李 嘯

在中小學(xué)承傳書法文化，我們需要什么

李 嘯

寫字看起來是個(gè)人書寫行為，其實(shí)對每一個(gè)書寫者而言有意無意間都是在承傳中華文化，某種意義上也可以說，學(xué)好書法也是弘揚(yáng)民族精英文化的一種方式。以文化人、以書養(yǎng)人，通過書寫漢字這樣一種看似簡單的文化行為，讓我們一代一代中國人敬畏漢字、敬畏文化、敬天愛人，成為好人，成為雅人，成為一個(gè)精神上脫離低級(jí)趣味的人，成為一個(gè)人格健全的人。前段時(shí)間，我看到一本民國時(shí)期編寫的書法教材，叫《習(xí)字入門》，感觸頗深。這個(gè)教材是一本很薄的小冊子，很簡潔，它從姿勢、器具、時(shí)間、精神、次序、筆及指腕肘的應(yīng)用等方面講授技法，潤物無聲地體現(xiàn)人文精神、道德品格。在功利教育盛行的當(dāng)下，這樣的教材、這樣的教育方式尤其值得借鑒。

中小學(xué)書法教材編寫中，更多的是體現(xiàn)基本的寫字技法教學(xué)，包括書寫方法、書法技法、結(jié)字規(guī)律等等，其實(shí)是一種共性審美普及，也是培育學(xué)生基本的審美標(biāo)準(zhǔn)，比如橫平豎直、上覆下載、均勻布白等等，這是中國人的儒家哲學(xué)，中庸之道、為人之道。所謂“不偏不倚”“文質(zhì)彬彬，然后君子”，這些對學(xué)生主流價(jià)值觀的形成是非常有益的。

然而藝術(shù)有共性，便有個(gè)性。藝術(shù)永遠(yuǎn)是辯證的，藝術(shù)作品也永遠(yuǎn)是以個(gè)性風(fēng)格特立獨(dú)行存留于世的。藝術(shù)，是人對客觀世界的物態(tài)塑造，是在共性認(rèn)知基礎(chǔ)上的個(gè)性化塑造，即所謂“源于生活高于生活”。書法創(chuàng)作也是如此，在審美共性的程式基礎(chǔ)上，融入個(gè)人審美、個(gè)性創(chuàng)造，或者從眾多前賢經(jīng)典的基礎(chǔ)上，融通變法、生發(fā)出新的風(fēng)格。所以，在中小學(xué)書法教育中，既要重視寫字技法基本規(guī)律的教學(xué)，也不可忽視和缺少對學(xué)生書法審美的培養(yǎng)，甚至要保護(hù)他們幼小心靈中的“天真”與“靈性”。讓中小學(xué)生通過良好的書法教學(xué)，從小就知道陽剛是美，陰柔也是美；平和是美，奇崛也是美；秀雅是美，古拙也是美……唯有如此，我們的中小學(xué)書法教育才是完整的。提升國民文化素質(zhì)，中小學(xué)時(shí)期的審美教育尤為重要，書法教育更應(yīng)當(dāng)發(fā)揮重要作用。

從這個(gè)意義上說，當(dāng)下中小學(xué)書法師資的培育遠(yuǎn)比培養(yǎng)專業(yè)書法家重要。一個(gè)學(xué)書人成長為書家，有很多的條件，先天的秉賦與后天的修為，外部的文化環(huán)境與內(nèi)在的文化修養(yǎng)等等，要真正成為一代大家，所謂的培養(yǎng)只是外因，真正的決定因素是個(gè)人的造化、內(nèi)修，也可以說，未來的大家、大師，是“可遇而不可求”的。而我們的社會(huì)更需要大量的書法傳承人、傳播者，除了專業(yè)高校、師范教育可以專向培育書法師資外，就目前而言，在中小學(xué)教師中培訓(xùn)優(yōu)質(zhì)的師資是中小學(xué)書法教育工作的重中之重。我個(gè)人以為可以突出三個(gè)重點(diǎn)。一是從優(yōu)秀的語文教師中選拔。語文教師大多熱愛傳統(tǒng)文化、敬畏漢字，又多是教育骨干，有責(zé)任，有擔(dān)當(dāng)。二是要與高校、藝術(shù)單位聯(lián)合，定期將書法教師“送出去”，讓他們得到深造，提升專業(yè)素養(yǎng)。三是推進(jìn)中小學(xué)書法“教學(xué)法”的研究?！敖虒W(xué)法”是書法教育的靈魂，要加大教學(xué)研究的力度、深度，在教學(xué)實(shí)踐中不斷探索、總結(jié)、提升、推廣。

（作者系江蘇省書法院院長，江蘇省書法家協(xié)會(huì)副主席，中國書法家協(xié)會(huì)理事、楷書委員會(huì)秘書長）