周李平

古詩詞教學(xué)是高中階段語文教學(xué)中的重點(diǎn)與難點(diǎn)。古詩詞教學(xué)可以顯著培養(yǎng)學(xué)生的審美和鑒賞能力，有助于學(xué)生全面和諧發(fā)展。我國古代文學(xué)創(chuàng)作觸發(fā)媒介現(xiàn)有兩種主流說法：其一是“物感說”，即強(qiáng)調(diào)“文”“意”“物”三者間的情感拉鋸；其二是“原道說”，即作者創(chuàng)作文學(xué)的感發(fā)源于“道”的啟示，在道家為“自然”，在儒家為“天”，強(qiáng)調(diào)“道”與“器”二者的關(guān)系。無論哪種觀點(diǎn)，都表明文學(xué)作品源自作者“自我感興”。因此，在高中語文教學(xué)中，教師必須注重意境層次閱讀，筆者將其分為三層：第一層是“看山是山”——體驗(yàn)閱讀，第二層是“看山不是山”——否定性閱讀，第三層是“看山還是山”——超越與回歸。

一、體驗(yàn)閱讀策略

體驗(yàn)是一種與人及生命連接緊密的直接經(jīng)驗(yàn)，可以在瞬間感受并形成意象世界，完整感性、充滿意蘊(yùn)，這個意象世界可以顯現(xiàn)本然生活世界。以《唐詩宋詞選讀》一單元第五課《春江花月夜》為例（高中語文蘇教版選修課本），其動人之處正在標(biāo)題這五個字，但又不止于此，潮水連海，春江疏闊，引申出廣闊的閱讀平面；月滿江海，夜月悠遠(yuǎn)，延展出高渺的世界側(cè)影。天地廣博是人所立之地，也是現(xiàn)實(shí)景觀，與人的存在具有哲學(xué)聯(lián)系，可以作為人類生存的參照物，使人生轉(zhuǎn)瞬即逝與天地浩渺無窮形成鮮明對比。

全詩依景、情、理順序而來，首先描寫春江美景，隨后提出《春江花月夜》是由作者趁夜觀賞江、月有感而發(fā)，最后感慨思婦游子的別情離怨，情景交融，纏綿不絕，意蘊(yùn)回環(huán)，全詩就內(nèi)容遞進(jìn)可細(xì)化為三章五部分?！洞航ㄔ乱埂返囊庵荚谏举|(zhì)，傳達(dá)出個體存在時間短暫，而宇宙天地時間長久，顯出人之渺小與天地浩大，詩人以天地為始，明月依“平”江而升，意境由此自平面轉(zhuǎn)為立體空間，明月拉開廣闊天地，“江天一色”，渾然一體，人立于無限夜境格外渺小，詩歌中畫面空間產(chǎn)生強(qiáng)烈對比，個體也就更加微不足道，“人生代代”“江月年年”構(gòu)成時間維度，人的有限生命與天地萬物的長久存在也有著強(qiáng)烈反差。這種閱讀認(rèn)知可以由學(xué)生在閱讀中及時得出，學(xué)生在自行閱讀時即可領(lǐng)會。因此，教師無需詳細(xì)講解宇宙時空觀或背景知識，這是一種“一觸即覺”的直觀感受，感受存在深淺，但不會使理解偏差兩端。

二、否定性閱讀

第二層即超出原有閱讀經(jīng)驗(yàn)，深入文本體會作者情感流變，否定原有體驗(yàn)，使自我實(shí)體化、絕對化、陌生化，單純否定主客二分關(guān)系?！洞航ㄔ乱埂分械脑厥悄切┤粘Ｉ钪袨槿耸熘木跋?，張若虛寫出這千古絕唱，無人能出其右，正因其陌生化處理普通事物，刺激并否定人們的日常經(jīng)驗(yàn)，由此產(chǎn)生審美張力，為讀者帶來完滿的情感體驗(yàn)。在高中階段開展古詩詞教學(xué)可以從三方面實(shí)施陌生化分析，即形象、敘述視角及修辭。

“江”“月”等元素形象十分尋常，但在詩歌中，詩人將“江”橫鋪成面，將“月”拎起高柱，意境空間天地開闊，觸發(fā)讀者內(nèi)心獨(dú)特真實(shí)的情感，讓人為之動容。學(xué)生需要對尋常的感覺經(jīng)驗(yàn)予以否定，深入詩歌情感演進(jìn)路線，進(jìn)入新的審美意境。

敘述視角強(qiáng)調(diào)詩人或讀者本身的角度與視域，而否定敘述視角，就是將詩人或讀者自身完全融入作品，是一種從無知到全知的感官轉(zhuǎn)換體驗(yàn)。自“誰家今夜……”開始，詩歌已然進(jìn)入一個別致的敘述視角，從夜觀江月轉(zhuǎn)為傾訴游子思婦的悲情，人生宇宙之嘆也變?yōu)殡x情閨怨有感，這就是從對面入手的敘述視角切換，前后對比似無關(guān)聯(lián)，但卻著點(diǎn)于同一處，因此此處并非正面著筆人生哲思，卻使讀者更為深刻地體會其意象情感。詩人正是以這種外部視角的滲透方法為塑造的形象“留白”，借此表達(dá)詩人內(nèi)心的傷愁。

修辭陌生化可以使語言重新為物“命名”，讀者能夠自覺想象相關(guān)形象。以此感知形象，在文學(xué)天地中，普通語言扭曲伸縮顛倒，造成主體疏遠(yuǎn)或異化普通及原始，使讀者以正常思維更新與喚醒對周圍世界的不同情感體驗(yàn)，時刻保持奇特感與新鮮感。古詩詞教學(xué)中修辭陌生化除了能夠深入挖掘典故、意象的文化內(nèi)涵以外，還能透徹體會詩歌的精妙用詞。

高中語文教學(xué)內(nèi)容存在主導(dǎo)價值導(dǎo)向，與之前的教材相比，其意識形態(tài)并未顯見，但其中蘊(yùn)含的影響力量卻從未減弱或消失。古詩詞教學(xué)存在特定教學(xué)思想解讀模式，因此，高中階段古詩詞教學(xué)中的否定策略存在現(xiàn)實(shí)價值和重要意義。

三、超越與回歸

在古詩詞閱讀中，最為理想的體驗(yàn)即“自得自在”。高中語文教師在開展古詩詞教學(xué)時要使學(xué)生超越自我，深入理解古詩詞，明了萬物皆如本然，見到古詩詞本貌并生成自我體驗(yàn)。文本建構(gòu)意境，作品最終完成使讀者忘記一切，從象開始，回歸本心，古詩詞閱讀教學(xué)中最后一步即為回歸。

古詩詞教學(xué)并不是以答題規(guī)范約束學(xué)生思想，也不是以作品主題、文言現(xiàn)象或作者情感累加知識點(diǎn)。教師需要做減法，以此去除功利性應(yīng)試心態(tài)和量化評價定位學(xué)生的做法，拋棄所謂“文明”對心靈的污染，重現(xiàn)素樸本性。古詩詞教學(xué)要秉持這樣的心態(tài)，既不過分重視物化教學(xué)成果，也不主動忽視摒棄，大道無為，順其自然，將其呈現(xiàn)出自由狀態(tài)，最終還古詩詞教學(xué)以清凈狀態(tài)。

詩歌作為一種特別的生命編碼，衍生自詩人的情緒波動。人的思想情感在物我皆備、超越塵世的意境空間中擱淺，在詩歌文本中獲取新的活力，其以永恒的形式將時空斬斷，給予讀者霎時驚艷或靜止的界面，此后讀者反觀塵世時，就能深入、深刻理解詩歌，又能脫離詩歌，回歸本心。

高中古詩詞教學(xué)思路的構(gòu)建必須體現(xiàn)出一種圓形的復(fù)歸模式。詩歌是圓形的絕對中心，閱讀體驗(yàn)圍繞詩歌而動，每一種合理恰當(dāng)?shù)拈喿x體驗(yàn)與詩歌圓心距離相等，因此其地位平等，理應(yīng)得到認(rèn)可與尊重。從一點(diǎn)開始的閱讀活動可以自不斷否定中產(chǎn)生出嶄新的感悟，而這種感悟最終又會回歸原點(diǎn)，回到最初的感受中。在這樣的循環(huán)中，詩歌解讀得到無限開拓，而學(xué)生也會獲取全景式的獨(dú)特觀察視角。《春江花月夜》將江、月作為起始，最終又回歸江、月，在意境中，學(xué)生可以在閱讀與學(xué)習(xí)中使自我與世界產(chǎn)生交互，對詩歌文本的認(rèn)知更為深入，直至新的層面。

作為我國傳統(tǒng)文化中不可或缺的精髓部分，古詩詞以其獨(dú)有魅力吸引著古往今來的文人騷客，其語言精練、內(nèi)涵豐富，給予人們精神支持與智慧啟迪。在賞析古詩詞時，讀者可以穿越時空長河感受詩人內(nèi)心的悲歡喜樂，潛移默化中激發(fā)出對祖國山河的熱愛之情，學(xué)習(xí)到古韻盎然的人生哲理。新課標(biāo)為高中階段古詩詞教學(xué)帶來了挑戰(zhàn)與機(jī)遇，語文教師不僅要轉(zhuǎn)變教育觀念，還要調(diào)整傳統(tǒng)教學(xué)方法與行為，結(jié)合先進(jìn)教學(xué)理論，增加新式課堂教學(xué)策略，豐富教學(xué)環(huán)節(jié)，優(yōu)化教學(xué)方式，開辟高中古詩詞教學(xué)新思路，為高中語文教學(xué)工作更好的開展奠定良好基礎(chǔ)。

作者單位：江蘇省蘇州市吳江高級中學(xué)（215000）