四川省廣漢市實(shí)驗(yàn)小學(xué) 周 蓉

立足體驗(yàn)，指導(dǎo)習(xí)作

四川省廣漢市實(shí)驗(yàn)小學(xué) 周 蓉

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求“寫(xiě)作要感情真摯，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)”，指出“學(xué)生作文也是一種體驗(yàn)，一篇好作文應(yīng)是學(xué)生的一種獨(dú)特體驗(yàn)”。這些都表明作文是要學(xué)生在生活中的體驗(yàn)為題材，抒寫(xiě)學(xué)生自己的獨(dú)特體驗(yàn)，但實(shí)際作文中，由于我們往往以理性的標(biāo)準(zhǔn)，從成人的角度要求學(xué)生應(yīng)該寫(xiě)什么，應(yīng)該怎樣寫(xiě)，致使學(xué)生缺失了體驗(yàn)，甚至忘卻了體驗(yàn)。這顯然與新課改背道而馳了。

那么，在作文教學(xué)中，教師應(yīng)該如何誘發(fā)學(xué)生的體驗(yàn)?zāi)兀?/p>

一、走進(jìn)生活，豐富體驗(yàn)

語(yǔ)文的外延是生活。著名美學(xué)家宗白華先生在《流云小詩(shī)》中寫(xiě)道：“??！詩(shī)從何處尋？在細(xì)雨下，點(diǎn)碎落花聲！在微風(fēng)里，飄來(lái)流水音！在藍(lán)天末，搖搖欲墜的孤星?！弊谙壬囊馑际钦f(shuō)：詩(shī)，在生活里。這也正如羅丹所言：“對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺乏發(fā)現(xiàn)?！蔽覀兊淖魑慕虒W(xué)應(yīng)在新課程理念的指導(dǎo)下，把學(xué)生的目光引向生活，更多地關(guān)注學(xué)生的生活體驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)寫(xiě)作文，并在培養(yǎng)語(yǔ)言能力的同時(shí)，讓他們的真情在體驗(yàn)中肆意流淌，從而促進(jìn)學(xué)生主體人格的形成。

作為教師，應(yīng)讓學(xué)生懂得只要熱愛(ài)生活，善于觀察生活，生活處處皆文章。嚴(yán)父慈母、良師益友、街頭見(jiàn)聞、日常瑣事，都是習(xí)作的素材；校園風(fēng)波、鄰里之間、街坊軼事、小巷趣聞都是習(xí)作的源泉；上學(xué)路上，旅行途中都有許多值得挖掘的題材。另外，還要想方設(shè)法引導(dǎo)孩子們用敏銳的眼去捕捉，用純真的情去品悟，用靈動(dòng)的心去感受，引領(lǐng)他們把個(gè)人、自然、社會(huì)有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。于是，天下萬(wàn)物皆入我心，諸多見(jiàn)聞皆能入文，所有情感發(fā)自肺腑，習(xí)作自然便擁有了生命的氣息，閃耀著絢麗的光彩。

二、創(chuàng)設(shè)活動(dòng)，切身體驗(yàn)

親身經(jīng)歷和直接經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于體驗(yàn)的形成具有特殊的意義，這是因?yàn)轶w驗(yàn)的產(chǎn)生，首先緣于體驗(yàn)者對(duì)體驗(yàn)對(duì)象有了切身感受。所以，在作文教學(xué)中，教師要精心設(shè)計(jì)活動(dòng)，并吸引學(xué)生參與到活動(dòng)中，在活動(dòng)中“以身體之，以心驗(yàn)之”，從而產(chǎn)生體驗(yàn)。

比如：“走進(jìn)鄉(xiāng)村?感受田園風(fēng)光”系列活動(dòng)中，我們組織學(xué)生前往家鄉(xiāng)花果山進(jìn)行觀察體驗(yàn)活動(dòng)。連綿的群山。蔥郁的樹(shù)木，涼爽的秋風(fēng)，果實(shí)累累的枝頭……大自然給了孩子們美的享受，無(wú)盡的快樂(lè)。在習(xí)作中，孩子們這樣寫(xiě)道：站在山坡上，放眼望去，漫山遍野都是綠油油的果樹(shù)，簡(jiǎn)直是綠色的海洋。群山連綿起伏，就像海上的波浪。滿樹(shù)的果實(shí)，仿佛數(shù)不清的珍寶似的，真惹人喜愛(ài)。習(xí)習(xí)秋風(fēng)拂過(guò)樹(shù)葉，發(fā)出沙沙的聲音，好像在說(shuō)：“歡迎你的到來(lái)！”

又如我們還組織了“走進(jìn)鄉(xiāng)村?插秧”的農(nóng)事體驗(yàn)活動(dòng)。雖然活動(dòng)當(dāng)天細(xì)雨綿綿，但孩子們依然熱情高漲。他們投身田間，忙得不亦樂(lè)乎，后來(lái)的習(xí)作中，一位學(xué)生寫(xiě)道：“站在水田邊，放眼望去，田野廣闊無(wú)垠，綠意盎然，一個(gè)個(gè)或大或小的院落宛如一顆顆明珠撒落在天地之間，農(nóng)民伯伯正在田里辛勤的勞作著，看看這樣的景象，我不由自主地吟誦起我們才學(xué)過(guò)的古詩(shī)：“綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田……”

三、營(yíng)造情境，誘發(fā)體驗(yàn)

美國(guó)心理學(xué)家布魯納說(shuō)過(guò)：“教學(xué)論必須探明喚起學(xué)習(xí)積極性的最佳經(jīng)驗(yàn)與情境?！毙睦韺W(xué)研究表明，情境是對(duì)人有直接刺激作用，有一定的生物學(xué)意義和社會(huì)學(xué)意義的具體情境，對(duì)于激發(fā)人的某種情感方面具有特定的作用。學(xué)生在寫(xiě)作上存在的最大障礙就是“無(wú)米下鍋”， 無(wú)材料可寫(xiě)。為誘發(fā)學(xué)生體驗(yàn)，有意識(shí)地為學(xué)生“制造材料”，教師需要有目的地導(dǎo)演具體生動(dòng)的作文教學(xué)情境，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種場(chǎng)合，一種背景，一種氛圍，使其如臨其境，從而誘發(fā)體驗(yàn)，激起寫(xiě)作的欲望。

如《魚(yú)游到了紙上》一課的練筆設(shè)計(jì)，我抓住“圍觀的人紛紛議論著，贊嘆著，”這句話，先出示課文插圖，引導(dǎo)學(xué)生觀察畫(huà)面人物，然后啟發(fā)學(xué)生把自己當(dāng)作畫(huà)面中的某個(gè)人，也來(lái)贊一贊聾啞青年。學(xué)生爭(zhēng)相表演，有的模仿老爺爺?shù)臉幼?，微駝著背，捋了捋胡須，說(shuō)：“年輕人，我活到這把年紀(jì)，還沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么好的畫(huà)呢！”有的扮成一個(gè)天真可愛(ài)的小女孩，蹦蹦跳跳地跑過(guò)來(lái)，拍著手仰著臉，滿懷崇敬：“叔叔，叔叔，你畫(huà)得這么好，你是神筆馬良嗎？”有的伸出大拇指，連聲稱(chēng)贊青年畫(huà)技高明，并虛心向青年請(qǐng)教繪畫(huà)的技巧；有的儼然是稱(chēng)職的家長(zhǎng)，一邊指點(diǎn)著栩栩如生的金魚(yú)，一邊一本正經(jīng)地教導(dǎo)自己的孩子要向叔叔學(xué)習(xí)；還有的扮成商人模樣，煞有介事地要高價(jià)收購(gòu)聾啞青年的作品……似這般情景表演，不但成功地激蕩起學(xué)生的情感波動(dòng)，也催生了而后小練筆的精彩紛呈。

四、利用閱讀，拓寬體驗(yàn)

閱讀是最直接，最便利的誘發(fā)體驗(yàn)的方式。世事紛繁復(fù)雜，我們不可能全部一一經(jīng)歷，所以通過(guò)閱讀交流等方式認(rèn)識(shí)社會(huì)、理解他人，是體驗(yàn)生活的又一重要途徑?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)?！苯處煈?yīng)精心指導(dǎo)學(xué)生閱讀，以讀促寫(xiě)，做到讀寫(xiě)結(jié)合。課內(nèi)，摒棄釋詞分段概括段落大意歸納中心思想提示寫(xiě)作特點(diǎn)這種傳統(tǒng)僵化的模式，采用誦讀、美讀、品讀重點(diǎn)詞句等方法帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本中的情感世界，達(dá)到“物我統(tǒng)一”，從而誘發(fā)學(xué)生的體驗(yàn)。課外，鼓勵(lì)學(xué)生廣泛閱讀，讀古今中外名著，讀世界各地童話故事、民間傳說(shuō)，讀名人傳記，讀小說(shuō)詩(shī)歌，讀自己感興趣的所有文學(xué)作品。

最重要的是，告訴學(xué)生無(wú)論讀什么，都要沉入書(shū)本，要入情入境，心無(wú)旁騖。在這個(gè)時(shí)候，教師要清晰地指導(dǎo)學(xué)生：當(dāng)你面對(duì)枯藤老樹(shù)昏鴉的凄涼，你的眼淚會(huì)流出你的思念；當(dāng)你登上山頂，面對(duì)噴薄而出的紅日，你的吶喊會(huì)道出你的歡喜；當(dāng)你讀著《綠山墻的安妮》，你會(huì)覺(jué)得自己也長(zhǎng)出了長(zhǎng)長(zhǎng)的紅頭發(fā)，一切平凡的事物在你眼里都妙趣橫生；當(dāng)你讀著《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》，你仿佛跟著湯姆一起去荒無(wú)人煙的小島上冒險(xiǎn)，挺身而出為無(wú)辜可憐的波特力證清白，成了小鎮(zhèn)人人皆知的大英雄；當(dāng)你讀著《西游記》，你似乎隨著神通廣大的孫悟空，行進(jìn)在西天取經(jīng)之路上降妖除魔，陪著師傅歷盡八十一難；當(dāng)你讀著《三國(guó)演義》，你會(huì)因諸葛亮的神機(jī)妙算、鞠躬盡瘁而深深折服；當(dāng)你讀著《水滸傳》，你會(huì)被作品中一個(gè)個(gè)扶貧濟(jì)困、慷慨直爽、除暴安良、嫉惡如仇的梁山好漢所感染……如此，情感方能產(chǎn)生共鳴，體驗(yàn)才能得以生成。

當(dāng)學(xué)生的體驗(yàn)豐富多彩，當(dāng)學(xué)生的心靈之花盡情綻放，其寫(xiě)作時(shí)往往也就能信手拈來(lái)，下筆如神了。孩子們的文章“如溪水般自然活潑地流個(gè)不歇” ，這是何等美妙的境界?。?/p>