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        立德樹人:突顯政治學(xué)科育人為本的教育觀

        2017-12-07 03:22:14重慶市忠縣教師進(jìn)修學(xué)校王婭萍
        重慶與世界(教師發(fā)展版) 2017年11期
        關(guān)鍵詞:樹人立德育人

        □文/重慶市忠縣教師進(jìn)修學(xué)校 王婭萍

        立德樹人:突顯政治學(xué)科育人為本的教育觀

        □文/重慶市忠縣教師進(jìn)修學(xué)校 王婭萍

        新時(shí)期,我國社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新階段,互聯(lián)網(wǎng)全球化覆蓋,中西文化的交織碰撞,給無明辨是非能力的青少年強(qiáng)大的文化沖擊,面臨的德性挑戰(zhàn)日趨嚴(yán)峻。人無德不立,國無德不興?!傲⒌聵淙恕笔钱?dāng)今教育的根本任務(wù)和時(shí)代主題,這給課程改革激起千層浪,也引發(fā)了各學(xué)科如何教學(xué)的思考。政治學(xué)科一直是德育教育的重要載體,本文立足于立德樹人的時(shí)代主題背景下,開展教學(xué)工作,以提高政治學(xué)科育人實(shí)效性。

        一、立德樹人與政治學(xué)科育人為本的內(nèi)涵

        立德樹人,需要分開來理解。所謂“立德”,就是要樹立德業(yè)。據(jù)古代《左傳·襄公二十四年》史書記載“太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽?!?《左傳·襄公二十四年》[DB/OL] .http://www.zwbk.org/MyLemmaShow.aspx?lid=75179翻譯過來就容易理解,人生最高的境界是為社會(huì)樹立良好的道德標(biāo)準(zhǔn);其次為國家立下軍功戰(zhàn)功等功勞,然后為后代寫下精品小說詩歌劇作評(píng)論等文學(xué)作品。立德是人生中最高的榮耀。而“樹人”意思是培養(yǎng)人才?!豆茏?權(quán)修》:“一年之計(jì),莫如樹谷;十年之計(jì),莫如樹木;終身之計(jì),莫如樹人?!?《管子·權(quán)修》[DB/OL] .http://www.gushiwen.org/guwen/guanzi.aspx這是“十年樹木,百年樹人”諺語的出處。立德是樹人的前提基礎(chǔ),著眼于道德培養(yǎng),通過正能量來引導(dǎo)、激勵(lì)人;樹人是立德的目標(biāo)追求,著眼于能力培養(yǎng),通過課堂教育來改變、發(fā)展人。立德和樹人是相輔相成,互相促進(jìn),最終目的就是為了培養(yǎng)教育人。

        中學(xué)階段的政治學(xué)科涉及經(jīng)濟(jì)、政治、哲學(xué)、文化、思想倫理、民主、法制等在內(nèi)的各種具體學(xué)科知識(shí),還包括學(xué)生在進(jìn)入社會(huì)生活中如何形成良好行為規(guī)范的培養(yǎng)和有正確價(jià)值判斷的世界觀建立,是一門彰顯人性、促進(jìn)學(xué)生成長的學(xué)科。那么,所謂政治學(xué)科育人為本,目前學(xué)界沒有明確的含義。筆者認(rèn)為,政治學(xué)科育人為本是遵循青少年的成長規(guī)律,以新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心內(nèi)容融入課內(nèi)課外,注重其個(gè)性開發(fā),讓學(xué)生享有學(xué)習(xí)自主權(quán),充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性,逐漸形成正確的“三觀”,學(xué)會(huì)辯證思維認(rèn)識(shí)和解決實(shí)際問題。立德樹人是政治學(xué)科育人為本的根本目的,而政治學(xué)科育人為本是落實(shí)立德樹人的重要途徑。兩者關(guān)系相互依存,密不可分。

        二、知識(shí)核心時(shí)代的政治學(xué)科課堂育人現(xiàn)狀

        在知識(shí)核心時(shí)代,政治學(xué)科主體地位相對(duì)偏下,俗稱“豆芽課”。具體表現(xiàn):一是教師育人意識(shí)和能力有待加強(qiáng)。專任教師科班出身的較少,大部分都是半路出道,或是臨近退休從語、數(shù)、外等來教政治;二是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不重視政治學(xué)科,將上課時(shí)間調(diào)配給語、數(shù)、外,還稱“政治這學(xué)科,考試前學(xué)生背一背,記一記就行了,不需要那么多上課時(shí)間?!比?,課堂教學(xué)照本宣科,填鴨式教學(xué),強(qiáng)調(diào)“死記硬記”。

        因此,政治學(xué)科一般就是上課劃重點(diǎn),下課背重點(diǎn),考前忘重點(diǎn),考后扔課本,還是像應(yīng)試教育一樣一味地追求分?jǐn)?shù)和升學(xué)率。不注重學(xué)生的品德及創(chuàng)造力教育,培養(yǎng)出唯課本的“書呆子”,造成了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新實(shí)踐能力相對(duì)薄弱。然而,隨著社會(huì)發(fā)展的日新月異,《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》(以下簡稱《意見》)的出臺(tái),這標(biāo)志課程改革進(jìn)入一個(gè)新階段,必須改變政治學(xué)科低效現(xiàn)狀,才能發(fā)揮政治學(xué)科重要載體的育人作用。

        三、立德樹人時(shí)代如何提高政治學(xué)科育人實(shí)效性的建議

        在圖書室研究德育的作者 攝影:謝英

        進(jìn)入優(yōu)先發(fā)展教育的立德樹人新時(shí)代,政治學(xué)科作為德育的重要載體之一,充分利用課堂教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐等渠道,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科知識(shí)、良好的德性品行,促進(jìn)學(xué)生的身心健康的同時(shí),還需注重培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的關(guān)鍵能力、認(rèn)知能力、合作能力、創(chuàng)新能力,力求使立德樹人的方向性、民族性和時(shí)代性更加鮮明,并讓學(xué)生內(nèi)化到個(gè)體發(fā)展過程,這是政治學(xué)科育人為本的集中體現(xiàn),挖掘出學(xué)科魅力。筆者從三方面談一談如何提高政治學(xué)科育人實(shí)效性的建議。

        一是轉(zhuǎn)變教育教師觀念,加強(qiáng)教師育人能力。學(xué)生品德教育的真正培育者是政治教師,這需要政治教師以崇高的教育理念、以尊重的教育情懷、以愛的藝術(shù)、以培養(yǎng)人的自信來落實(shí)立德樹人,并熟練掌握與學(xué)生發(fā)展相關(guān)的知識(shí)、多元化的教學(xué)策略、多種評(píng)價(jià)策略,并能洞察學(xué)生的學(xué)習(xí)類型。政治教師要善于抓住學(xué)生的心理特點(diǎn),對(duì)學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)加以正確引導(dǎo);在日常的教學(xué)實(shí)踐中,將情感態(tài)度與價(jià)值觀的維度目標(biāo)細(xì)心體現(xiàn);在課堂上,給予學(xué)生更多名人事跡的熏陶與指引,使學(xué)生樹正德、立志向。

        加強(qiáng)政治教師的職業(yè)道德規(guī)范是實(shí)現(xiàn)學(xué)生德性品行培育的前提,對(duì)于政治教師而言,首先應(yīng)該有教育理想,理想的教育就是培養(yǎng)和發(fā)掘?qū)W生的夢(mèng)想,就是為他們提供一盞指路明燈。其次政治教師觀念要從“政治學(xué)科教學(xué)”轉(zhuǎn)向“政治學(xué)科教育”,理解和內(nèi)化所教政治的教師品德素養(yǎng),在課堂傳道授業(yè)解惑,達(dá)成教書育人目的。政治教師既要研究本學(xué)科的教學(xué),又要關(guān)注、研究、把握和落實(shí)學(xué)生發(fā)展的德性品行。

        二是構(gòu)建以“核心價(jià)值觀”3“核心價(jià)值觀”指的是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。為主導(dǎo)的德育體系,建立學(xué)校、家庭和社會(huì)共同育人的格局。近日,《關(guān)于深化教育體制機(jī)制改革的意見》指出,要健全立德樹人系統(tǒng)化落實(shí)機(jī)制。4《關(guān)于深化教育體制機(jī)制改革的意見》[DB/OL] . http://www.mnw.cn/edu/jyzc/1847514.html學(xué)校從課程教育、校園文化和社會(huì)實(shí)踐三大板塊入手,以“核心價(jià)值觀”為中心的德育,融合于教育教學(xué)的層層環(huán)節(jié)。創(chuàng)新政治學(xué)科方式方法,用好各項(xiàng)資源,將各行各業(yè)的先進(jìn)工作者請(qǐng)進(jìn)來,發(fā)揮他們的示范引領(lǐng)作用。

        此外,學(xué)校加強(qiáng)與家長溝通聯(lián)系,轉(zhuǎn)變家長長期以來認(rèn)為教育孩子是學(xué)校和老師的責(zé)任的固有認(rèn)識(shí),逐步形成家校共同教育孩子的局面。學(xué)校還可聯(lián)合社會(huì)的相關(guān)單位,充分利用可利用的資源及平臺(tái),健全合作教育機(jī)制,逐步構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)全方位共同育人的格局。

        三是落實(shí)立德樹人根本任務(wù),應(yīng)以學(xué)生為中心。政治學(xué)科充分利用課堂教學(xué)主陣地,增強(qiáng)政治學(xué)科的針對(duì)性和親和力,以滿足學(xué)生成長發(fā)展的知識(shí)渴求。政治課堂教學(xué)的使命與目的是培育學(xué)生的德性品行。

        因此,在教學(xué)過程中,教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)政治學(xué)科的學(xué)習(xí)方式有正確的認(rèn)識(shí),而不是老套的死記硬背方法,著重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力,學(xué)會(huì)提出問題、勇于質(zhì)疑、善于表達(dá)自己的想法,應(yīng)當(dāng)打造生命、生活、游戲的課堂,交流、對(duì)話、快樂的課堂,思想、學(xué)習(xí)、主動(dòng)的課堂,體驗(yàn)、潛能、發(fā)現(xiàn)的課堂。在不斷追問和解答過程中,學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新能力等方面都有所提高,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的多樣化發(fā)展,才能真正培養(yǎng)出具有良好德性品行的人才,久而久之,就提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)能力,也達(dá)成政治學(xué)科育人目的。

        總之,新課程進(jìn)入改革攻堅(jiān)階段,《意見》的出臺(tái),是國家對(duì)“培養(yǎng)什么人,怎樣培養(yǎng)人”定下的基調(diào)。政治學(xué)科作為德育的重要載體之一,需要從各個(gè)方面共同協(xié)作,發(fā)揮合力作用,培養(yǎng)接班人。任務(wù)艱巨,任重道遠(yuǎn)。

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