韓英

語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程。作為一名語文教師，應(yīng)該牢牢把握語文課程的特點，直面語文教學(xué)現(xiàn)狀，深入思考語文教學(xué)的出路，固本求真教好語文，謀求學(xué)生語文學(xué)習(xí)的長足發(fā)展。

一、現(xiàn)狀紛繁復(fù)雜，讓人眼花繚亂

當(dāng)下語文課堂受諸多因素影響，紛繁復(fù)雜使人無所適從。其一，手段繁雜。不顧語文教學(xué)特點，想方設(shè)法豐富表現(xiàn)形式，挖空心思制造亮點，本該有的語言訓(xùn)練少之又少，課堂上多媒體課件泛濫運用，吹、彈、奏、唱等手段齊齊上陣，語文課成了音樂課、舞蹈課。其二，內(nèi)容繁雜。從思想品德到歷史天文，設(shè)置許多學(xué)習(xí)內(nèi)容，語文課成了品社課、歷史課。引導(dǎo)學(xué)生真正進行語文學(xué)習(xí)的時間不多，語文教學(xué)的聽說讀寫難以落實。其三，環(huán)節(jié)繁雜。為了迎合一些新的課改理念而設(shè)計許多環(huán)節(jié)，忽略課堂生成，對學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問題視而不見、避而不談，走形式、走過場的現(xiàn)象不少，語文教學(xué)“流水式操作”。課堂上的朗朗讀書聲少了，安靜書寫的時間少了，語文學(xué)習(xí)效果大大降低。

二、成因林林總總，讓人顧此失彼

筆者認(rèn)為，造成當(dāng)下語文課堂現(xiàn)狀的原因主要有三。一是教師對語文課程認(rèn)識不夠。什么是“語文”，什么是“語文課程”？可以說教育主管部門和學(xué)校都重視教師專業(yè)發(fā)展，不同層面地組織教師學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)，但真正吃透的有幾人？心中無“本”，不清楚語文課堂“教什么”，語文課不免成為品社課、歷史課。二是教師對語文教學(xué)研究不深。語文課“怎么教”？對如何指導(dǎo)學(xué)生進行語言文字訓(xùn)練，掌握語文學(xué)習(xí)方法，在學(xué)習(xí)中獲得情感體驗，從而讓語文課堂真正姓“語”思之甚少。三是教師受外界因素的影響較多。一方面是受語文教學(xué)新理論和各種教育改革的影響。新的教學(xué)理論都有各自的學(xué)術(shù)背景，教師難免將之當(dāng)作權(quán)威。教育改革也讓部分教師看不清、悟不明，語文教學(xué)便“依葫蘆畫瓢”。另一方面是受教育行政部門的影響。用強勢的教育行政干預(yù)來指導(dǎo)處于比較弱勢的語文學(xué)科教學(xué)，讓語文課堂畫上圈、帶上鎖，而對語文學(xué)科本身的研究卻很少，為教師的教學(xué)帶來不明的導(dǎo)向。語文教學(xué)常常顧此失彼，造成紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象。

三、刪繁就簡求發(fā)展，固本求真教語文

鄭板橋題書齋聯(lián)：“刪繁就簡三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花?！敝鲝堃白猿鍪盅?，自樹脊骨”，不可趕浪頭、趨風(fēng)氣。面對新的語文教學(xué)改革和主張，語文教師應(yīng)有“我心自有天地”的精神，讓學(xué)生得到實實在在的發(fā)展。

1.要把握語文課程特點，刪繁就簡教語文。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，“義務(wù)教育階段的語文課程，應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會運用祖國語言文字進行交流溝通。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點”。對此，于永正說：“語文教學(xué)就是教學(xué)生學(xué)語言、用語言的——識（字）、寫（字）、讀（書）、背（誦）、說（話）、作（文）、習(xí)（慣）是小學(xué)語文的七大教學(xué)目標(biāo)。”由此可見，真正的語文教學(xué)就是把“培養(yǎng)和提高學(xué)生正確理解和運用祖國語言文字的能力”作為根本任務(wù)，緊扣文本、穩(wěn)扎穩(wěn)打地進行聽說讀寫訓(xùn)練的教學(xué)。除此之外，不能過多地侵占課堂，要敢于摒棄華而不實的東西，誠如閱讀，閱讀能力是讀來的，讀才能得文，才能知道遣詞造句的奧妙。又拿多媒體使用來說，在語文教學(xué)中，媒體的作用僅僅是輔助，不能因為媒體的使用而扼殺了學(xué)生的想象力。語文課堂要刪繁就簡做好四件事：領(lǐng)著學(xué)生把字識好寫好；幫助學(xué)生把課文讀好背好；指導(dǎo)學(xué)生把文章寫好；引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。

2.批判對待新主張，固本求真教語文。這里的批判不是全盤否定。新的教學(xué)理論注重理論體系的構(gòu)建，理論研究比較深入。但理論與實踐之間是有距離的，一線語文教師的工作，最突出的特征就是鮮明的實踐性。面對無論看似多么正確的新的教學(xué)理論，要勤于思考，在語文教學(xué)實踐中去檢驗。教育改革讓語文教學(xué)在不斷觀察、思考、實踐中不斷發(fā)展，如最近提出的“共生教學(xué)”。但是，課堂是靈動的，學(xué)情是有差異的，教學(xué)風(fēng)格也是迥異的，在面對新的教育改革時要進行科學(xué)分析。之所以這樣說，不是新的教育改革完全不好，而是強調(diào)教師要善于進行對照思維。已有的好的東西要保留甚至發(fā)揚光大，如果存在問題，而新的改革恰恰可以解決的話便可加以借鑒和運用。當(dāng)老師最怕的就是人云亦云，今天說“這樣的”課堂好便這樣上課，明天說“那樣的”課堂好便那樣上課，這是不行的。不要為了刻意迎合某些前衛(wèi)觀念而讓課堂忙得暈頭轉(zhuǎn)向，不要為了符合某種標(biāo)準(zhǔn)而讓語文課堂霧里看花，不管“東風(fēng)”還是“西風(fēng)”，要深入思考、辯證對待，守住語文教學(xué)聽說讀寫的根本任務(wù)，固本求真教語文。

3.要廣泛學(xué)習(xí)，強化自身的文化底蘊。語文教師是學(xué)生語文學(xué)習(xí)的引路人。可以說，語文教師的文化底蘊不僅決定學(xué)生語文知識的習(xí)得，影響著學(xué)生正確價值觀的形成，還影響著學(xué)生能否吸收古今中外的優(yōu)秀文化、提高思想文化修養(yǎng)。薛瑞平老師說：“腹有詩書氣自華，才到高處重也輕。讀書讀到一定程度，可以說，語文教學(xué)也好，班級管理也好，很少有事情可以難住我的。”如果教師文化底蘊不深，知識儲備有限，必然在傳授知識時照本宣科，在新的改革、新的主張面前不知所以，“打包”全收，其結(jié)果就是教學(xué)風(fēng)格“缺個性”，知識傳授“失重心”，課堂組織“跟形式”。唯有多學(xué)習(xí)，擁有深厚的文化底蘊，才會言之有物、教之有法、傳之有道，才會守得住語文教學(xué)的“本”，護得住語文教學(xué)的“根”。

語文課堂姓“語”，語文教師應(yīng)該心中有語文、有學(xué)生、有主張。語文教學(xué)應(yīng)該固本清源、刪繁就簡，守住語文課堂“三分地”，因“地”制宜、因“生”制宜，真真實實打好母語學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳建浩.新課程背景下的“本色語文”研究[D].南京師范大學(xué)，2014.

[2]楊道麟.美學(xué)視野下的語文教育研究[D].山東師范大學(xué)， 2011.

編輯 高 瓊