張桂霞

（貴州省沿河土家族自治縣夾石鎮(zhèn)初級中學(xué)）

摘 要：在我國城市現(xiàn)代化進(jìn)程不斷推進(jìn)的過程中，受外來文化沖擊，我國傳統(tǒng)文化也受到了不小的影響。而文言文作為我國傳統(tǒng)文化的精髓，它不僅是中學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分，同時也是學(xué)生接觸、學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化的重要載體。所以，作為一名中學(xué)語文教師，要摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)方法，借助多樣化的教學(xué)形式來提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，從而在保證文言文教學(xué)效果的同時，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：中學(xué)；文言文；學(xué)習(xí)興趣；培養(yǎng)；策略

文言文是中學(xué)語文學(xué)習(xí)不可或缺的一部分，同時也是整個教學(xué)的重點以及難點。在過去的很長一段時間內(nèi)，文言文教學(xué)采取的是以教師串講為主的教學(xué)模式，這種模式下，學(xué)生只能被動地去記憶教師講解的知識，長此以往，就會慢慢削弱他們學(xué)習(xí)文言文的興趣。因此，為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，培養(yǎng)和鍛煉其語文學(xué)習(xí)水平，就要從當(dāng)前的文言文教學(xué)情況入手，采取多種教學(xué)方法，來滿足學(xué)生的多元化要求，進(jìn)而保證文言文教學(xué)效率。

一、中學(xué)文言文教學(xué)現(xiàn)狀

有調(diào)查顯示，對于文言文，絕大多數(shù)中學(xué)生存在學(xué)習(xí)困難的現(xiàn)象，有些學(xué)生在文言文課堂教學(xué)中感到在“聽天書”，甚至部分學(xué)生因?qū)W習(xí)困難而出現(xiàn)厭學(xué)、抵制情緒。而從教師的角度來看，針對學(xué)生學(xué)習(xí)文言文困難的問題，大多數(shù)教師并沒有切實可行的辦法，只能一味地通過加大力度，比如上課耗時多、課后練習(xí)多以及復(fù)習(xí)多等，來強硬地逼迫學(xué)生去記憶。但是盡管教師為此投入了大量的時間以及精力，取得的效果卻并不盡如人意。其中，造成文言文教學(xué)效率低下的主要原因有以下幾點：第一，教學(xué)方法不合理。當(dāng)前的文言文教學(xué)大多采用的是串講法，也就是由教師單方面向?qū)W生介紹或講解文言文的作者、年代、詞意、句子翻譯以及主旨等內(nèi)容，學(xué)生被動記憶，時間一長勢必會影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及熱情；第二，教學(xué)內(nèi)容不合理。在應(yīng)試教育下，詞語以及句子翻譯逐漸成為文言文考查的重點以及核心。在這種形勢下，學(xué)生只能大量集中地去記憶升學(xué)考試中可能要考的各類知識點，而學(xué)校與教師對學(xué)生的考查也會集中在這些內(nèi)容上。但是這恰恰忽視了文言文中蘊含的文化價值，使本該讓學(xué)生接觸傳統(tǒng)文化優(yōu)美語言、深邃思想以及文人情懷的課程人為地變成了文言文詞句的分析課、講解課，從而與開設(shè)文言文教學(xué)的初衷背道而馳。因此，改變文言文教學(xué)現(xiàn)狀就勢在必行，這也是當(dāng)前所有中學(xué)語文教師需要探討的重點課題。

二、中學(xué)文言文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效策略

（一）在誦讀中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在古時候，文言文是當(dāng)時人們常用的書面用語以及口語，然而隨著時代變遷，文言文也慢慢被白話文所取代，再加上對新創(chuàng)造詞匯以及外來語的吸納，現(xiàn)代漢語已逐漸形成并趨向穩(wěn)定?？梢哉f，現(xiàn)代漢語與古代漢語是一脈相承的，同時也是文言文發(fā)展的必然。由于文言文的語境、表達(dá)方式、句式以及實詞虛詞等都與現(xiàn)代漢語存在很大差別，所以很多學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文時難免會覺得它艱澀難懂。因此，在文言文教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生大聲地朗讀文言文，對其中存在的較為生僻的詞匯予以指正，使學(xué)生達(dá)到熟讀成誦的程度。文言文具有韻律感強的特點，學(xué)生通過有感情地誦讀可以逐步提高對文言文的語感，使其漸漸適應(yīng)文言文的表達(dá)方式。舉例來說，諸如《蘭亭集序》以及《歸去來兮辭》一類的文章韻律感較強，句式整齊，且作者的情感也能在字里行間得到充分體現(xiàn)，將其作為學(xué)生誦讀材料是十分適宜的，這種方式比教師的單獨指導(dǎo)更有效，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也能在誦讀中慢慢被激發(fā)。

（二）在游戲中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在文言文教學(xué)中，在不同的語境下，文言文中的詞、字所表達(dá)的意思也會產(chǎn)生差別，而傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)，教師要求學(xué)生要掌握不同語境下詞、字所表達(dá)的各種意思，使得學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)中難免會存在“張冠李戴”的問題。與此同時，以教師為主體的教學(xué)模式下，學(xué)生參與教學(xué)活動的機會較少，且思維能力也得不到很好的鍛煉。針對這種情況，教師可以在教學(xué)中適當(dāng)?shù)亟M織學(xué)生開展一些教學(xué)活動，以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。舉例來說，在講解《鴻門宴》一文時，為了加深學(xué)生對文中主要人物的了解，可以就“項羽在宴上不殺劉邦到底是君子風(fēng)度還是婦人之仁”展開辯論賽，在辯論的過程中，使學(xué)生進(jìn)一步理解項羽這一人物形象。另外，教師還可以在教學(xué)中針對那些存在想象空間的詞句創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的想象空間，也可以為學(xué)生講述與文章相關(guān)的故事，來提高學(xué)生對文言文的好奇心以及求知欲，從而主動地去探索、去學(xué)習(xí)。

綜上所述，文言文中蘊含著中華民族幾千年的文化精髓，學(xué)好文言文不僅可以提高學(xué)生的語言文化素養(yǎng)，同時還能在一定程度上促進(jìn)未來社會的良性發(fā)展。所以，在中學(xué)文言文教學(xué)中，教師需要正視文言文教學(xué)現(xiàn)狀，通過誦讀以及游戲等形式來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而為之后的文言文教學(xué)奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]安太美.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓高中文言文教學(xué)富有活力[J].語數(shù)外學(xué)習(xí)（初中版中旬），2013（5）.

[2]王敏.初中學(xué)生文言文學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)和培養(yǎng)：以海南省澄邁縣福山中學(xué)為考察對象[D].海南師范大學(xué)，2015.

編輯 栗國花