王 巧
(安徽藝術職業(yè)學院,安徽合肥 230001)
傳統(tǒng)揚琴演奏藝術特征探析
王 巧
(安徽藝術職業(yè)學院,安徽合肥 230001)
揚琴演奏的藝術欣賞價值極高,其中蘊含了豐富的情感、氣韻以及傳統(tǒng)文化價值取向等。研究傳統(tǒng)揚琴演奏藝術特征,對推動中華民族傳統(tǒng)樂器演奏創(chuàng)新與發(fā)展,具有非?,F實的意義。
傳統(tǒng)揚琴;演奏藝術特征;創(chuàng)新技法
中國傳統(tǒng)揚琴演奏藝術是中華民族傳統(tǒng)文化的精粹,極具中國民族精神以及傳統(tǒng)文化特色,是中國人民在不懈追求真善美價值的過程中逐漸演變發(fā)展起來的。揚琴在演奏的過程中,通過技巧的展示、審美情趣的表現,體現了其獨特的美學價值及表演風格。
1.1 揚琴的演奏風格特征
揚琴的演奏風格受到不同地域民族文化以及民俗、民情的影響。隨著時代的發(fā)展,揚琴演奏技法也在不斷地變換。從目前揚琴的演奏整體情況來看,其演奏風格多元化,演奏水平較高,影響力較大。
1.1.1 廣東揚琴的風格特征
不同區(qū)域,揚琴的風格特征明顯不同。以廣東揚琴為例,其音色動聽、曲調抒情悠揚,具有客家風情。廣東揚琴的基礎就是客家民族音樂,如《倒垂簾》《連環(huán)扣》等,這些作品的整體風格呈現出節(jié)奏明快、抑揚頓挫明顯、曲調悠揚。廣東揚琴綜合了顫音、坐音、頓音、密打等技巧,使用廣東揚琴演奏的音樂流暢、活潑。
1.1.2 江南絲竹揚琴的風格特征
江南絲竹揚琴與廣東揚琴一樣,都是中國揚琴中非常重要的組成部分。江南絲竹揚琴具有自己的特色,它由江南民間音樂演變而來,奠定了江南絲竹音樂發(fā)展的基礎。演奏者需要巧妙運用襯音、倚音、花音、坐音等技巧演奏。江南絲竹揚琴優(yōu)雅細膩,藝術風格極具江南風情,旋律平穩(wěn)柔和,多以波浪式的演奏方法向前推進,代表作品有《彈詞三六》《歡樂歌》等,其中《彈詞三六》的曲調展現了極為濃厚的江南風格,其節(jié)奏歡快、意蘊清新歡快。
1.1.3 四川揚琴的風格特征
四川揚琴極為有名,并且在成都、重慶、瀘州以及自貢等區(qū)域流行,在音樂創(chuàng)作方面綜合了開場音樂與間奏的曲牌樂器,以當地民歌為基礎,音調鏗鏘有力、節(jié)奏歡快。演奏技術十分獨特,通過浪竹咕嚕竹顫音、頓音等表現出時而舒緩、時而激烈的特點,舒緩時音樂細膩明快,激烈時音樂粗放渾厚,表現力極為豐富,代表作包括《鬧臺》《將軍令》。以《鬧臺》為例,演奏者演奏時左手連輪幾個小節(jié)伴奏,同時右手彈奏旋律,其所展現出來的曲調也各有特色。而《將軍令》的表現力更為突出,此樂曲巧妙地運用各種襯音配合,模仿出各種銅鑼的聲音,將戰(zhàn)場上戰(zhàn)馬奔馳、相互廝殺的場景表現得極為形象。
1.1.4 東北揚琴的風格特征
東北揚琴取材源于民間小調,在原有揚琴的基礎上,綜合了傳統(tǒng)藝術以及滾、滑、壓、顫等各種方法,有效展現出了東北音樂的特色,代表作有《蘇武牧羊》《羅江怨》等。東北揚琴風格豪放,《蘇武牧羊》演奏極為精彩,表現力豐富,伴奏形式也更加多元化,這些獨特的風格為東北揚琴的發(fā)展奠定了堅實基礎。
1.2 揚琴演奏價值取向
揚琴傳入中國后,很長一段時間是在民間普及發(fā)展,所以被稱為“世俗揚琴”。清代,尤其是鴉片戰(zhàn)爭之后,一些沿海城市發(fā)展畸形,城市藝人越來越多,隨著說唱音樂以及地方戲曲的發(fā)展,為揚琴的普及和發(fā)展奠定了堅實的基礎。后來揚琴開始為說唱音樂以及地方戲曲伴奏。到20世紀初期,揚琴演奏在中國開始形成不同的流派。從世俗揚琴,到地方說唱音樂伴奏的揚琴,它們都是以中華民族傳統(tǒng)文化為基礎,集中體現了中國傳統(tǒng)文化的精髓以及民族特色,是中國廣大勞動人民智慧以及情感的結晶,體現了人民群眾的心聲。時代不斷變遷,揚琴演奏技法及風格等都在不斷革新,因此才有了今天的成就以及規(guī)模。雖然揚琴類型不同,但是彼此之間也存在聯系。中國揚琴演奏價值體現了道德倫理之規(guī),符合人性人情的道理,符合中華民族傳統(tǒng)審美觀,是人類對生活、生命的體悟以及經驗的體現。
1.3 揚琴演奏美學追求
揚琴演奏藝術是中國傳統(tǒng)文化的一部分,具有濃厚的美學價值。揚琴演奏美學立足于美學觀念之上,具有歷史價值、審美價值以及傳承價值。除了美學價值,還包括藝術的包容性。中國傳統(tǒng)揚琴表演藝術從國外傳入,經過了幾百年的發(fā)展,被深深刻上了民族烙印,揚琴表演展現出了極大的包容性與兼容性,能夠吸收很多其它文化的特點,揚琴的發(fā)展前景更加廣闊。
1.4 揚琴演奏情感表達
揚琴演奏過程中,聽眾可以感受到其中的美感以及音樂本身的情感,演奏者通過對音樂的理解,融入自己的情感。表演者演奏本身屬于再創(chuàng)作,不同的表演者對同一個音樂作品的詮釋是不同的,演奏所展現出來的魅力也不同。音樂表演者需要不斷向揚琴音樂作品融入新鮮的血液,使其成為經典。實現創(chuàng)造性的關鍵方式是合理的想象,想象的存在,讓平凡的音樂變得具有魅力,讓靜止的樂譜變成跳動的具有生命力的藝術作品。想象是音樂表演者必備的心理要素,表演者必須要對音樂作品有自己的見解,通過自己豐富的閱歷和經驗,對作品進行情感體驗,領會其中的意境,才能夠真正感受到創(chuàng)作者的精神意境,才能夠更高質量地完成表演。揚琴本身的音色、美學特征,與表演者的完美演奏技巧相結合,其所展現出來的情感更容易打動人。
1.5 揚琴表演氣韻講究
揚琴演奏講究氣韻,氣韻是中國審美特有的內容。演奏者在演奏的過程中,通過手臂與手指連貫發(fā)力,震動琴弦,產生音樂?!绊崱眲t是揚琴演奏的最高境界,陸時雍認為,有了韻,音樂才有生命;缺少了韻,音樂則死氣沉沉。中國揚琴也是如此,演奏者注重“韻”味、“韻”律,能夠使演奏變得動人、感人,演奏者與傾聽者能夠獲得心靈的交流、情感的交融。在剛柔并濟的演奏過程中,演奏者“力度”的控制也非常重要,通過“氣”帶動力,柔美中帶有剛勁。中國五千年的文明史,是揚琴演奏的文化根基,剛柔相濟、陰陽結合是中華民族的精神內核。
2.1 借鑒其他民族樂器的主要演奏技法
作為中國傳統(tǒng)民族樂器之一,揚琴可以借鑒其它民族樂器的演奏方法,結合自身的演奏特點進行合理創(chuàng)新,比如勾弦、滑抹音以及搖撥等是從古箏演奏的抓弦、揉弦以及搖指法中借鑒的,而泛音借鑒了古琴的音色。這些特殊的演奏方法,為揚琴在現代社會的傳承發(fā)展奠定了扎實的基礎。中國傳統(tǒng)文化內涵豐富、形式繁多,傳統(tǒng)樂器種類也極為豐富,不同樂器的演奏風格和特色都不相同,因此相互借鑒、相互融合,不但能夠促進中國傳統(tǒng)音樂的發(fā)展,也能夠推動中國文化的融合與創(chuàng)新。
2.2 借鑒西洋樂器的演奏技法
西洋樂器的發(fā)展立足于西方文化之上,具有自己的一些優(yōu)勢和特色,正所謂民族的才是世界的,在中西文化交融的過程中,我們應該積極借鑒西洋樂器獨特的演奏技法,勇于借鑒外國經典音樂的演奏技巧以及表現手法,創(chuàng)新和發(fā)展本國民族樂器的技法,實現對揚琴技法的創(chuàng)新和完善。
2.3 創(chuàng)新演奏技法
樂器的改良是創(chuàng)新演奏技法的一個重要方面。首先,雙音琴竹技法的創(chuàng)造,可以被簡單稱之為雙音鍵,東北揚琴傳人張學生先生,在邊疆的春天中曾經運用這種演奏方法,并取得了極大的成功。樂器改良推動了揚琴演奏創(chuàng)新的進一步發(fā)展,將音樂情緒很快地傳遞轉化出去,提升了音樂感染力,拓展了揚琴藝術的發(fā)展空間。
2.4 揚琴音源開發(fā)
音源開發(fā)也是揚琴創(chuàng)新的一個方面。演奏者通過敲擊揚琴,使其發(fā)出聲音,演奏出美妙的音樂。改變音源是通過增加揚琴的發(fā)音方式,利用揚琴其它的部位發(fā)出聲音,比如敲擊揚琴兩側,使其發(fā)出聲音,開發(fā)揚琴演奏的聲源源頭,豐富揚琴演奏的形式以及聲音,強化演奏的表演力。另外,演奏過程中,擊弦部位應隨著音區(qū)的不同和力度要求的不同,做出適當的相應調整。同時,還應注意用竹頭中央略偏后的位置去觸弦,避免斜向擊弦和其它不當部位擊弦,否則容易誤觸其它琴弦,影響到演奏的音色和力度效果。
2.5 創(chuàng)造優(yōu)美的音色
揚琴的音色極具特色和美感,演奏者在演奏的過程中,將自己的情感與音樂美學價值整合在一起,完美地體現了身心與樂器的整合。揚琴演奏者通過自己精湛的技藝以及豐富的情感,能夠將揚琴演奏的魅力提升到最大。充分挖掘揚琴演奏的特點,展現其音色的變化,才能夠將揚琴的特色展現出來。
揚琴演奏在中國經歷了幾百年的發(fā)展和演變,積淀了中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊和內涵,匯聚體現了中國人類思想精髓,也體現了中華民族的審美思想和情感。想要成為一名優(yōu)秀的揚琴演奏家,必須了解中國傳統(tǒng)民族文化,掌握揚琴演奏藝術本身的特點,并能夠根據時代的審美特征以及人們的審美要求,不斷創(chuàng)新和完善揚琴演奏技法。
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2016-07-04
高校省級優(yōu)秀青年人才基金重點項目“安徽省藝術院校音樂表演專業(yè)打擊樂人才培養(yǎng)的實踐研究”(2013SQRW129ZD)。
王 巧(1980- ),女,講師,碩士,從事音樂表演(揚琴、打擊樂)研究。
G632.51
A
2095-7602(2017)02-0163-03