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        智慧教育的啟迪:大學生思想政治教育的深層探析

        2017-03-27 09:35:26苗青
        科教導刊 2017年4期
        關鍵詞:智慧教育思想政治教育大學生

        苗青

        摘 要 當前,信息技術為社會經(jīng)濟和文化形態(tài)帶來深刻變革,也帶來全新的教育方式與教育理念。在新的學習觀、知識觀、人才觀的沖擊下,傳統(tǒng)的“知識傳遞”型教育已經(jīng)落伍,智慧教育作為一種全新的教育形態(tài),雖然在國內剛剛興起,但得到越來越多研究者的關注。本文通過對智慧教育學的理念的理解,探索大學生思想政治教育的客觀規(guī)律,為智慧型教育工作者的發(fā)展指明新方向。

        關鍵詞 智慧教育 大學生 思想政治教育

        中圖分類號:G41 文獻標識碼:A DOI:10.16400/j.cnki.kjdks.2017.02.039

        Abstract At present, information technology brings profound changes to social economy and culture, and brings new educational methods and educational ideas. In the new study view, knowledge view and talent view under the impact of the traditional "knowledge transfer" type of education has been left behind, as a new form of education, education of wisdom, although just started in the country, but to get more and more attention of researchers. This article through the wisdom education idea understanding, explores the university student ideological and political education objective rule, for the wisdom education worker's development indicated the new direction.

        Keywords wisdom education; college students; ideological and political education

        1 智慧教育學的理念

        馬克思·范梅南(Max Van Manen)是世界著名的教育學專家,也是北美“現(xiàn)象學教育”的開創(chuàng)者之一,他出生于荷蘭,15歲開始閱讀關于現(xiàn)象學的哲學著作,深受胡塞爾(Edmund Husserl)、海德格爾(Martin Heidegger)、薩特(Jean-Paul Sartre)等現(xiàn)象學大師的影響,智慧教育學是范梅南在《教育機制——教育智慧的意蘊》一書中提出的概念,該書對全世界的教育工作者產(chǎn)生深遠影響。他在書中闡述了自己對教育學的理解,他將視野轉向兒童的生活,探索兒童的心理體驗,關注兒童的感受,探尋機智、智慧的行動,不斷反省自己。

        智慧教育不僅僅為了教授給教育工作者一些普遍的技術,它旨在能夠順應社會的發(fā)展,更加人性,更加科學,可以促進被教育者的健康發(fā)展。智慧教育學指向實踐,關注如何進行行動,“教育智慧既是一種實踐智慧,是對教育實踐的整體引領,又是一種知道在行動中如何做的特殊的知識,還是一種指向兒童的多層面的關心?!雹?/p>

        范梅南的教育智慧學源于亞里士多德對道德性和感知力的強調。根據(jù)范梅南,教育活動遠不是一項中立的活動,而具有明確的情感和價值取向,教育者要“心向著孩子”,用心關注他們的內心感受,關注他們的生活,研究如何在不同環(huán)境下機智地行動,達到對學生成長有利的目標。智慧教育的理念包括以下六個方面:

        1.1 教育目的——關注人的成長

        范梅南認為,兒童在學校學習的不僅僅是課程內容,學生學習不僅為了增長智力,真正的學習指學生將獲得知識與自我價值、自己的成長相聯(lián)系。教育不能只局限于灌輸給學生固定的理念、知識,更應關注學生作為一個整體的人的成長,學生作為本體性的價值更加重要。范梅南關注學生的精神世界的成長,認為批判的精神、正確的生活態(tài)度、道德觀念是教育必不可少的?!爱斀逃慌c人的獨特性相關,教育就變成了一個企業(yè)?!雹?智慧教育幫助年輕人在道德、審美、社會和職業(yè)方面更加完美,更加自立。

        1.2 教育學的意向——出于向善的動機

        教育學意向就是盡最大努力加強學生積極的意向和品質,通過對此方面的研究,我們可以增強教育意識,發(fā)揮出教育工作者的責任感。教育學意向引領教育者實施教育行動,教育者需要讓自己的言行與教育學意向相符合。

        1.3 教育學的條件——關心、愛、希望和責任

        對于教育工作者來說,關心、關注自己的學生是智慧教育學的根本條件,只有懷著關愛之心,教育工作者才能期待著學生的成長。此外,教育者還需要有耐心、信念和信任,學生會在教育者的信任和希望中進步,激發(fā)出自信。范梅南認為師生關系從人格上來說是平等的,教師作為引路人應該主動承擔教育孩子的責任。

        1.4 新型師生關系——教師替代父母

        時代在變化,家庭的不穩(wěn)定讓家庭與父母對孩子的影響在減少,兒童生活在一個以消費為目的,以信息為基礎,以廣告為驅動的文化中,學校在管理性、企業(yè)性、技術性的環(huán)境中少了人性關懷,這樣的話,兒童會對人類的生存能力產(chǎn)生危機感和絕望感,面對這種變化,教育者必須履行一種“替代父母”的職責,教師除了做好日常的教育工作之外,要幫助兒童營造一種親密的安全環(huán)境,關注孩子的道德、智力、精神、身體方面的整體發(fā)展,保護和教導青年一代如何生活,如何為他人、為社會承擔自己的責任。

        1.5 教育時機——以教育理解與教育反思為前提

        教育時機指教師做了與孩子或年輕人相關的學習方面的一些事情的情境。在教育時機里,方法和哲學對于理解教育行動非常重要,但如方法和哲學無法告訴我們該怎么辦,那了解孩子的道德品質和成長經(jīng)歷就非常有意義,同時我們也需要對孩子的生活進行反思。在教育理解方面,我們應從孩子的經(jīng)歷出發(fā),具備洞察孩子內心世界的能力,以一種開放、溫和的方式來傾聽學生的心里話,關注學生所關心的問題,讓學生知道他們的想法得到了尊重。教育反思為了進一步理解在學生的生活方面自己或他人的行為恰當與否,反思可以針對形成教育經(jīng)歷的條件進行,也可以針對教育的經(jīng)歷進行,不為反思某些體驗的教育學意義和重要性。

        1.6 教育學的優(yōu)秀性——教育機智

        智慧教育需要教育者與學生相處的時候機智地行動。所謂“機智”由一系列的品質和能力構成,教師只有利用“機智”才可以理解學生的心理,讀懂學生,把握好分寸,將不利的情境轉換成有利的情境。從本質上說,范梅南的智慧教育學是關心教育學,要求教育工作者在教育工作中持有一種發(fā)自內心深處的責任感,雖然有評論認為范梅南的智慧教育學在當今物質社會有些理想化,有種道德說教的味道,但智慧教育更深層的意義在于表達了人們對現(xiàn)實教育的超越和對追求方向的明確,為前進提供了精神動力。

        2 倡導智慧教育在大學生思想政治教育中運用的原因分析

        2.1 做好大學生思想政治教育工作的必然要求

        做好大學生思想政治教育工作要求我們成為智慧型德育工作者。智慧是教育的永恒主題,也必然是思想政治教育的基本品性。思想政治教育的根本任務是培養(yǎng)“真善美”的人,關乎人的塑造,理應關注智慧。思想政治教育的智慧品性,不僅要求受教育者智慧的生成,還要求教育者本身具有智慧。大學生思想政治教育工作不僅具有科學性,也具有藝術性,教育工作者需要綜合運用自身的品質和才能,才可以實現(xiàn)立德樹人、智慧育人的目標。智慧是當代大學生思想政治教育工作的活動圓圈,也是發(fā)展的動能。

        2.2 倡導智慧型思想政治教育工作具有深厚的歷史依據(jù)

        在我國古代的教育中,“智”是儒家的核心思想之一,“智”是古代教育的基本范疇。古代教育中主動追求智慧,為今天我們的思想政治教育工作提供了寶貴的依據(jù)。

        大學生思想政治教育工作者在任職上要求“政治強、業(yè)務精、紀律嚴、作風正”,工作的內容主要包括:思想政治教育、心理教育、班級建設、黨團教育就業(yè)教育等,教育工作者從“政治輔導員”成為學生的“引路人”,“人生導師”等,這說明黨和國家對大學生思想政治教育工作者的要求之高,賦予的責任之重,創(chuàng)造性地開展工作和提高工作的針對性,與智慧教育在本質上相統(tǒng)一,高校德育工作者必須堅持改革創(chuàng)新精神,始終體現(xiàn)時代性,把握工作規(guī)律,敢于創(chuàng)新。

        2.3 提升大學生思想政治教育工作動機與效果一致性的要求

        在教育工作中,人們通常對大學生思想政治教育工作給予較高的認識和評價,但當前的教育動機與教育效果之間差距顯著,在工作中,教育工作者經(jīng)常出現(xiàn)好心辦壞事,努力工作卻得不到學生的積極回應和理解等問題,這要求我們增強“本領意識”,智慧地工作,準備把握大學生教育工作的客觀規(guī)律,積極構建智慧型的高校思想政治教育工作群體。

        2.4 應對當前德育工作模式轉變的主動選擇

        高校德育工作的環(huán)境發(fā)生了巨大的變化,以“學生為中心”與交往式大學生思想政治教育模式成為教育改革的一個方向,黨在新世紀提出“以人為本”的科學發(fā)展觀,德育工作必須重視人的人性和個性的需求,主動關注學生的全面發(fā)展,培養(yǎng)“全面的人”、“多樣的人”,在與學生互動中積極為學生考慮,堅持 “以學生為中心”要求我們在工作中充滿智慧,主動成長為智慧型教育工作者??傊?,大學生思想政治教育工作者承擔對大學生開展日常教育和管理的重要責任,教育工作者的工作方法、綜合素質直接決定教育工作的水平和成果。2014年9月,習近平總書記在與北師大師生座談時說:“好老師應該是智慧型老師,具備學習、處世、生活、育人的智慧,既授人以魚,又授人以漁,能夠在各個方面給學生加以幫助和引導?!雹?這為大學生思想政治教育工作的發(fā)展指明了目標和方向。

        3 智慧型思想政治教育工作者成長策略

        3.1 參加專業(yè)培訓,增長教育機智

        專業(yè)培訓為大學生思想政治教育工作職業(yè)上升的基本路徑,可以幫助教育者快速增強教育智慧,接近理想教育境界。與專業(yè)系統(tǒng)內和一線教育人員的交流有助于提高我們的業(yè)務能力,在培訓中得到的經(jīng)驗幫助我們反思,增長教育經(jīng)驗,感悟教育機智。

        3.2 加強理論學習,擴展專業(yè)視野

        知識的積累是一個人獲得智慧的前提,廣博而深厚的理論知識可以幫助德育工作者的工作更加嫻熟,讓工作產(chǎn)生魅力。德育工作者只有具備深厚、廣博的知識,才能在工作中融會貫通,提高洞察力和敏銳性,在處理學生的具體問題時,具有說服力。

        3.3 以學生為中心,掌握交往與溝通的方法

        與學生的交流需要有理解的品質,教育工作者要傾聽學生的心聲,了解學生喜歡的語言方式,創(chuàng)新開展思想政治教育的話語體系,提高親和力,讓大學生樂于接受。在工作中,教育者要注重情感的關懷,掌握移情方法,用高尚的人格和對學生的關懷影響學生,塑造人文關懷的形象有助于智慧教育工作者的積極成長。

        綜上所述,智慧教育將教育看作“規(guī)范性”活動,是“善”的,“道德”的行為,體現(xiàn)了一個教育工作者的教育情懷。大學生思想政治教育工作的“智慧”是一種教育智慧,堅持育人為本,思想政治教育具有意識形態(tài)性,我們在開展工作時要有政治的價值導向,實現(xiàn)育人的功能是教育工作的最終目標。

        注釋

        ① 楊東亞.范梅南教育智慧思想研究.徐州師范大學碩士論文,2008:25.

        ② 張方政.范梅南“智慧教育學”思想探析.咸寧學院學報,2007(27):138.

        ③ 習近平.做黨和人民滿意的教師.新華網(wǎng),http://news.xinhuanet.com/2014-09/09/c_1112413723.htm.2014-09-09).

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