李楓+楊文平

眾所周知，工具性與人文性是初中語文課程的基本特點(diǎn)，而且現(xiàn)在也極力反對將語文課上成思想政治課。可是，筆者認(rèn)為在語文課上適當(dāng)對學(xué)生進(jìn)行思想教育還是有必要的，尤其是在孤兒學(xué)校這樣一所特殊的學(xué)校。

2000年，《九年義務(wù)教育全日制初級中學(xué)語文教學(xué)大綱》修訂出爐，在重視語文能力之外，新大綱對語文課程的思想教育功能進(jìn)行了這樣的表述：在教學(xué)過程中，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國語文的感情，培養(yǎng)社會主義思想道德品質(zhì)；努力開闊學(xué)生的視野，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高文化品味和審美情趣，發(fā)展健康個(gè)性，逐步形成健全人格。而2011年版《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義、集體主義、社會主義思想道德和健康的審美情趣，發(fā)展個(gè)性，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和合作精神，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的世界觀、價(jià)值觀。

從這兩個(gè)“課程標(biāo)準(zhǔn)”來看，2011年版本將過去籠統(tǒng)的語文思想性表述進(jìn)行細(xì)化，并加入了“創(chuàng)新精神”“合作精神”等符合新時(shí)代、新常態(tài)的思想教育性詞匯。由此，筆者認(rèn)為：從國家層面講，并沒有弱化語文課的思想教育性，而是豐富了語文課思想教育性的內(nèi)涵，只是不提倡將語文課機(jī)械變成思想政治課。

在2016年12月7日召開的全國高校思想政治工作會議上，國家領(lǐng)導(dǎo)人指出：思想政治工作從根本上說是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才。此文高屋建瓴，可以下延到義務(wù)教育階段，并結(jié)合孤兒學(xué)校的實(shí)際，在語文課達(dá)到《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011）的要求的前提下，適當(dāng)加入思想教育層面的活動(dòng)或講義，達(dá)到提升學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的目的。

孤兒學(xué)校的學(xué)生具有特殊性，他們無父無母，只能自己處理周遭發(fā)生的事情，所以對他們進(jìn)行思想教育就顯得格外重要。在他們身上，有著新時(shí)期青少年身上所具有的亟待解決的問題：缺少遠(yuǎn)大的人生抱負(fù)，社會責(zé)任感不強(qiáng)，追求享樂的傾向，意志薄弱，各種心理問題突出等等。針對以上這些問題，只靠單純的談話說教往往事倍功半，只靠思想政治課也起不到立竿見影的效果。這就要求我們各個(gè)學(xué)科的科任老師抓住自身學(xué)科的特點(diǎn)，對孤兒學(xué)生做適時(shí)地思想教育。那么，初中語文課由于其特有的學(xué)科性質(zhì)，決定著它可以成為較好的對孤兒學(xué)生進(jìn)行思想教育的平臺。

一、對理想主義、愛國主義和集體主義等觀念的教育

在語文課的學(xué)習(xí)中，表現(xiàn)樹立遠(yuǎn)大的人生理想，以小家為大家，犧牲個(gè)人利益成全整體利益的價(jià)值取向。在語文教材中，我們有范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，還有杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，更有辛棄疾的“了卻君王天下事，贏得生前身后名”……他們愛國愛民，樹立遠(yuǎn)大人生理想，面對黑暗的社會現(xiàn)實(shí)，還依然保有對理想和諧社會的一種殷切希望。這些無疑是對孤兒學(xué)生進(jìn)行理想主義、愛國主義和集體主義教育的最好教材。

二、推動(dòng)仁者愛人，與人為善的教育

在語文教材中，挖掘一些飽含人文情懷的篇目進(jìn)行適當(dāng)拓展，使學(xué)生的冷漠內(nèi)心漸漸溫暖起來。孤兒對生死看得輕、看得淡，所以平時(shí)待人接物較為冷漠。相應(yīng)的，在語文課上，把“黃花垂髫，并怡然自樂”的天倫之樂，“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”的奉獻(xiàn)之美，“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”的家人溫情說給孤兒學(xué)生聽，讓他們重新知道人與人之間的愛能融化世間所有冰冷，建立起與他人的信任，重拾生活的自信。

三、鍛煉堅(jiān)強(qiáng)意志力，扭轉(zhuǎn)享樂主義傾向的教育

孤兒學(xué)生的內(nèi)心是脆弱的，經(jīng)不起大風(fēng)大浪。他們以警惕的雙眼看待這個(gè)世界，生怕自己再一次受到傷害。因此，他們的意志力非常脆弱，極易養(yǎng)成好吃懶做的習(xí)慣。學(xué)生生活在一個(gè)屋檐下，對發(fā)生事情的耐受力不盡相同，攀比之心就會成為一顆種子默默在他們的心中生根發(fā)芽，如不加以控制，最后定會吞噬內(nèi)心。對此，我們可以讀《老人與?！?，讓學(xué)生體會老人為了自己的夢想堅(jiān)持不懈的精神；我們可以讀《送東陽馬生序》，使學(xué)生體會宋濂鼓勵(lì)馬生不再攀比，“以中有足樂者”的諄諄教誨；再讀《魚我所欲也》，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟“舍生而取義者也”的亙古精髓的燦爛……這些古今中外的重義尚德的名篇，一直激勵(lì)著人們奮發(fā)向上。

誠然，語文課不是思想政治課，我們要注重語文知識的夯實(shí)，切忌過重渲染課文的思想教育性，“喧賓奪主滿堂灌，生搬硬套說死理”，讓學(xué)生摸不著頭腦。相信行動(dòng)的力量，老師的一言一行同樣會對學(xué)生有著潛移默化的作用。

綜上所述，隨著我國社會文化的不斷發(fā)展，學(xué)生的人文素養(yǎng)也在不斷提高，孤兒學(xué)生也已經(jīng)沒有了溫飽之憂。如何將他們心理層面的短板補(bǔ)齊，重新拾起獨(dú)立生活的勇氣是一個(gè)重要的題目。語文學(xué)科作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，是孤兒學(xué)生了解精神文化的重要手段，而這正是語文課能夠成為孤兒學(xué)生思想教育的重要平臺的原因。我們要充分利用這個(gè)平臺，把握好分寸，掌握好火候，將孤兒學(xué)生的思想提升到一個(gè)全新的局面，從而有效推動(dòng)孤兒學(xué)生的德育建設(shè)。

編輯 孫玲娟