廣東省廣州市白云區(qū)滘心小學(xué) 林艷紅

品德學(xué)科是流動(dòng)兒童社會(huì)融合教育的重要學(xué)科

廣東省廣州市白云區(qū)滘心小學(xué) 林艷紅

品德學(xué)科是道德情感教育的重要部分，是流動(dòng)兒童社會(huì)融合教育的重要學(xué)科。品德學(xué)科堅(jiān)持以兒童從事活動(dòng)的動(dòng)機(jī)與經(jīng)驗(yàn)為中心組織課程，研究利用具體生活活動(dòng)，模擬情境活動(dòng)和借助信息化手段等方式幫助學(xué)生完成道德生成過(guò)程中的情感體驗(yàn)，積極開(kāi)展課前準(zhǔn)備作業(yè)和課后有效性作業(yè)研究，打破學(xué)科教學(xué)的局限性，拓展活動(dòng)領(lǐng)域，開(kāi)發(fā)社區(qū)資源，促進(jìn)流動(dòng)兒童社會(huì)融合。

流動(dòng)兒童被稱為第二代移民，他們是大量城市務(wù)工人員的后代，他們有的在城市出生，有的跟隨父母入城，他們身處特殊環(huán)境，他們的生存與發(fā)展受到普遍的關(guān)注，作為處在身心發(fā)育和接受教育黃金時(shí)期的兒童，他們能否健康成長(zhǎng)并順利完成社會(huì)化，不僅關(guān)系到他們的一生，也關(guān)系我國(guó)國(guó)民素質(zhì)的提高和城市社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展。

流動(dòng)兒童在相對(duì)多元的社會(huì)群體中生活，由于其自身的特殊性，他們?cè)谶m應(yīng)城市生活與學(xué)校環(huán)境的同時(shí)，也會(huì)遇到各種各樣的困難，如何幫助他們排除不利因素，使他們更好地融入社會(huì)，達(dá)到與城市兒童均衡發(fā)展的要求，成為學(xué)校面臨的重大課題。品德學(xué)科作為德育教育的重要陣地，是促進(jìn)流動(dòng)兒童社會(huì)融合教育的重要學(xué)科。

一、品德教學(xué)準(zhǔn)備，分析流動(dòng)兒童社會(huì)融合狀況

流動(dòng)兒童的社會(huì)融合狀況與城市兒童相比，雖然在總體上差別不十分顯著，但他們?cè)谛愿衽c行為習(xí)慣方面弱點(diǎn)較多，社會(huì)交往能力不強(qiáng)，感到孤獨(dú)和自我認(rèn)識(shí)較低等，這與流動(dòng)兒童的生存狀況、家庭背影和身份標(biāo)簽等因素息息相關(guān)，這也注定他們必須在城市的成長(zhǎng)中付出更多的努力。品德學(xué)科是一門(mén)注重兒童情感、態(tài)度和行為習(xí)慣培養(yǎng)，以促進(jìn)兒童品德形成和社會(huì)性發(fā)展為目的的綜合課程，關(guān)注流動(dòng)兒童社會(huì)融合教育，為其找到了很好的契合點(diǎn)。

二、品德教學(xué)策略，促進(jìn)流動(dòng)兒童社會(huì)融合

（一）結(jié)合情感與行為訓(xùn)練，改善流動(dòng)兒童自我認(rèn)知與行為習(xí)慣

新課改后的小學(xué)品德與生活（社會(huì)）更加注重兒童情感、態(tài)度與行為習(xí)慣的培養(yǎng)。只要我們認(rèn)真分析、善于利用，其中不乏適合“流動(dòng)兒童”的教育內(nèi)容。針對(duì)流動(dòng)兒童在性格與行為習(xí)慣方面弱點(diǎn)較多，自我認(rèn)知偏低的特點(diǎn)，我們首先對(duì)教材進(jìn)行整合，從改善流動(dòng)兒童自我認(rèn)知與行為習(xí)慣方面入手，提煉合適的主題，在教學(xué)中做到無(wú)痕滲透。如三年級(jí)上冊(cè)《快樂(lè)的學(xué)校生活》這一單元就是很好的例子，教師通過(guò)開(kāi)展各種教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)城市兒童與流動(dòng)兒童建立友愛(ài)和友情。

（二）發(fā)揮活動(dòng)教學(xué)特點(diǎn)，搭建適合流動(dòng)兒童發(fā)展平臺(tái)

品德與生活（社會(huì)）是一門(mén)集生活性、開(kāi)放性、活動(dòng)性于一體的綜合性課程，其課程性質(zhì)決定了課程豐富多彩的教學(xué)形式，通過(guò)開(kāi)展討論、調(diào)查、參觀、模擬、實(shí)踐、游戲等各種教學(xué)活動(dòng)，使教育寓于活動(dòng)之中。

在這種新型的學(xué)習(xí)形式下，兒童得到更多參與、交流、合作與表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，這對(duì)幫助流動(dòng)兒童融入城市，成為社會(huì)中的“人”提供了良好的平臺(tái)，教師可以通過(guò)有目的的分組，加強(qiáng)流動(dòng)兒童與城市兒童的交流，可以通過(guò)為流動(dòng)兒童提供更多展示的機(jī)會(huì)增強(qiáng)其自信心。

三、品德教學(xué)成果，流動(dòng)兒童社會(huì)融合更有效

（一）關(guān)注流動(dòng)兒童的情感世界

流動(dòng)兒童因其生存狀況、家庭背景和身份標(biāo)簽等因素導(dǎo)致流動(dòng)兒童帶有群體性的自卑心理，在提煉與流動(dòng)兒童相關(guān)的主題時(shí)，要做到行為幫助與情感照顧兼顧，在設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，要認(rèn)真考慮流動(dòng)兒童的經(jīng)濟(jì)狀況和家庭環(huán)境等具體因素，考慮他們是否有足夠的執(zhí)行能力，在觸及“流動(dòng)兒童”等字眼時(shí)，要做好積極的輿論引導(dǎo)，做到既辦實(shí)事，又不觸及內(nèi)心痛楚。

（二）關(guān)注流動(dòng)兒童社會(huì)融合的主動(dòng)性

社會(huì)融合包含兩個(gè)層面，一是外部環(huán)境對(duì)人的強(qiáng)制影響，二是個(gè)體主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)。經(jīng)調(diào)查，流動(dòng)兒童能夠較為主動(dòng)地適應(yīng)城市生活，但積極性方面不夠，有的流動(dòng)兒童甚至表現(xiàn)出退縮行為，這對(duì)他們的成長(zhǎng)是非常不利的。在教學(xué)中，教師要利用自己的學(xué)科資源，積極對(duì)流動(dòng)兒童的主動(dòng)性施加影響，積極促成城市兒童與流動(dòng)兒童的交流，對(duì)一些社交能力欠缺的流動(dòng)兒童給予重點(diǎn)的指導(dǎo)，通過(guò)各種各樣的教學(xué)活動(dòng)促成與城市兒童的玩耍、合作、輪流、分享等等。在促成成功體驗(yàn)的同時(shí)，還應(yīng)保持對(duì)流動(dòng)兒童失敗的極大包容，不少教師在鼓勵(lì)流動(dòng)兒童融入群體生活或參加課堂交流時(shí)顯得過(guò)于急切，對(duì)鼓勵(lì)無(wú)效的學(xué)生往往抱以無(wú)奈與惋惜的神情，這樣的影響對(duì)于社會(huì)融合主動(dòng)性不強(qiáng)的兒童無(wú)疑是雪上加霜，陷入失敗與退縮的循環(huán)之中。

（三）關(guān)注家庭教育，積極適當(dāng)干預(yù)

流動(dòng)兒童多為農(nóng)村務(wù)工人員子女，家長(zhǎng)工作忙碌，缺乏一定的教育素養(yǎng)和教育能力，在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，有的會(huì)不自覺(jué)地給他們灌輸一些不正確的人生觀、價(jià)值觀，有的習(xí)慣以簡(jiǎn)單粗暴的方式教育孩子；有的不重視孩子的合理訴求，忽視孩子的心理，一心只按自己的想法塑造孩子；有的對(duì)孩子聽(tīng)之任之，不管不問(wèn)……流動(dòng)兒童所處的不幸的家庭教育環(huán)境往往源于現(xiàn)實(shí)的困境和根深蒂固的意識(shí)觀念，改變這種環(huán)境對(duì)于教師的能力而言往往顯得力不從心，作為品德教師反而會(huì)表現(xiàn)得更加關(guān)注與積極，顯現(xiàn)出教育者的智慧，努力尋找解決問(wèn)題的突破口，進(jìn)行適時(shí)、適當(dāng)?shù)母深A(yù)。

品德學(xué)科是一門(mén)注重兒童情感、態(tài)度和行為習(xí)慣培養(yǎng)，以促進(jìn)兒童品德形成和社會(huì)性發(fā)展為目的的綜合課程。通過(guò)豐富的品德實(shí)踐活動(dòng)融入對(duì)流動(dòng)兒童的關(guān)懷，有效促進(jìn)流動(dòng)兒童的社會(huì)融合教育，借機(jī)搭建各種自我展示和與人交流的發(fā)展平臺(tái)，激活孩子樂(lè)觀自信的品質(zhì)，加快與當(dāng)?shù)貎和娜诤?，使其在行為?xí)慣、性格與行為特征、自我認(rèn)識(shí)和理想目標(biāo)方面達(dá)到與城市常住兒童均衡發(fā)展。因此，品德學(xué)科是流動(dòng)兒童社會(huì)融合教育的重要學(xué)科。