張雙敏

摘 要：近些年來，傳統(tǒng)文化教育在我國乃至全世界都呈現(xiàn)了強(qiáng)烈的回歸之勢，而進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育首當(dāng)其沖的便是在語文教學(xué)。這就要求廣大語文教師首先要具備較高的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，積極采取一系列弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的手段和措施，做好傳統(tǒng)文化的滲透。

關(guān)鍵詞：初中語文；傳統(tǒng)文化；語文教學(xué)

中圖分類號：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9132（2017）08-0053-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2017.08.033

傳統(tǒng)文化指的是被社會某些成員所接受、遵從的一整套沿襲的生活方式、行為方式以及思維方式、價值觀念的總和，這種文化經(jīng)歷了漫長的形成、發(fā)展過程，具有穩(wěn)定性、傳承性。中國傳統(tǒng)文化是指在中國特有環(huán)境下形成、流傳下來的物質(zhì)文化與精神文化的總和。我們要發(fā)揮初中語文進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的先天優(yōu)勢，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容將傳統(tǒng)文化教育扎實(shí)深化下去，培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的喜愛感，養(yǎng)成閱讀并傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好習(xí)慣。讓傳統(tǒng)文化的回歸給我們的精神文明建設(shè)帶來強(qiáng)大的滋養(yǎng)，讓每個人都能享受到物質(zhì)富足和精神富足的雙重幸福。接下來，我將從幾個方面談?wù)勅绾卧诔踔姓Z文課堂中實(shí)行傳統(tǒng)文化教育。

一、當(dāng)前初中語文教學(xué)中開展傳統(tǒng)文化教育所面臨的困難

最主要的困難在于很多語文教師對傳統(tǒng)文化的不重視。這些教師往往是純粹的應(yīng)試教育的受害者，他們讀書只是為了換取大學(xué)通知書，或者為了有一份工作，能夠掙一份薪水。因此，這些教師內(nèi)在是缺乏對學(xué)習(xí)的熱情的，他們懷著一種內(nèi)心枯竭的狀態(tài)，很難給學(xué)生傳遞出一種對學(xué)習(xí)的熱情。思想上不重視，行動上毫無積極性，傳統(tǒng)文化教育也只是流于表面，難怪效果很差。對于很多人來說，學(xué)習(xí)是需要一定的氣氛和計劃的，而出于人性中懶惰情緒的影響，很多人也需要在一定的團(tuán)隊中進(jìn)行學(xué)習(xí)，如此才能持久堅持下去。因此，教師就是課堂學(xué)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)者，必須制定學(xué)習(xí)計劃，帶著大家一起學(xué)習(xí)，養(yǎng)成習(xí)慣，將傳統(tǒng)文化教育真正落到實(shí)處。

另外一個困難就是來自于社會的不良風(fēng)氣。很久以來，社會上興起一股讀書無用論的風(fēng)潮，用能不能掙錢，掙錢多少來衡量一個人的價值，這種思想有好處，但是壞處更多。好處在于可以鼓勵人們更努力地投入到工作和社會主義建設(shè)事業(yè)中去，壞處在于內(nèi)心精神世界匱乏，缺乏規(guī)范引導(dǎo)，容易變得為了錢毫無底線，最終也會獲得無盡的空虛和孤獨(dú)。因此，我們在語文教學(xué)中也要與社會上類似的不良風(fēng)氣作斗爭，努力消除其對學(xué)生的不良影響，保護(hù)好學(xué)生的求學(xué)熱情。

二、初中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的滲透

（一）發(fā)掘傳統(tǒng)文化精髓，開闊學(xué)生的傳統(tǒng)文化視野

隨著教學(xué)技術(shù)的發(fā)展，初中語文課堂可以利用的材料以及方式也實(shí)現(xiàn)了豐富化、創(chuàng)新化、全面化。教師要積極開發(fā)材料、擴(kuò)充教學(xué)方式，為語文教學(xué)活動的開展奠定穩(wěn)定的根基。在此過程中，教師必須要具備發(fā)展性、開拓性的眼光，不僅要從課本中發(fā)掘教學(xué)資料，更應(yīng)該從傳統(tǒng)文化中汲取精華，為教學(xué)所用。

在我們的教材中有很多優(yōu)秀可用的傳統(tǒng)文化資源，課文上的內(nèi)容往往比較簡練，只是呈現(xiàn)了一些精髓，而需要教師做更多的拓展和補(bǔ)充，這也是我們深化傳統(tǒng)文化教育的良好契機(jī)。所以，在學(xué)完一首古詩之后，里面所包含的所有關(guān)鍵詞，我們都可以通過擴(kuò)展讓學(xué)生了解更多的傳統(tǒng)文化知識，使學(xué)生感受到文字美的同時，也增長了見識，對課文有了更深的理解。

（二）通過誦讀讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化之美 ，積累文化底蘊(yùn)

世上本沒有路，走的人多了，也就成了路?！斞?/p>

實(shí)驗上的失敗，可能成為發(fā)現(xiàn)的開端?！透β宸?/p>

鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！盾髯印?/p>

不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——《荀子》

以上的名言警句都有共同的特點(diǎn)，都是說無論做什么事都要懂得積累?！八问K鋸木斷。”“千里之堤，潰于蟻穴?！背删褪聵I(yè)也需要積累，不懈地努力奮斗。學(xué)習(xí)也應(yīng)如此，要不斷地積累才會有知識，這是成功的前提。語言文字的東西重在積累，重在培養(yǎng)語感和底蘊(yùn)。積累到一定程度才能厚積而薄發(fā)，才能收獲長期積累的神奇。在日常教學(xué)中，我們可以組織學(xué)生每天都進(jìn)行傳統(tǒng)文化的誦讀活動， 可以只占用非常少的時間，比如十分鐘，三年下來，就是一筆可觀的時間和精力的投入，有利于實(shí)現(xiàn)由量變到質(zhì)變的飛躍。如果學(xué)校沒有校本課，語文教師可以自己制定傳統(tǒng)文化的誦讀計劃，幫助學(xué)生定期印制一些誦讀的材料，選擇早自習(xí)或者課上的多余時間進(jìn)行集體共讀。教師也應(yīng)該鼓勵學(xué)生將誦讀中遇到的一些好詞佳句摘抄下來，記在作文素材本上，不時拿出來品味欣賞一番，想想那個畫面都覺得多了幾分文人氣息。

（三）加強(qiáng)文化實(shí)踐，弘揚(yáng)民族文化精髓

文化需要傳承就離不開實(shí)踐，在生活實(shí)踐中，我們才更能領(lǐng)會到其中的精髓，才能使其更好地指導(dǎo)我們的生活和學(xué)習(xí)，滋養(yǎng)我們的靈魂。中國文化，源遠(yuǎn)流長，文化尋根，探得寶藏。我們要建立起開放式的語文教學(xué)理念，努力拓寬語文學(xué)習(xí)的渠道，把書本學(xué)習(xí)同實(shí)踐活動結(jié)合起來，讓學(xué)生成為不僅是文化知識的消費(fèi)者，而且是文化知識的發(fā)現(xiàn)者，要將人類的優(yōu)秀文化成果內(nèi)化為學(xué)生的人格、氣質(zhì)、素質(zhì)。很多時候，一些封建思想濃厚的傳統(tǒng)文化，其內(nèi)在可能有很多的不合理之處，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生一起針對其中有爭議的內(nèi)容進(jìn)行討論，篩選出其中的精髓，舍棄其中的糟粕。經(jīng)過了這樣一個思辨討論的過程，學(xué)生會對傳統(tǒng)文化中的思想觀念的認(rèn)識進(jìn)一步深化，而不是只停留在表面。領(lǐng)會越深，思想上越認(rèn)同，在行為上就容易效仿并實(shí)踐。例如，對于《弟子規(guī)》中的很多內(nèi)容，主要是教導(dǎo)大家學(xué)會尊重自己和他人，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，這些內(nèi)容實(shí)踐性很強(qiáng)，對學(xué)生的生活具有指導(dǎo)意義。

總之，在教學(xué)中，我們要重視傳統(tǒng)文化的滲透教育，把傳統(tǒng)文化放在重要位置上。從教材方面來說，我們在教學(xué)當(dāng)中對古詩詞的教學(xué)方法很多。作為教師，在對自己學(xué)生了解的基礎(chǔ)上，還要選擇適合的方法和方式來進(jìn)行教學(xué)。不僅要讓學(xué)生學(xué)會怎樣誦讀、怎樣理解、怎樣鑒賞，更重要的是教會他們怎樣運(yùn)用，在生活中去實(shí)踐與體悟傳統(tǒng)文化的精髓，自覺將傳統(tǒng)文化傳承下去。

參考文獻(xiàn)：

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[責(zé)任編輯 馮紅偉]