文 | 方 華

正己與教人
——兼談對(duì)教育的某些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)

文 | 方 華

一次與幾位校長(zhǎng)交流結(jié)束后有位校長(zhǎng)問(wèn)我，什么樣的校長(zhǎng)才是真正的校長(zhǎng)。記得當(dāng)時(shí)我說(shuō)的是“正己教人”的校長(zhǎng)是真正的校長(zhǎng)。事后細(xì)想一下，也可以說(shuō)“正己教人”的教師才能稱為真正的教師。后來(lái)讀了李政濤老師《重建教師的精神宇宙》一文，被他文中的“他向教育”(向外教育)和“我向教育”(向內(nèi)教育)的觀點(diǎn)震動(dòng)了。作為成年人的我們，無(wú)論有意還是無(wú)意，都肩負(fù)著對(duì)未成年人的教育責(zé)任，我們更多的在教育別人——“向外教育”，很少有人真正去思考自我教育——“向我教育”。要做好“向外教育”，首先做好“自我教育”，正己才能育人，即教人須先正己。

教育的對(duì)象，從廣義上講是面對(duì)所有的人（包括教育者），而非某個(gè)特定群體(未成年人)。教育的對(duì)象不應(yīng)有選擇，更不應(yīng)有回避。所以，教育者的“自我教育”也是教育的一種，而且是很重要的一種。

教育者首先是自我教育，其次才是教人。自我教育是教育者對(duì)教育價(jià)值的尊崇與信奉，是教育者踐行教育的必經(jīng)路徑，更是對(duì)教育者自身認(rèn)同和敬畏教育的最好解答。

正己不但是專業(yè)素養(yǎng)的需求，更是專業(yè)精神的需求；正己既是教育的內(nèi)涵，也是育人的基礎(chǔ)和前提；正己是教育成熟的體現(xiàn)，更是教育價(jià)值的彰顯。育人是教育助人之舉，是教育幫人之功，是教育成人之德。

那么，“正己”從哪開(kāi)始呢？首先是“立德”。立德是教育的根本，也是教育的底色；育人是教育的核心和終極目標(biāo)。

“打鐵還需自身硬”，“己不正焉能正人”，一個(gè)教育者的德對(duì)學(xué)生有著榜樣的作用。其次是敬業(yè)：對(duì)職業(yè)的熱愛(ài)，對(duì)專業(yè)的求精，對(duì)事業(yè)的執(zhí)著。以良好的職業(yè)形象展示在受教育者面前，其影響是很大的。

“正己”與“教人”的關(guān)系往往被我們教育工作者忽視了。我們眼睛緊盯的對(duì)象往往是受教育者（學(xué)生、教師），而忽略了教育者自己。像這樣把教育問(wèn)題搞錯(cuò)了還有很多。

譬如，教育的社會(huì)化工具化日趨明顯，功利和快速兩大推手把教育逼到赤裸裸的尷尬境地，教育似乎成為“實(shí)惠者”的代言人。接受好的教育，能為人走向社會(huì)、自我成長(zhǎng)和自我需求提供更多可能的機(jī)會(huì)，這是現(xiàn)代教育目標(biāo)之一，也適合現(xiàn)代社會(huì)文明發(fā)展的需要，但這并不是教育的終極和核心目標(biāo)。不要讓緩慢、多向、可能、完善和個(gè)性等原本屬于教育的“容顏”慢慢消退?！翱臁弊尳逃凹薄?，“急”讓教育功利，功利讓教育迷茫和迷失，迷茫和迷失就讓教育喪失良知和底線，長(zhǎng)此以往，就讓教育變成縹緲的海市蜃樓。再如，以應(yīng)試替代知識(shí)，以知識(shí)替代文化，以筆試替代理解，以文憑替代能力，以規(guī)范替代道德，以管理替代教育，以考試成績(jī)替代學(xué)校教育等等。正因如此，以講代聽(tīng)、以做代思、以教代學(xué)就成了教育“現(xiàn)場(chǎng)”和“真理”，各種教育改革圍繞著“高效”“快速”“多面”“成功”“成才”在不斷地“上演”。這些繞開(kāi)教育談教育，避開(kāi)育人談教育帶來(lái)的結(jié)果，都是教育遠(yuǎn)離教育要義的結(jié)果。教育原本的功能和作用慢慢地遠(yuǎn)離和弱化，看到的教育只剩下了“可用和實(shí)用”。教育的回歸迫在眉睫，育人之本理應(yīng)實(shí)現(xiàn)。

把路徑當(dāng)目標(biāo)也是現(xiàn)在教育一個(gè)弊病。課程、學(xué)科、教材其實(shí)都是教育手段和路徑，通過(guò)課程、學(xué)科、教材激發(fā)孩子的內(nèi)在潛能，養(yǎng)成學(xué)習(xí)興趣與習(xí)慣，掌握基礎(chǔ)知識(shí)，開(kāi)發(fā)思維能力，培養(yǎng)人文情懷和公民素質(zhì)，鍛煉身體與提高技能，才是教育之要義?，F(xiàn)在，課程建設(shè)成了學(xué)校是否上檔次、是否具有現(xiàn)代化教育思想的“門(mén)臉”;學(xué)科成了教育“單獨(dú)王國(guó)”，與其他學(xué)科教育分割;教材版本繁多，看似選擇，實(shí)是功利。追求課程、學(xué)科和教材的變革，成了追尋教育的目標(biāo)。

（作者系江西省弋陽(yáng)縣教體局長(zhǎng)）