江蘇省張家港工貿(mào)職業(yè)高級中學(xué) 徐 燕 黃國華
構(gòu)建生活化德育課堂,提升德育課程教學(xué)效益
江蘇省張家港工貿(mào)職業(yè)高級中學(xué) 徐 燕 黃國華
本文從全面了解學(xué)生的道德現(xiàn)狀、重視實(shí)踐活動、創(chuàng)設(shè)德育氣氛,三方面探討了如何構(gòu)建生活化的中職德育教育模式,以期能抓好學(xué)生的日常行為規(guī)范,形成正確的“三觀”,提升德育課程教學(xué)效益,回歸德育教育的本真。
中職生 德育課程 生活化教育
德育是構(gòu)成、主宰、凝聚和支撐整個生命成長進(jìn)而獲得幸福人生的決定性因素。因此,德育理應(yīng)是職業(yè)教育的靈魂和方向。德育課程是中職德育工作的重要平臺和途徑,對幫助學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀、世界觀,樹立正確的就業(yè)觀、擇業(yè)觀、創(chuàng)業(yè)觀,培養(yǎng)良好的職業(yè)道德素質(zhì)具有獨(dú)特優(yōu)勢。德育課必須回歸生活,注重理論與實(shí)際相結(jié)合,只有這樣才能有效地開展德育工作。
中職學(xué)生正處于青春叛逆期,他們中的大部分學(xué)生甚至都還是中小學(xué)時期的“問題學(xué)生”,他們往往會希望具有獨(dú)立的人格,卻又在現(xiàn)實(shí)生活中害怕獨(dú)立,這種矛盾的心理使他們在面對選擇時表現(xiàn)得舉棋不定。為全面了解學(xué)生的道德現(xiàn)狀,教師可以問卷調(diào)查的形式從行為習(xí)慣及自控能力等方面對學(xué)生進(jìn)行全面摸底,比如學(xué)生在課上和課余時間的表現(xiàn),是否亂扔垃圾、隨地吐痰?是否沉溺于網(wǎng)吧、游戲場所?是否開始談戀愛、早嘗禁果?是否存在善惡不分、美丑不分等?
在全面了解學(xué)生道德現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,中職德育教師應(yīng)從日常行為規(guī)范著手實(shí)施生活化德育教育。第一,在教學(xué)中,教師應(yīng)將對學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)貫穿于日常教學(xué)活動中,幫助學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,這是學(xué)生接受學(xué)習(xí)、走向社會的必備素質(zhì)。第二,教師應(yīng)強(qiáng)化對學(xué)生良好生活習(xí)慣的培養(yǎng),比如避免床鋪散亂、飲食沒有規(guī)律、物品隨意擺放等,輕松應(yīng)對學(xué)校組織的每一次定期檢查。最后是要幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的交往習(xí)慣。一方面,現(xiàn)在的中職學(xué)生大多是獨(dú)生子發(fā),顯得獨(dú)處及孤僻,甚至還會產(chǎn)生消極思想,為了幫助學(xué)生能夠很好地融入社會中,教師應(yīng)勸戒其不能將自己封閉起來,要學(xué)會與他人正常的交流;另一方面,教師要引導(dǎo)學(xué)生正確看待男女之間的正常交往,避免出現(xiàn)早戀現(xiàn)象,影響學(xué)業(yè)。
我國教育機(jī)構(gòu)明確提出,中職教育不僅需要培養(yǎng)學(xué)生的文化與技術(shù)素質(zhì),也需要教師提升其思想道德素質(zhì)。德育需要回歸生活的本真,需要借助實(shí)踐活動,才能內(nèi)化為學(xué)生行為的自覺性。因此在開展思想道德教育時,教師應(yīng)整合優(yōu)勢資源,積極拓展中職德育教育載體,建構(gòu)德育生活化的常態(tài)機(jī)制。
開展德育課程生活化項(xiàng)目教學(xué),是指教師在深入研究教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上,將課程主干內(nèi)容與學(xué)生感興趣的現(xiàn)實(shí)生活相整合,重新整合教材內(nèi)容,形成與生活緊密聯(lián)系的若干個項(xiàng)目模塊專題,形成以行為引導(dǎo)為主的中職德育課程教學(xué)方式。這樣的教育教學(xué)方式,適應(yīng)了學(xué)生的身心成長特點(diǎn),增強(qiáng)了中職德育課程的吸引力和感染力。
目前,中職德育僅主干課程有職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計”“職業(yè)道德與法律”“哲學(xué)與人生”“經(jīng)濟(jì)政治與社會”共4門,以教學(xué)內(nèi)容為依托,強(qiáng)調(diào)“活動性”和“做中學(xué)”,開展生活化項(xiàng)目教學(xué)如下:
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良好的德育氣氛很重要。如果只開設(shè)德育課程,卻沒有德育環(huán)境,那么不管德育課堂教學(xué)效果有多好,也無法真正有效的提高學(xué)生的道德素質(zhì)。因此,中職學(xué)校應(yīng)積極營造良好的德育氣氛,將德育生活化教學(xué)和學(xué)校文化建設(shè)、班級文化建設(shè)結(jié)合在一起,使學(xué)生的一舉一動都能在校園環(huán)境中受到熏陶和感染,從而自覺規(guī)范自己的一言一行,真正提高學(xué)生的道德素質(zhì)。
例如,組織爭優(yōu)評先活動,將評優(yōu)活動與課堂所學(xué)的德育教學(xué)內(nèi)容有效整合,在生活中應(yīng)用德育,幫助學(xué)生加深對德育二字的認(rèn)識與領(lǐng)悟。再比如開展班會活動。在班會活動中,融入具有典型和教育意義的德育思想,在豐富的主題中有效開展德育生活化教學(xué),使學(xué)生享受德育教學(xué)帶來的樂趣。實(shí)踐表明,通過引導(dǎo)和感化的方式才能達(dá)到德育教育的要求,才能培養(yǎng)出符合企業(yè)需要和能夠適應(yīng)社會發(fā)展的具有德才兼?zhèn)涞囊痪€技能型人才。
世界觀、人生觀、道德觀的養(yǎng)成并非一朝一夕的事情,面對正處于青春期階段的中職學(xué)生,教師應(yīng)充分認(rèn)識到德育教學(xué)的重要性,自身要發(fā)揮其帶領(lǐng)、模范作用,在班級文化的每一個環(huán)節(jié)中營造良好的德育氛圍,抓住“三觀”的養(yǎng)成這一關(guān)鍵時期,對學(xué)生進(jìn)行有效的德育教育,這對學(xué)生的自我成長和人際交往都是有利無弊的。
綜上所述,生活化德育教育是一種“潤物無聲”的方式。在實(shí)際的教育過程中,生活化德育教育糾正了學(xué)生先前腦海中的錯誤道德觀念,幫助學(xué)生找到了合理的自我定位,并能夠自覺將正確的價值觀念應(yīng)用于自己今后的生活、學(xué)習(xí)和工作中,為自己贏得保障。
【1】侯文化,孫泊.德育生活化的理論基礎(chǔ)與實(shí)踐路徑研究【J】.當(dāng)代教育論壇,2013(4)
【2】孫長鋒.中職校德育生活化教學(xué)模式探析【J】.職業(yè)技術(shù),2015(7)