李達

“教育”一詞，在我國文化中不妨說成是“育教”更準確：“育”有生育、養(yǎng)育之意，是生命之始，也是生長之基；然后才有“教”，“教”是會意字，字形是手持木節(jié)，訓育孩子之狀。也就是說，在古時看來，教育表示“做減法”，意在告訴缺乏經(jīng)驗的孩子某些禁忌，以免遭生命、安全之虞。而今天，家長們不停地給孩子報補習班，讓他們學這學那，學校也加班加點，唯恐學生“輸在起跑線上”，從現(xiàn)實的角度來看，教育的“加法”讓孩子的背負卻越來越沉重。

教育多元化背景下的“囚徒困境”

2011年，上海開始進行了數(shù)字化教學的探索，浙江、江蘇等20余個省份也紛紛開展了相關(guān)的調(diào)研和實踐。2013年以來，隨著“大數(shù)據(jù)”的興起，以“慕課”（MOOC）為代表的網(wǎng)絡(luò)交流、網(wǎng)絡(luò)學習等創(chuàng)新形式方興未艾，并主導著將來教育的發(fā)展方向；同時，又出現(xiàn)了種種“微”潮流，如微博、微信、微視頻、微電影等，加快了全社會對信息時代的理解和融入?？梢哉f，這種主要建立在個人基礎(chǔ)上的多元價值表達，令舊的教學邏輯、教學秩序、教學形式猝不及防?？陀^地看，雖然還沒有產(chǎn)生巨大沖擊，但是已經(jīng)離革故鼎新不遠了。這其中的巨大矛盾是：一方面，網(wǎng)絡(luò)的信息過載，讓“知識盈余”成為了某種認知障礙，因此教會孩子學會分辨、過濾，乃至挖掘信息，成了當務之急；另一方面，我們還在不停地“做加法”，且許多知識還是“有毒”的。

從傳媒的角度來看，傳統(tǒng)的課堂教學是“點對面”式的，比如一個老師講，幾十個學生聽，信息渠道單一，互動也很有限。而今天的教學趨勢，則是“點對點”式的，就是每個人都握有麥克風，既是受眾，又是傳播者，每個人都可以加速生長，放大價值，通過“微革命”，一躍而成為耀眼的“草根”。2012年3月，舉世聞名的《大英百科全書》，紙質(zhì)版宣布停印，因為在面對每個人都可以隨時上傳、增添、修訂、完善的“維基百科”時，它是無從應對的。同樣，傳統(tǒng)教學也遭遇了類似的催逼，在一場席卷全球的“微革命”中，不主動地尋求融合和嬗變，就會被動地“下線”和“宕機”。

從另一角度看，我們卻又困惑于一個巨大的悖論之中。在口口聲聲喊著“教育正在悄悄發(fā)生革命”的同時，現(xiàn)實的課堂、教材還有僵化的一面，有時候即便是幾十年的老東西，都可以繼續(xù)一代又一代的教下去。現(xiàn)在，很多學校還在應試教育的泥潭中不能自拔。我們不是要否認應試教育，但對教育習以為常的“想當然”，始終走不出囚徒困境。

“恪守初心”重拾教育價值的本真

我們不妨先來分享一個小故事：二戰(zhàn)期間，美國空軍降落傘的合格率為99.9%，這就意味著，每1000個跳傘的士兵中會有1個因為降落傘不合格而喪命。軍方要求廠家必須讓合格率達到100%才行。廠家負責人說他們竭盡全力了，99.9%已是極限，除非出現(xiàn)奇跡。之后，軍方就改變了檢查制度，每次交貨前從降落傘中隨機挑出幾個，讓廠家負責人親自跳傘檢測。從此，奇跡出現(xiàn)了，降落傘的合格率達到了百分之百。

這個故事可能是后人牽強附會的，但從心理學的角度看，它講清楚了教育本質(zhì)中的動機問題。也就是說，當我們試圖“植入”教育時，即把知識、技能按照考核要求強加給孩子，這里的心理動機來自于教育者本身，而不是學生，當成績到達某個瓶頸后，就再難有成效了；反之，當我們試圖“代入”教育時，也就是讓孩子以自己的視角來體驗和感知教育的時候，應試的心理天平就悄然轉(zhuǎn)變了，教育的原有之義也就展現(xiàn)出本來的魅力。

同時，教師也學會慢慢還原，放低身段，讓自己成為學生的伴隨者，而不是管理者、監(jiān)視者、考核者，那么他們也會有身臨其境的“代入感”，所謂的教育學、心理學、行為學等，都自然成了營養(yǎng)，孩子們自主學習、自能管理、自我修身?！敖逃瓷L”，將不再是苦行僧式的被迫修行。

由此我們回想：為什么總是抱怨學生目光游離、神情木訥？為什么講過的東西經(jīng)過一遍兩遍三遍的訓練還是有人“拿不到分”？尋根究底，是我們的教育理解還囿于傳統(tǒng)經(jīng)驗，看不清“教”與“育”的對立統(tǒng)一。其中關(guān)鍵在于兩樣：一是心理動機的不對稱。教師與學生的關(guān)系，不應是基于權(quán)力的“上位”與“下位”的金字塔結(jié)構(gòu)，而理應是共生的平行結(jié)構(gòu)，兩者是學習共同體。當然，各自角色和目標不同。二是對時代要求的感應遲鈍。當課堂沒有更新，尤其是針對學生身心體驗的更新，內(nèi)容老化，形式單一，泛泛而論，了無情趣；失去了手把手教導、心對心感知，如此教育，岌岌可危。我們是不是也該重溫一下紀伯倫的名言——“我們已經(jīng)走得太遠，以至于忘記了為什么出發(fā)”。

結(jié)束語

所以，我們總需要在這個號稱“微革命”的時代大變局中，透視萬紫千紅的“教育秀場”，澄清教育的價值，重拾教育的本真。歷史上，曾有人預言：電影誕生之后，廣播會消失；電視產(chǎn)生之后，電影會消失；電燈出現(xiàn)后，蠟燭會消失……結(jié)果呢？一切相安無事。教育也是一樣，它的本質(zhì)，不是拋棄和取代，而是更加接近心靈，更接近“一個靈魂去喚醒另一個靈魂”“一棵樹去搖動另一棵樹”的立德樹人之本，并在不斷剝離與求索中，守住初心。

（作者單位：江蘇省南通市通州區(qū)金沙中學）