENG Weiwei
(Wuhan Institute of Design and Sciences,Wuhan Hubei430200,China)

In our current education system,the educational orientation of independent colleges should keep pace with the times,and the teachers can’t limit to the book knowledge,but achieve the rational return to humanity,really realizing the preaching,tuition and dispelling doubts.Therefore,independent college education needs the support of general education.The general education can realize students’humanistic literacy,thinking method,and culture value concept,which requires the teachers to change their teaching methods and improve knowledge.

general education;independent college;function transformation

G647

A

1674－5787（2017）03－0077－04

10.13887/j.cnki.jccee.2017（3）.20

2017-03-30

本文系湖北省級(jí)科研課題“應(yīng)用技術(shù)型本科高校通識(shí)教育理論與實(shí)踐”（項(xiàng)目編號(hào)：2014A054）的研究成果之一。

王亞萍（1984—），女，河南衛(wèi)輝人，碩士，武漢設(shè)計(jì)工程學(xué)院公共基礎(chǔ)課部講師，研究方向：通識(shí)教育研究；彭維危（1991-），女，湖北鐘祥人，碩士，武漢設(shè)計(jì)工作學(xué)院公共基礎(chǔ)課部助教，研究方向：美術(shù)學(xué)與通識(shí)教育研究。