文 | 武漢市卓刀泉中學(xué) 柳水平

“串學(xué)并展”課堂教學(xué)模式的構(gòu)建策略

文 | 武漢市卓刀泉中學(xué) 柳水平

柳水平

畢業(yè)于新加坡南洋理工大學(xué)，碩士研究生，現(xiàn)任武漢市卓刀泉中學(xué)教育集團(tuán)總校長(zhǎng)。先后獲得湖北省特級(jí)教師、湖北省優(yōu)秀物理教師、武漢市物理學(xué)科帶頭人、武漢市市管專(zhuān)家（享受市政府津貼）、武漢市讀書(shū)明星、五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)碌葮s譽(yù)稱(chēng)號(hào)。參加工作以來(lái)，在各級(jí)給類(lèi)刊物和學(xué)術(shù)年會(huì)發(fā)表交流論文近百篇，出版百萬(wàn)字教育教學(xué)著作7本。他創(chuàng)造性提出了以小班化教學(xué)、小組學(xué)習(xí)、小處入手的“三小”教育教學(xué)模式和“串學(xué)并展”課堂學(xué)習(xí)方式，逐漸形成了“行政創(chuàng)新管理模式，教師創(chuàng)意教育教學(xué)，學(xué)生創(chuàng)造有效學(xué)習(xí)”的現(xiàn)代學(xué)習(xí)管理的新路徑。

日本學(xué)者佐藤學(xué)認(rèn)為，所謂“學(xué)習(xí)”就是學(xué)生同教科書(shū)（客觀世界）的相遇與對(duì)話，同教室里的伙伴的相遇與對(duì)話，同自己的相遇與對(duì)話。我們將這種學(xué)習(xí)個(gè)體與群體的“相遇”與“對(duì)話”的學(xué)習(xí)方式，稱(chēng)之為“串學(xué)并展”。

串聯(lián)，就是學(xué)習(xí)個(gè)體和群體對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容“公共”構(gòu)建，然后去粗取精，去偽存真，構(gòu)成同一回路，最終形成共同解釋?zhuān)徊⒙?lián)，重在將不同學(xué)習(xí)小組，對(duì)同一學(xué)習(xí)對(duì)象，在較高層次上的深度對(duì)話與展示。這種既在“串”中有“并”，在“并”中有“串”的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，稱(chēng)之為串學(xué)并展課堂模式。

串學(xué)并展課堂模式是一種自主學(xué)習(xí)方式，倡導(dǎo)相遇與對(duì)話。課堂訴求是：回歸兒童的學(xué)習(xí)天性，回歸學(xué)習(xí)的原點(diǎn)，回歸學(xué)習(xí)的方法，回歸信任的學(xué)習(xí)機(jī)制。

一、把“串學(xué)”作為課堂學(xué)習(xí)的真正形式

（一）讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生

心理學(xué)認(rèn)為：學(xué)習(xí)是由經(jīng)驗(yàn)引起的相對(duì)持久的行為變化。有三點(diǎn)我們必須把握，一是真正的學(xué)習(xí)，必定能使學(xué)習(xí)主體產(chǎn)生某些行為變化，這種“變化”，不僅是外顯的行為，更包括人的觀念、思維方式；二是這種變化是相對(duì)持久的，體現(xiàn)為學(xué)習(xí)主體的興趣、動(dòng)機(jī)、積極的習(xí)慣、穩(wěn)定的心理、探究的欲望等，能對(duì)學(xué)習(xí)主體的學(xué)習(xí)、生活產(chǎn)生持久與深刻影響；三是這種變化是由個(gè)體與環(huán)境相互作用而產(chǎn)生。學(xué)習(xí)不能孤立而存在，必須經(jīng)常與環(huán)境保持互動(dòng)、交流、分享，吸納環(huán)境中的利己營(yíng)養(yǎng)，使學(xué)習(xí)真正發(fā)生。

（二）讓學(xué)習(xí)從學(xué)生開(kāi)始

教學(xué)是教師教、學(xué)生學(xué)的雙邊活動(dòng)。但教學(xué)必須從學(xué)生開(kāi)始，否則，真正的學(xué)習(xí)不可能發(fā)生。

學(xué)習(xí)從學(xué)生開(kāi)始，首先是教師的教要建立在學(xué)生能學(xué)的基礎(chǔ)上。教學(xué)內(nèi)容的選擇，要貼近學(xué)生的生活、已有的經(jīng)驗(yàn)；教學(xué)難度的選擇，要在學(xué)生思維“最近發(fā)展區(qū)”；教學(xué)手段的選擇，要是學(xué)生看過(guò)、見(jiàn)過(guò)或者聽(tīng)到過(guò)的；教學(xué)過(guò)程的評(píng)價(jià)，要順應(yīng)學(xué)生心理發(fā)展的規(guī)律。

其次，要強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主性、學(xué)習(xí)權(quán)利。學(xué)生要有選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、方法、路徑的自主性；要有對(duì)話、表達(dá)、質(zhì)疑的學(xué)習(xí)權(quán)利，獲取課堂學(xué)習(xí)的話語(yǔ)權(quán)、思考權(quán)；要有合作、探究、體驗(yàn)的認(rèn)知與構(gòu)建過(guò)程，獲取課堂學(xué)習(xí)的體驗(yàn)權(quán)、活動(dòng)權(quán)。

（三）讓學(xué)習(xí)以“串學(xué)”的形式而展開(kāi)

課堂學(xué)習(xí)要回歸學(xué)生本身，回歸學(xué)生的心理與認(rèn)知，途徑在于依賴(lài)學(xué)生“串學(xué)”與“互動(dòng)”， 要以“串學(xué)”的形式而展開(kāi)，讓學(xué)生幾乎在同一個(gè)認(rèn)知層面、思維層面交流互動(dòng)、質(zhì)疑提升，激起思維的火花。教師要變成“學(xué)生”，甚至是“兒童”，才能參與得進(jìn)來(lái)，才能真正起到“主導(dǎo)”的效果。

只有讓課堂回到學(xué)生的“串學(xué)”上來(lái)，才能把課堂學(xué)習(xí)的廣度、高度定位在學(xué)生現(xiàn)在的認(rèn)知、心理、思維、經(jīng)驗(yàn)、生活層面上；才能讓學(xué)生能想能思、會(huì)想會(huì)思，能動(dòng)會(huì)動(dòng)，循序漸進(jìn)，不斷豐盈；才能把成人世界的“灌輸”、“命令”變成兒童世界的“心心相印”的“對(duì)白”，這種“對(duì)白”所釋放的能量，不斷彌散、滲透、傳播，就是課堂學(xué)習(xí)的真正回歸。

二、把并展作為培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力的重要手段

再重構(gòu)“串學(xué)”并展中的學(xué)習(xí)能力

“串學(xué)”并展課堂模式中的生本理念、學(xué)本手段，目標(biāo)之一就是要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，即要有面向未來(lái)的學(xué)習(xí)能力。課堂是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的主要陣地，概括起來(lái)，就是要培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)化知識(shí)、外化知識(shí)、反思與合作學(xué)習(xí)的能力。

內(nèi)化知識(shí)的能力。對(duì)于相同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，通過(guò)學(xué)生自身對(duì)話的過(guò)程，不同的人吸收的程度不同，與原認(rèn)知的關(guān)聯(lián)和重新構(gòu)建的程度也不同。因此，需要在“串學(xué)”中彼此批判與吸收。

外化知識(shí)的能力。外化就是應(yīng)用與創(chuàng)造，在“串學(xué)并展”課堂中，學(xué)生在小組學(xué)習(xí)中的展示階段，就是個(gè)體或群體的一個(gè)外化知識(shí)的過(guò)程；個(gè)體的反思、群體的反思在這個(gè)過(guò)程中都是非常重要的。

合作學(xué)習(xí)能力。合作要能體現(xiàn)相互啟發(fā)、批判與提升，合作的目標(biāo)最終要達(dá)到大于個(gè)人學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)效果。

（二）再認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)能力三要素

“串學(xué)并展”課堂實(shí)踐證明，對(duì)于新知識(shí)獲取的效果，首先取決于從哪里來(lái)突破、怎樣去突破，即學(xué)習(xí)作用點(diǎn)的選?。黄浯问菍W(xué)習(xí)效果的好壞問(wèn)題，不同的人，對(duì)于不同的信息，接受、重構(gòu)與創(chuàng)造強(qiáng)弱不同；最后，是學(xué)習(xí)方向的不同導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果的差異。

這些能力的形成，也必須在“串學(xué)”與“并展”中，注重加強(qiáng)，不斷培養(yǎng)。

（三）再提升共同體學(xué)習(xí)能力

如果說(shuō)“串學(xué)”是小組圍繞學(xué)習(xí)資源而展開(kāi)，那么，“并展”就是對(duì)學(xué)習(xí)資源的再整合、再重構(gòu)、再創(chuàng)造，是學(xué)習(xí)共同體（小組、整個(gè)班級(jí)）達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)的過(guò)程。

“并展”是將小組通過(guò)“串學(xué)”而獲得的知識(shí)與信息，再次通過(guò)組間的“串學(xué)”、對(duì)思與對(duì)抗，激發(fā)重新應(yīng)用知識(shí)與創(chuàng)造知識(shí)的過(guò)程，達(dá)成共享的心智模式，形成指向?qū)W習(xí)目標(biāo)的同一個(gè)方向的思考與行動(dòng)，達(dá)到遠(yuǎn)比個(gè)人學(xué)習(xí)與“串學(xué)”學(xué)習(xí)好得多的學(xué)習(xí)效果，不斷增強(qiáng)個(gè)體與群體自身的能力與活力，促成整體行為與績(jī)效的改善，實(shí)現(xiàn)組內(nèi)“串學(xué)并展”的“單循環(huán)”向組間“串學(xué)并展”的“雙循環(huán)”轉(zhuǎn)化。

三、把不同學(xué)習(xí)內(nèi)容作為“串”與“并”權(quán)重的重要比對(duì)

在“串學(xué)并展”教學(xué)模式中，不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，在課堂教學(xué)進(jìn)程中，“串”與“并”所占時(shí)間的權(quán)重各不相同。建立一種有效能的教學(xué)模式，必須把學(xué)習(xí)內(nèi)容的編制，學(xué)習(xí)方式的選擇，多元智能的培養(yǎng)與這個(gè)權(quán)重練習(xí)起來(lái)。

但無(wú)論是什么學(xué)習(xí)內(nèi)容，自主學(xué)習(xí)是第一位的，在針對(duì)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，選擇不同的權(quán)重時(shí)，都要以自主學(xué)習(xí)為核心。無(wú)論何種學(xué)習(xí)內(nèi)容，也必須在串學(xué)并展理念的基礎(chǔ)上展開(kāi)。

對(duì)于不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，選擇的學(xué)習(xí)方式無(wú)外乎有這樣幾種：一是對(duì)表征實(shí)際事物的文字、圖像、聲音的符號(hào)學(xué)習(xí)，主要是書(shū)本知識(shí)的學(xué)習(xí)；二是動(dòng)作或操作類(lèi)的學(xué)習(xí)，如體能訓(xùn)練、理化試驗(yàn)；三是以他人為對(duì)象的互動(dòng)學(xué)習(xí)；四是感官類(lèi)學(xué)習(xí)，即以五官的感知與觀察為主的學(xué)習(xí)；五是既把自己作為學(xué)習(xí)對(duì)象，又把自己作為學(xué)習(xí)主體，通過(guò)自我診斷、評(píng)價(jià)、完善的反省式學(xué)習(xí)。

這些學(xué)習(xí)內(nèi)容決定的學(xué)習(xí)方式，如何有效地與串學(xué)并展嫁接，需要師生大量的課堂實(shí)踐加以比對(duì)，才能使課堂的效果不斷提高。

四、把多種機(jī)制共同運(yùn)行作為重要保障

（一）小班化教學(xué)機(jī)制

學(xué)習(xí)從學(xué)生開(kāi)始，就涉及到采取什么途徑，用怎樣的課堂實(shí)踐，才能發(fā)揮學(xué)生在課堂中的積極性、主動(dòng)性和潛能，就是考慮如何才能把學(xué)習(xí)的時(shí)空讓位給學(xué)生，公平地讓每個(gè)學(xué)生都有時(shí)間參與、有空間展示，獲得知識(shí)與能力的提高，促進(jìn)情意系統(tǒng)的開(kāi)發(fā)，增強(qiáng)未來(lái)生活的社會(huì)適應(yīng)性。時(shí)間與空間是課堂的稀缺資源，要能均衡地被每個(gè)學(xué)生獲取，小班化教學(xué)在諸多因數(shù)中，是至關(guān)重要的。

（二）共享的學(xué)習(xí)機(jī)制

共享是串學(xué)并展教學(xué)模式的根本宗旨。個(gè)人習(xí)得的知識(shí)與信息，經(jīng)過(guò)小組內(nèi)同化的知識(shí)與信息（串學(xué)習(xí)得），再次經(jīng)過(guò)并展過(guò)程的第二次循環(huán)，使得個(gè)人學(xué)習(xí)知識(shí)的一部分、個(gè)人學(xué)習(xí)的過(guò)程，轉(zhuǎn)化為共同體學(xué)習(xí)所吸收的知識(shí)與過(guò)程，并逐漸被學(xué)習(xí)共同體所有成員認(rèn)可和吸納。要達(dá)到共享的學(xué)習(xí)機(jī)制，必須建立“深度對(duì)話”的技術(shù)、會(huì)傾聽(tīng)多種觀點(diǎn)、伙伴之間頻繁的接觸和交流、多種思維方式和判斷方式并存、人人平等的環(huán)境、規(guī)模的控制等。

（三） 校本與學(xué)本機(jī)制

“串學(xué)并展”教學(xué)模式的實(shí)踐，必須有切實(shí)的校本機(jī)制跟進(jìn)。表現(xiàn)在學(xué)校要有整體設(shè)計(jì)的大系統(tǒng)、大規(guī)劃、細(xì)方案；要有適合的校本研修策略、教師成長(zhǎng)及發(fā)展體系、特色的課程體系，有效的教學(xué)組織體系、彰顯生命成長(zhǎng)的學(xué)校文化體系等；要形成“以生為本”的學(xué)本機(jī)制，形成向真向上進(jìn)取創(chuàng)造的小組文化。要建立以“自激”為主的班級(jí)文化和課堂教學(xué)評(píng)價(jià)體系，通過(guò)“新激勵(lì)教育”的實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)真正意義上的學(xué)習(xí)，達(dá)到真正意義上的學(xué)習(xí)從學(xué)生開(kāi)始。

五、把系統(tǒng)視角與流程作為關(guān)鍵支撐

（一）“串學(xué)并展”教學(xué)模式的系統(tǒng)視角

任何一種教學(xué)模式，其目標(biāo)不僅是提高課堂教學(xué)質(zhì)量，而更在于通過(guò)這種模式的實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)學(xué)校綜合辦學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。學(xué)校綜合辦學(xué)目標(biāo)，落腳點(diǎn)是學(xué)生的全面發(fā)展、健康發(fā)展。所以，課堂教學(xué)模式，彰顯的是學(xué)校辦學(xué)理念，提升的是學(xué)校文化，促進(jìn)的是學(xué)生發(fā)展。

（二）“串學(xué)并展”教學(xué)模式的教學(xué)流程

“串學(xué)并展”課堂是在“新激勵(lì)教育”理念下的生態(tài)課堂模式，該模式以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主人，通過(guò)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂教學(xué)活動(dòng)，促成每個(gè)學(xué)生的各種潛能都能得到有效的開(kāi)發(fā)，實(shí)現(xiàn)個(gè)體與群體和諧發(fā)展。

自研自激——信息獲得；互探互激——信息傳播；展示共激——共同解釋?zhuān)环此荚偌ぁR(shí)重構(gòu)環(huán)節(jié)之下的課堂主張滿足學(xué)生對(duì)話、傾聽(tīng)、想合作、能探究的心理需求，努力誘發(fā)學(xué)生產(chǎn)生快樂(lè)情緒，通過(guò)師生間良好的情感狀態(tài)，讓學(xué)生產(chǎn)生“自我激勵(lì)”的自覺(jué)，并把這種激勵(lì)推移到整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)中。