王義鋒

為了進(jìn)一步繼承和弘揚(yáng)中華民族孝的傳統(tǒng)美德，踐行社會主義核心價值觀，提高學(xué)生思想道德素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會感恩、孝敬父母。近年來，乳山市大孤山初中積極推進(jìn)“正德教育”特色學(xué)校建設(shè)，取得了豐碩成果。

一、建設(shè)正德環(huán)境

合格的硬件是建設(shè)正德教育的基礎(chǔ)。大孤山初中在校門兩側(cè)立柱上方書寫著辦學(xué)目標(biāo)“揚(yáng)正德文化、育品正學(xué)子”，大門右側(cè)鑲嵌著校標(biāo)及各種榮譽(yù)牌匾；實(shí)驗(yàn)樓與綜合樓靠近中心路的墻上張貼著校訓(xùn)：“字端品正先人，固本立向再成才”。學(xué)校根據(jù)“正德教育”的培養(yǎng)思路：“先立正，再養(yǎng)正；先崇德，才能達(dá)德”，將四個樓進(jìn)行了更名。實(shí)驗(yàn)樓更名為“立正樓”在四樓走廊懸掛教風(fēng)“正已敬業(yè)、博學(xué)善導(dǎo)”；小學(xué)部教學(xué)樓更名為“養(yǎng)正樓”，在四樓走廊懸掛“書方正字、養(yǎng)浩然氣”；綜合樓更名為“崇德樓”，在四樓走廊懸掛“正德”教育理念“養(yǎng)正立人、達(dá)德成才”；初中部教學(xué)樓更名為“達(dá)德樓”，在四樓走廊懸掛“博學(xué)尚德、兼濟(jì)天下”。在兩個教學(xué)樓靠近中心路的前臉張貼“正”和“德”的解釋。

二、打造正德課程體系

優(yōu)質(zhì)的課程是建設(shè)正德教育的重要載體，大孤山初中的做法是：

1.在國家課程中滲透“四正”

正身即禮儀教育，在各科課堂教學(xué)中加以滲透，主要通過音樂、體育、美術(shù)等課程加以滲透；

正心即經(jīng)典教育，喚起學(xué)生的感恩之心，主要通過語文、歷史、思品等學(xué)科加以滲透；

正性即美德教育，通過相關(guān)學(xué)科的歷史文化熏陶，如語文、數(shù)學(xué)、英語、思品、歷史等，形成學(xué)生良好品性；

正德即立志教育，通過語文、思品、綜合實(shí)踐等課程，使學(xué)生形成“樹少年志、圓中國夢”的偉大志向。

2.開發(fā)“四正”特色校本課程。

正身方面：開發(fā)了《翰墨雅正》校本課程，端正坐姿，書正楷字，《中華傳統(tǒng)禮儀》知道簡單的禮節(jié)，涵養(yǎng)恭敬心，身正則心才正；

正心方面：開發(fā)了《析字品德》，解讀漢字，增強(qiáng)民族自豪感、自信心，開發(fā)了《正德歌曲集》校本課程，熏習(xí)感恩歌曲，通過誦讀《弟子規(guī)》（小學(xué)部）、《孝經(jīng)》（初中部），讓學(xué)生心存孝敬；

正性方面：開發(fā)了《八德故事》校本課程，通過孝、悌、忠、信、禮、儀、廉、恥八德故事，涵養(yǎng)性德，重塑人格；

正德方面：開發(fā)了《立志故事》（初中部）校本課程；通過誦讀《少年中國說》，培養(yǎng)學(xué)生的“士當(dāng)弘毅、志存高遠(yuǎn)、振興中華、仁愛和平”人生觀。

三、塑造正德教師

師資是特色學(xué)校建設(shè)的重要保障和有機(jī)組成部分，大孤山初中建設(shè)塑造正德教師分為強(qiáng)化理念、力行探索、提升發(fā)展三個階段。

1.強(qiáng)化理念階段

領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)引導(dǎo)所有教師認(rèn)真學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化精髓，以“正德”精神武裝教師頭腦，在備課、上課中均體現(xiàn)“正德教育”精神，聘請傳統(tǒng)文化講師來校演講，引導(dǎo)教師重新認(rèn)識何為“養(yǎng)正”“達(dá)德”，認(rèn)清自己教育的方向和本質(zhì)，以勵志的心態(tài)來重塑自己。（1）利用每周一課間或周五課外活動時間組織教師集體學(xué)習(xí)國內(nèi)外著名專家講座。例如，蔡禮旭教師的40集《弟子規(guī)》或是王財(cái)貴教授的《兒童讀經(jīng)理念》等視頻教材。（2）利用學(xué)科教研日時間分學(xué)科探討“正德文化體系與學(xué)科的整合”，讓正德文化真正扎根校園。（3）認(rèn)真整理和挖掘人文教育資源，匯編“正德”教師學(xué)習(xí)資料，編寫“正德”校本課程，引導(dǎo)教師在育人的同時不斷提升自身道德修養(yǎng)。

2.力行探索階段

建設(shè)“正德”教師骨干團(tuán)隊(duì)和“正德”校本教材編寫組等機(jī)構(gòu)，以讀書、研討、宣傳、組織比賽等手段來提高、推廣正德文化。設(shè)計(jì)、組織、開展豐富的系列主題活動，如，“正德精神之作用”“我與正德”等，促使教師自覺生成“正德”文化，充分挖掘教材“正德”因素，發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，在教學(xué)實(shí)踐中落實(shí)“正德”理念，引領(lǐng)教師樹立良好師表形象，以身垂范，以教師之“正”潛移默化地涵養(yǎng)學(xué)生之“正”。

3.提升發(fā)展階段

以“正德”教師文化建設(shè)促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展。教師層面：組織教師參與各類學(xué)習(xí)；參加“正德”讀書活動；利用校園網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)環(huán)境，融入網(wǎng)絡(luò)化再學(xué)習(xí)中。教研組層面：各學(xué)科組確定研究主題，確定了課例內(nèi)容，組內(nèi)進(jìn)行集體備課，上研究課，優(yōu)化了評課研討。學(xué)校層面：制定了教師績效考核制度，形成了教師在團(tuán)隊(duì)合作中人人創(chuàng)特色、人人求發(fā)展的良好面貌，通過優(yōu)秀青年教師選拔、名師培養(yǎng)，規(guī)劃了教師群體發(fā)展方向和內(nèi)容，使教師群體的發(fā)展充滿遠(yuǎn)景期盼，努力打造“正德”名師團(tuán)隊(duì)。

四、塑造正德學(xué)生

學(xué)生是正德教育的主體對象，通過開展豐富多樣的活動，活躍學(xué)生身心，豐富學(xué)生校園文化生活，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、文明禮儀習(xí)慣，自覺正身、正心、正性、正德，形成“立正求新，崇德尚學(xué)”的校風(fēng)。

1.正德教育內(nèi)容進(jìn)入課堂，浸透到活動

日常生活中，每周一、三、五第一節(jié)課前朗誦《少年中國說》；除朗誦外，其他課前唱正德歌曲，午間播放感恩歌曲；設(shè)計(jì)了“正德課間”特色鈴聲，結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日，重大節(jié)目舉辦以“正德”教育為主題的活動，培養(yǎng)學(xué)生“孝、悌、忠、信、禮、儀、廉、恥”方面的良好品質(zhì)。

2.注重家庭與學(xué)校的有機(jī)配合

倡導(dǎo)學(xué)生在家中開展幫父母洗一次碗、拖一次地、疊一次被子；為在家的父母或其他親人端一次茶、打一次洗臉?biāo)?、洗一次腳；利用雙休日在家當(dāng)一天《家長》等感恩活動。把孝道教育與促進(jìn)學(xué)生良好個性發(fā)展、培養(yǎng)青少年生活自理能力和料理家務(wù)能力的勞動教育相互結(jié)合起來，涵養(yǎng)學(xué)生的性德，從而塑造學(xué)校“揚(yáng)養(yǎng)正文化，育品正學(xué)生”的文化形象，實(shí)現(xiàn)了“正德”教育各類目標(biāo)。

乳山市大孤山中心學(xué)校既繼承了中華傳統(tǒng)美德，又努力宣揚(yáng)社會主義核心價值觀，打造正德環(huán)境、正德課程、正德教師、正德學(xué)生，形成了自己學(xué)校的特色名片，取得了優(yōu)異的成績，獲得了各級領(lǐng)導(dǎo)的高度贊揚(yáng)和好評。

？誗編輯 段麗君