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        刪繁就簡(jiǎn)謀發(fā)展 固本求真教語(yǔ)文

        2017-03-27 08:50:46韓英
        新課程·上旬 2017年2期
        關(guān)鍵詞:求真語(yǔ)文課語(yǔ)文課程

        韓英

        語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。作為一名語(yǔ)文教師,應(yīng)該牢牢把握語(yǔ)文課程的特點(diǎn),直面語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀,深入思考語(yǔ)文教學(xué)的出路,固本求真教好語(yǔ)文,謀求學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的長(zhǎng)足發(fā)展。

        一、現(xiàn)狀紛繁復(fù)雜,讓人眼花繚亂

        當(dāng)下語(yǔ)文課堂受諸多因素影響,紛繁復(fù)雜使人無(wú)所適從。其一,手段繁雜。不顧語(yǔ)文教學(xué)特點(diǎn),想方設(shè)法豐富表現(xiàn)形式,挖空心思制造亮點(diǎn),本該有的語(yǔ)言訓(xùn)練少之又少,課堂上多媒體課件泛濫運(yùn)用,吹、彈、奏、唱等手段齊齊上陣,語(yǔ)文課成了音樂(lè)課、舞蹈課。其二,內(nèi)容繁雜。從思想品德到歷史天文,設(shè)置許多學(xué)習(xí)內(nèi)容,語(yǔ)文課成了品社課、歷史課。引導(dǎo)學(xué)生真正進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)的時(shí)間不多,語(yǔ)文教學(xué)的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)難以落實(shí)。其三,環(huán)節(jié)繁雜。為了迎合一些新的課改理念而設(shè)計(jì)許多環(huán)節(jié),忽略課堂生成,對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題視而不見(jiàn)、避而不談,走形式、走過(guò)場(chǎng)的現(xiàn)象不少,語(yǔ)文教學(xué)“流水式操作”。課堂上的朗朗讀書(shū)聲少了,安靜書(shū)寫(xiě)的時(shí)間少了,語(yǔ)文學(xué)習(xí)效果大大降低。

        二、成因林林總總,讓人顧此失彼

        筆者認(rèn)為,造成當(dāng)下語(yǔ)文課堂現(xiàn)狀的原因主要有三。一是教師對(duì)語(yǔ)文課程認(rèn)識(shí)不夠。什么是“語(yǔ)文”,什么是“語(yǔ)文課程”?可以說(shuō)教育主管部門(mén)和學(xué)校都重視教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展,不同層面地組織教師學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn),但真正吃透的有幾人?心中無(wú)“本”,不清楚語(yǔ)文課堂“教什么”,語(yǔ)文課不免成為品社課、歷史課。二是教師對(duì)語(yǔ)文教學(xué)研究不深。語(yǔ)文課“怎么教”?對(duì)如何指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練,掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法,在學(xué)習(xí)中獲得情感體驗(yàn),從而讓語(yǔ)文課堂真正姓“語(yǔ)”思之甚少。三是教師受外界因素的影響較多。一方面是受語(yǔ)文教學(xué)新理論和各種教育改革的影響。新的教學(xué)理論都有各自的學(xué)術(shù)背景,教師難免將之當(dāng)作權(quán)威。教育改革也讓部分教師看不清、悟不明,語(yǔ)文教學(xué)便“依葫蘆畫(huà)瓢”。另一方面是受教育行政部門(mén)的影響。用強(qiáng)勢(shì)的教育行政干預(yù)來(lái)指導(dǎo)處于比較弱勢(shì)的語(yǔ)文學(xué)科教學(xué),讓語(yǔ)文課堂畫(huà)上圈、帶上鎖,而對(duì)語(yǔ)文學(xué)科本身的研究卻很少,為教師的教學(xué)帶來(lái)不明的導(dǎo)向。語(yǔ)文教學(xué)常常顧此失彼,造成紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象。

        三、刪繁就簡(jiǎn)求發(fā)展,固本求真教語(yǔ)文

        鄭板橋題書(shū)齋聯(lián):“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù),領(lǐng)異標(biāo)新二月花?!敝鲝堃白猿鍪盅?,自樹(shù)脊骨”,不可趕浪頭、趨風(fēng)氣。面對(duì)新的語(yǔ)文教學(xué)改革和主張,語(yǔ)文教師應(yīng)有“我心自有天地”的精神,讓學(xué)生得到實(shí)實(shí)在在的發(fā)展。

        1.要把握語(yǔ)文課程特點(diǎn),刪繁就簡(jiǎn)教語(yǔ)文?!读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出,“義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程,應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)”。對(duì)此,于永正說(shuō):“語(yǔ)文教學(xué)就是教學(xué)生學(xué)語(yǔ)言、用語(yǔ)言的——識(shí)(字)、寫(xiě)(字)、讀(書(shū))、背(誦)、說(shuō)(話(huà))、作(文)、習(xí)(慣)是小學(xué)語(yǔ)文的七大教學(xué)目標(biāo)?!庇纱丝梢?jiàn),真正的語(yǔ)文教學(xué)就是把“培養(yǎng)和提高學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力”作為根本任務(wù),緊扣文本、穩(wěn)扎穩(wěn)打地進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓(xùn)練的教學(xué)。除此之外,不能過(guò)多地侵占課堂,要敢于摒棄華而不實(shí)的東西,誠(chéng)如閱讀,閱讀能力是讀來(lái)的,讀才能得文,才能知道遣詞造句的奧妙。又拿多媒體使用來(lái)說(shuō),在語(yǔ)文教學(xué)中,媒體的作用僅僅是輔助,不能因?yàn)槊襟w的使用而扼殺了學(xué)生的想象力。語(yǔ)文課堂要?jiǎng)h繁就簡(jiǎn)做好四件事:領(lǐng)著學(xué)生把字識(shí)好寫(xiě)好;幫助學(xué)生把課文讀好背好;指導(dǎo)學(xué)生把文章寫(xiě)好;引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。

        2.批判對(duì)待新主張,固本求真教語(yǔ)文。這里的批判不是全盤(pán)否定。新的教學(xué)理論注重理論體系的構(gòu)建,理論研究比較深入。但理論與實(shí)踐之間是有距離的,一線(xiàn)語(yǔ)文教師的工作,最突出的特征就是鮮明的實(shí)踐性。面對(duì)無(wú)論看似多么正確的新的教學(xué)理論,要勤于思考,在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中去檢驗(yàn)。教育改革讓語(yǔ)文教學(xué)在不斷觀察、思考、實(shí)踐中不斷發(fā)展,如最近提出的“共生教學(xué)”。但是,課堂是靈動(dòng)的,學(xué)情是有差異的,教學(xué)風(fēng)格也是迥異的,在面對(duì)新的教育改革時(shí)要進(jìn)行科學(xué)分析。之所以這樣說(shuō),不是新的教育改革完全不好,而是強(qiáng)調(diào)教師要善于進(jìn)行對(duì)照思維。已有的好的東西要保留甚至發(fā)揚(yáng)光大,如果存在問(wèn)題,而新的改革恰恰可以解決的話(huà)便可加以借鑒和運(yùn)用。當(dāng)老師最怕的就是人云亦云,今天說(shuō)“這樣的”課堂好便這樣上課,明天說(shuō)“那樣的”課堂好便那樣上課,這是不行的。不要為了刻意迎合某些前衛(wèi)觀念而讓課堂忙得暈頭轉(zhuǎn)向,不要為了符合某種標(biāo)準(zhǔn)而讓語(yǔ)文課堂霧里看花,不管“東風(fēng)”還是“西風(fēng)”,要深入思考、辯證對(duì)待,守住語(yǔ)文教學(xué)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的根本任務(wù),固本求真教語(yǔ)文。

        3.要廣泛學(xué)習(xí),強(qiáng)化自身的文化底蘊(yùn)。語(yǔ)文教師是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的引路人??梢哉f(shuō),語(yǔ)文教師的文化底蘊(yùn)不僅決定學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的習(xí)得,影響著學(xué)生正確價(jià)值觀的形成,還影響著學(xué)生能否吸收古今中外的優(yōu)秀文化、提高思想文化修養(yǎng)。薛瑞平老師說(shuō):“腹有詩(shī)書(shū)氣自華,才到高處重也輕。讀書(shū)讀到一定程度,可以說(shuō),語(yǔ)文教學(xué)也好,班級(jí)管理也好,很少有事情可以難住我的?!比绻處熚幕滋N(yùn)不深,知識(shí)儲(chǔ)備有限,必然在傳授知識(shí)時(shí)照本宣科,在新的改革、新的主張面前不知所以,“打包”全收,其結(jié)果就是教學(xué)風(fēng)格“缺個(gè)性”,知識(shí)傳授“失重心”,課堂組織“跟形式”。唯有多學(xué)習(xí),擁有深厚的文化底蘊(yùn),才會(huì)言之有物、教之有法、傳之有道,才會(huì)守得住語(yǔ)文教學(xué)的“本”,護(hù)得住語(yǔ)文教學(xué)的“根”。

        語(yǔ)文課堂姓“語(yǔ)”,語(yǔ)文教師應(yīng)該心中有語(yǔ)文、有學(xué)生、有主張。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該固本清源、刪繁就簡(jiǎn),守住語(yǔ)文課堂“三分地”,因“地”制宜、因“生”制宜,真真實(shí)實(shí)打好母語(yǔ)學(xué)習(xí)基礎(chǔ),全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]陳建浩.新課程背景下的“本色語(yǔ)文”研究[D].南京師范大學(xué),2014.

        [2]楊道麟.美學(xué)視野下的語(yǔ)文教育研究[D].山東師范大學(xué), 2011.

        編輯 高 瓊

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