□文/重慶市朝陽(yáng)中學(xué) 喻 晗
課堂,用好奇來點(diǎn)燃
——以《湖心亭看雪》為例
□文/重慶市朝陽(yáng)中學(xué) 喻 晗
課程標(biāo)準(zhǔn)中最讓我心動(dòng)的表述是:語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn),愛護(hù)學(xué)生的好奇心,求知欲望,充分激發(fā)他們的問題意識(shí)。
在我心中,“好奇心”一直是開啟學(xué)生智慧,點(diǎn)燃課堂的不二選擇。
試想:沒有對(duì)一個(gè)蘋果的掉落感到好奇,牛頓也許不會(huì)發(fā)現(xiàn)萬有引力。沒有對(duì)燒水壺上冒出的蒸汽感到好奇,瓦特也許不會(huì)改良蒸汽機(jī)??梢哉f,好奇心是個(gè)體學(xué)習(xí)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)之一。它能把學(xué)生對(duì)知識(shí)的被動(dòng)接收轉(zhuǎn)化為個(gè)體的內(nèi)在需求。當(dāng)我們的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的內(nèi)在需求息息相關(guān)時(shí),他們就能更積極更主動(dòng)地投入到課堂中,從而真正地占據(jù)課堂的主體地位。
我希望,手捧著好奇之火,點(diǎn)燃課堂,照亮語(yǔ)文之路,讓我的孩子們看到更美的風(fēng)景。
[教學(xué)過程]
錯(cuò)誤總能在第一時(shí)間抓住孩子的好奇心,尤其是關(guān)于課文的錯(cuò)誤。讓我們?cè)诘谝粫r(shí)間分享一個(gè)不算錯(cuò)誤的“錯(cuò)誤”——張岱在課文開篇寫道“擁毳衣爐火,獨(dú)往湖心亭看雪”??烧麄€(gè)事件都有舟子陪伴左右。甚至舟子還喃喃地評(píng)論說:“莫說相公癡,更有癡似相公者!
張岱為什么偏稱“獨(dú)”往湖心亭看雪?難道舟子不是人嗎?難道我們所學(xué)的課文也有錯(cuò)誤?莫非這個(gè)錯(cuò)誤的背后還寄寓著深意?
在孩子們心里,問題就像一根根絲線,瞬間把遙遠(yuǎn)的古人拉到了身前。我們不再是仰視他,帶著敬畏的心理躊躇著膜拜他,而是用一種分析的眼光去剖析、去解讀。于是,我和孩子們以“好奇”開路,一起踏上湖心亭看雪之旅。
1.剖析行為——以“奇”激“趣”
對(duì)于欣賞西湖的最佳時(shí)節(jié),鐘敬文曾評(píng)論說:“從來談?wù)撐骱畡倬暗?,大抵注目于春夏兩季;而各地游客,也多于此時(shí)翩然來臨。秋季游人已漸少,入冬后,則更顯疏落?!笨蓮堘沸蕾p西湖的時(shí)間很特別——?jiǎng)C冽的嚴(yán)冬,“大雪三日,人鳥聲俱絕”。他裹進(jìn)厚厚的皮草,抱著暖手的水壺,哆哆嗦嗦直奔西湖而去。如果你要游覽西湖,你會(huì)如此選擇嗎?
2.賞讀風(fēng)景——以“奇”激“趣”
西湖風(fēng)光究竟有怎樣的魅力,才能讓張岱傾心至此?
比較原句“霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”和修改后的句子“霧凇沆碭,天云山水,上下一白。湖上影子,惟長(zhǎng)堤一條、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個(gè)而已”。在癡人張岱眼中的癡景里找找答案吧。
一組句子的比讀引發(fā)了同學(xué)們探究的激情。我們的思考,不再是霧里看花水中望月。它再一次有了明確的目標(biāo)指向——在對(duì)比中尋找兩種描寫的不同,在對(duì)比中賞讀異樣的風(fēng)景所帶有的異樣風(fēng)情,在對(duì)比中解讀一個(gè)文人白描手法所帶有的執(zhí)念。思維的碰撞產(chǎn)生智慧的火花。答案很快浮出水面。原來,幾個(gè)“與”字把天山云水全連在一起,使目光所及全是茫茫的冰雪世界,根本分辨不清哪是天空哪是山水。量詞“痕”“點(diǎn)”“芥”“?!弊尵拔锖腿宋锒硷@得格外渺小,天地卻顯得格外浩大。在這樣浩大的環(huán)境里,渺小的張岱感到了孤清冷寂。張岱的孤獨(dú)和無奈,就融合在這樣的風(fēng)景里。
感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。情和景總是不可分割地交織在一起。張岱眼中的癡景又隱含著怎樣的癡情呢?一組異于常人的對(duì)白,一定能抓住孩子們的心。
結(jié)合資料,討論、探究:“問其姓氏,是金陵人,客此?!?/p>
這是一段奇怪的問答——
張岱問金陵客:“你叫什么名字?。俊?/p>
金陵客回答說:“我的家鄉(xiāng)在金陵,只不過客居此處罷了?!?/p>
倆人簡(jiǎn)直答非所問。孩子們讀到這里,瞬間被其中的蹊蹺所牽引。我們要去考究古代癡人的癡言。
新課標(biāo)建議“教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥”。那就給點(diǎn)兒線索吧。
老師提供資料助讀:①“朱元璋建立明朝后,將明朝的國(guó)都設(shè)在金陵,即今天的南京。那時(shí)的明朝國(guó)力強(qiáng)盛,金陵是全世界最大的城市。后來明成祖朱棣遷都至北京。公元1644年,清軍入關(guān),北京成為清朝的國(guó)都?!雹凇啊逗耐た囱肥菑堘返拇碜髌?,寫于明朝滅亡之后。這時(shí)的張岱隱居山野,著書寫文以至終老?!?/p>
原來,“金陵”一詞連通了兩個(gè)陌路人的心。金陵,是明朝鼎盛時(shí)的舊都。金陵,它是我們心中故國(guó)的代稱。金陵,它是我們寄托哀思的地方——它是我們的家!是啊,我們的家在明朝,它已經(jīng)故去。我們不過都是客居此地的異鄉(xiāng)人罷了。
同樣的癡,癡在難忘故國(guó)。同樣選擇在這樣的雪天,躲到冰天雪地,埋葬自己冰冷的心情。
雖然有舟子的陪同,但舟子入不了張岱的眼,張岱的心??囱┲?,原本只是張岱一個(gè)人的寂寞之旅。但這個(gè)萍水相逢的金陵客,卻給張岱不被世俗理解的故國(guó)之思一個(gè)宣泄的出口,給他的蒼白添上了一抹理解的溫暖。難怪不擅長(zhǎng)飲酒的張岱要“強(qiáng)飲三大白”,難怪普通的路人也值得感慨“湖中焉得更有此人!”
課堂,一次又一次被好奇點(diǎn)燃。這星星之火,從文本開始,燃進(jìn)了孩子們的心。
托爾斯泰有一句名言——“成功的教學(xué)所需的不是強(qiáng)制,而是激發(fā)學(xué)生的欲望?!痹诤闷嫘牡膶訉油七M(jìn)下,課堂將不再是老師獨(dú)自叫囂的寂寞舞臺(tái)!
我,不愿做園丁,嘔心瀝血,修剪花草。
我只愿做導(dǎo)游,用好奇帶路,和孩子們攜手共賞語(yǔ)文之美!