文 | 朱志凱

讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“鮮活”

文 | 朱志凱

中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，是中華文明成果根本的創(chuàng)造力。在小學(xué)教學(xué)中開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，深入挖掘和利用傳統(tǒng)文化的精髓，是增強(qiáng)德育實(shí)效性的重要手段。

一方面，教師應(yīng)該重點(diǎn)培養(yǎng)小學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。內(nèi)容選擇、融合方式要側(cè)重趣味性和生動性，讓學(xué)生在興趣的引導(dǎo)下主動接觸中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。另一方面，教師應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)寫毛筆字、誦讀古詩詞，讓學(xué)生深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義。

在誦讀經(jīng)典中感悟傳統(tǒng)文化精髓

最適合傳統(tǒng)文化的教學(xué)方式是誦讀，而熟讀成誦正是語文教學(xué)的法寶，是學(xué)習(xí)語文行之有效的手段。中華民族的文化自古就有注重音韻的傳統(tǒng)，多數(shù)文化經(jīng)典都適合誦讀。我們不僅可在抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏中加深記憶、增進(jìn)理解，更可從中體會到民族特有的文化美感。

在教學(xué)過程中，要根據(jù)學(xué)生的知識層次和接受水平，由簡入繁地安排誦讀內(nèi)容。對于低年級的學(xué)生，要求其誦讀較簡單的《唐詩三百首》《三字經(jīng)》《日有所誦》《弟子規(guī)》《國學(xué)讀本》等，中高年級則安排讀一些稍長的宋詞和《論語》等。

誦讀過程是培養(yǎng)學(xué)生積累語言素材的過程，是博聞強(qiáng)識的過程，也是對學(xué)生潛移默化地進(jìn)行民族精神熏陶的過程。在誦讀中學(xué)習(xí)，可以更好地感悟中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)道德和民族精神，可以有效地抵制不良的精神污染。

結(jié)合學(xué)生實(shí)際和教學(xué)內(nèi)容開展活動

當(dāng)前，教師主要通過對歷史人物、歷史事件的講解來開展傳統(tǒng)文化教育。而小學(xué)生本身的生活閱歷不足，知識體系也不豐富，對教師所講的內(nèi)容理解模糊，尤其對民族大義、高尚道德等抽象性概念難以理解。究其原因，主要是由于傳統(tǒng)教學(xué)理念下，教學(xué)活動與生活脫節(jié)，忽視了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“鮮活性”。我校自主編寫的《魅力汝城》的內(nèi)容就是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“鮮活化”。事實(shí)上，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并非是寫在書本上，而是“活”在生活之中，具有多種多樣、豐富多彩的開展形式。

我校結(jié)合學(xué)生實(shí)際和教學(xué)內(nèi)容，開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動，如“言之禮、行之善、學(xué)之成”系列活動之誦讀比賽，“中華名文經(jīng)典誦讀比賽”“親子閱讀經(jīng)典活動”“共讀一本書”等活動，在課前5分鐘開展“對對子”“詩詞朗誦”等形式的活動讓學(xué)生領(lǐng)略漢語的結(jié)構(gòu)之美、韻律之美、節(jié)奏之美。

將“孝悌”教育融入生活

除此之外，我們鼓勵在家庭中開展“言之禮、行之善、學(xué)之成”系列活動之“孝悌”教育，讓小學(xué)生懂得謙讓、包容，從而形成良好的個(gè)人品德。讓學(xué)生親身參與到活動當(dāng)中，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的魅力。同時(shí)，開展豐富多彩的社會實(shí)踐活動，讓學(xué)生在活動中感受樂趣，在不知不覺中學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)文化。比如我們組織學(xué)生成立志愿者服務(wù)組織，積極參加公益活動，深入敬老院等場所，將尊老愛幼、樂于助人等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德落實(shí)到具體的行動當(dāng)中。

小學(xué)教育對個(gè)人文化品質(zhì)的形成影響巨大，學(xué)生童年時(shí)代形成的文化烙印將影響其終生。只有加強(qiáng)小學(xué)傳統(tǒng)文化教育，推進(jìn)文化傳承，才能真正實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)，塑造有文化底蘊(yùn)的新一代，使之成為堂堂正正的中國人，成為有根有源有底氣的世界公民。

（作者單位：湖南省郴州市汝城縣第一完全小學(xué)）

責(zé)任編輯：嵇玲